娄昭君评书

历史上没有明确记载，不过有人推测是高洋及孝静帝后娄昭君当生产过一次龙凤胎，但是未见明载是何二人。 娄昭君共生六子二女，所以可从女儿推断。 《北史卷六·齐本纪上第六·齐高祖神武皇帝》：“孝昌元年，柔玄镇人杜洛周反于上谷，神武乃与同志从之。” 孝昌元年，即公元年，此时高欢方才开始追随起义，“西出讨师”必定无从说起。而长子高澄诞于公元年，此时已4岁，所以高澄不可能是孪生。 接本条下：“（神武）丑其行事，私与尉景、段荣、蔡俊图之，不果而逃，为其骑所追。文襄及魏永熙后皆幼，武明后于牛上抱负之。” “魏永熙后”即孝武皇后，可见此时高欢有高澄及孝武皇后两个子女，皆为娄昭君所生，而此二人必不可能为孪生。 除去孝武皇后，娄昭君只有孝静皇后一女。 《北史卷十三·列传第一·后妃上》：“孝静皇后高氏，齐神武之第二女也。天平四年，诏聘以为皇后，神武前后固辞，帝不许” 天平四年，即公元年。 接本条下：“兴和初，诏司徒孙腾、司空襄城王旭等奉诏致礼，以后驾迎于晋阳之丞相第。五月，立为皇后，大赦。” 《北史卷五·魏本纪第五·东魏孝静皇帝》：“兴和元年……五月甲戌，立皇后高氏。” 兴和元年，即公元年。 自年到年，时隔三年，孝静帝依然立了高欢之女为后。而之前“神武前后固辞”，为何而辞？最通情达理说得过去的理由，莫过于其女年纪尚幼。而两年之后，必无法再辞，所以仍被立为皇后。 东魏孝静帝元善见，生于年，其于年向高欢求亲之时，也不过年仅13岁而已，据此推断高欢之女此时应小于13岁。 而彼时高欢长女已出嫁，此女为“第二女”，高欢此时即使有其他女儿，也必定年幼于此女。 鲜卑向来有早婚之俗，往往十二三岁间便可议论婚嫁。如高澄十二岁尚冯翊长公主，长孙皇后十三岁嫁李世民。孝静帝于此时求婚，也合情理。 再来看娄昭君诸子的年纪，高澄已排除，高洋生于年，而之后的高演生于年，两人相差了六岁。 而年时，高洋8岁，高演仅仅两岁，若孝静帝皇后与其是孪生，孝静帝又怎会求娶一个两岁的女孩，于情于理皆不合。所以孝静帝皇后最有可能与高洋是孪生，彼时年方八岁。 至年立后时，孝静帝15岁，皇后10岁，倒也并无不妥。 又，娄昭君所生诸子，高洋为高欢第二子，至高演已是高欢第六子，其中相隔年-年间，正是高欢开始显赫广纳妾媵之时，其中还包括一度有宠的孝庄皇后尔朱氏，生了高欢第五子。这一段时期内娄昭君想必曾受冷落，自然也是没什么机会生孩子的。 再来从年份上看，高洋生于公元年，这一年正是孝庄帝永安二年，这一时期也恰是高欢征战最为频繁的时期。 《北史卷六·齐本纪上第六·齐高祖神武皇帝》：“孝庄帝立，以定策勋，封铜鞮伯。……后与行台于晖破羊侃于太山。寻与元天穆破邢杲于济南，累迁第三镇人酋长。” 再看娄昭君所生二女，皆为魏后。齐受禅后，长女未确定有无封，而次女孝静帝后则封为“太原长公主”。历来封，也可见亲疏之别。北齐起于代北，娄昭君家又世为代人，太原实为代地重镇。 《北史卷五十四·列传第四十二·娄昭》：“娄昭字菩萨，代郡平城人也，武明皇后之母弟也。……父内干，有武力，未仕而卒。昭贵，魏朝赠司徒。齐受禅，追封太原王。” 以及本条下：“齐受禅，诏祭告其墓，封太原王。” 娄内干为文宣外公，娄昭为文宣母舅，亲以至此，所封即“太原王”。 而孝静帝后封亦为“太原”，文宣眷顾可见一斑，若非同胞孪生，焉得亲顾至此。 由此，娄后所生孪生一男一女，实应为高洋及孝静帝后。

美若天仙沉鱼落雁气度非凡丰容靓饰光明汉宫天生丽质聪慧过人琴棋书画绝世才貌和平使者昭君出塞忍辱负重大局为重名传千古

因为他特别善于培养儿子，他对儿子的要求比较高，给儿子请的也是最好的老师，所以是奇才。

这个人是充满利益欲望的人，总是为了自己的利益而陷害其他的人。

人民网 :王昭君化身和平使者，远嫁胡地，身在异乡的她做了许多实事。如今，王昭君墓的"青冢"出现在很多地方，这也从侧面证明了历代人民感念她的大德。【历史网】王昭君远嫁匈奴。王昭君本人的想法具体如何已经不要紧，倒是透过后人对此事的解读，能看出历朝历代的婚姻观、地域观和审美观等。

我觉得他应该不能和他并为一个系列的，因为他俩不属于同一个性格。

昭君出塞是我国历史上的一个真实故事。王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带和平、安宁和兴旺。后呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。

因为娄昭君的三观不是很正，品德不是很好，在为人处事方面做的也不是很优秀，所以在娄昭君死后没有一个孩子愿意为她披麻戴孝。

娄昭君，是一个性格坚毅，特别聪慧，做事特别果断的女子；因为她将所有的子嗣都一视同仁，她不争不抢，只帮男人打下江山，而且她做事情特别有方法，聪慧，做事情也特别果断。

庾信《王昭君》
　　拭啼辞戚里，回顾望昭阳。镜失菱花影，钗除却月梁。围腰无一尺，垂泪有千行。绿衫承马汗，红袖拂秋霜。别曲真多恨，哀弦须更张。
庾信《昭君辞应诏》
　　敛眉光禄塞，还望夫人城。片片红颜落，双双泪眼生。冰河牵马渡，雪路抱鞍行。胡风入骨冷，夜月照心明。方调琴上曲，变入胡笳声。
李白《王昭君》
　　汉家秦地月，流影照明妃；
　　一上玉关道，天涯去不归。
　　汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；
　　燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；
　　生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
李白《王昭君》另一
　　昭君拂玉鞍，上马蹄红颜。
　　今日汉宫人，明朝胡地妾。
骆宾王《王昭君》
　　敛容辞豹尾，缄恨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。
　　古镜菱花暗，愁眉柳叶颦。唯有清笳曲，时闻芳树春。
杜甫《咏怀古迹》
　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
　　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
　　画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
　　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
王安石《明妃曲》