隋文帝传

隋文帝是隋炀帝的父亲

隋文帝之后是隋炀帝。

 齐州有个小官王伽，送囚人李参等70余人去京城，行至荥阳，王伽对李参等人说，你们犯国法，受罪是该当的，你们看护送你们的民夫，多么辛苦，你们于心何安？李参等人谢罪。



  王伽遣散民夫，释放李参等人，并与之约定，某日到京城报到。王伽说，至期不到，我只有代你们受死。结果无一人失约。隋文帝听了很惊异，召见王伽，大为叹赏，又免李参等人无罪。又下了一道诏书强调：只要官有爱民之心，民众并非难教，要求官吏像王伽一样，以至诚待民。史书又记载他非常关心民间疾苦，有一次关中饥荒，他见百姓食豆粉拌糠，流涕责备自己无德，从此不食酒肉。并亲率饥民到洛阳就食，重罚驱赶民人的兵士。遇到扶老携幼的人群，自己引马避路；遇道路狭窄处，则亲自扶助挑担的人。他知道政权的基础是民众，因此首先必须取得民众对自己的信任。

隋文帝是一位明君

隋文帝小故事一则(隋文帝饮茶治头痛的故事)



杨坚(541年-604年)，弘农华阴(今陕西华阴东)人，北周武帝时袭爵隋国公，大定元年(581年)代周称帝，国号"隋"，改元开皇，是为隋文帝。开皇九年(589年)，隋朝大军



渡过长江天险，攻占陈都建康(今南京)，俘获后主陈叔宝，陈朝灭亡。至此，西晋末年以来延续近三百年的南北分裂局面宣告结束，这是隋文帝的一大历史功绩。



茶之行世，常以廉俭为本。而据史籍记载，隋文帝勤于政务，自奉甚俭，茶却也侍于左右。《隋书》中曾记有一个颇为怪诞的事:某夜，随文帝做了个恶梦，梦见有位神人把他的



头骨给换了，梦醒以后便一直头痛。后来遇一僧人，告诉他说:"山中有茗草，煮而饮之当愈。"隋文帝服之以后果然见效。因为上有好者，下必甚焉，所以当时人们竞相采啜，并



有一赞云:"穷春秋，演河图，不如载茗一车。"意为做人苦心钻研孔子的《春秋》，殚精竭虑去演绎谶书《河图》--想出人头地--还不如有许多茶喝来得快活。



南朝齐武帝也是一个尊茶的君主，并明文规定天下无论贵贱，有祭奠必须供茶，但因南齐地偏南方，其上行下效的影响和成效却远不如隋文帝。隋文帝一统天下，结束了南北朝长



期的对峙局面，南北的饮茶等风俗文化才得以迅速交融。而且以他帝王之尊而嗜茶(《隋书》的记载过于神化)，于是普天之下(尤其是黄河流域)茶不再被卑视为"酪奴"。从茶



文化角度来看，隋文帝同样立有一大历史功绩，尽管他当时对饮茶未必自觉，对其历史功绩也未必有意识。

隋文帝杨坚！！

高祖文皇帝，姓杨氏，讳坚，弘农郡华阴人也。...皇考从周太祖起义关西，赐姓普六茹氏，位至柱国、大司空、随国公。薨，赠太保，谥曰桓。 ...皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰:“已惊我儿，致令晚得天下。”为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰“王”。长上短下，沈深严重。初入太学，虽至亲昵不敢狎也。

他们两个人是父子关系，隋文帝是隋炀帝的父亲，也就是说，没有隋文帝也就没有隋炀帝。

　　隋文帝小故事一则（隋文帝饮茶治头痛的故事）

　　杨坚（541年-604年），弘农华阴（今陕西华阴东）人，北周武帝时袭爵隋国公，大定元年（581年）代周称帝，国号"隋"，改元开皇，是为隋文帝。开皇九年（589年），隋朝大军

　　渡过长江天险，攻占陈都建康（今南京），俘获后主陈叔宝，陈朝灭亡。至此，西晋末年以来延续近三百年的南北分裂局面宣告结束，这是隋文帝的一大历史功绩。

　　茶之行世，常以廉俭为本。而据史籍记载，隋文帝勤于政务，自奉甚俭，茶却也侍于左右。《隋书》中曾记有一个颇为怪诞的事：某夜，随文帝做了个恶梦，梦见有位神人把他的

　　头骨给换了，梦醒以后便一直头痛。后来遇一僧人，告诉他说："山中有茗草，煮而饮之当愈。"隋文帝服之以后果然见效燃羡裤。因为上有好者，下必甚焉，所以当时人们竞相采啜，并

　　有一赞云："穷春秋，演河图，不如载茗一车。"意为做人苦心钻研孔子的《春秋》，殚精竭虑去演绎谶书《河图》--想出人头地--还不如有许多茶喝来得快活。

　　南朝齐武帝也是一个尊茶的君主，并明文规定天下无论贵贱，有祭奠必须供茶，但因南齐地偏南方，其上行下效的影响和成效却远不如隋文帝。隋文帝一统天下，结束了南北朝长

　　期的对峙局面，南北的饮茶等风俗文化才得以迅速交融。而且以他帝王之尊而嗜茶（《隋书》的记载过于神化），于是普天之下（尤其是黄河流域）茶不再被卑视为"酪奴"。从茶

　　文化角度来看，隋文帝同样立有一大历史功绩，尽管他当时对饮茶未必自觉，对其历史功绩也未必有意识。

　　隋文帝的儿子秦王杨俊从小仁爱宽恕，爱好佛教，曾经请求出家当和尚，隋文帝没有答应。等到他担任了并州总管以后，生活逐渐奢侈，后来发展到了违越朝廷制度规定，利用公款大肆修建装饰自己的宫殿府第。
　　杨俊还喜好女色，他的妃子崔氏生性妒忌，由于妒恨杨俊的好色就在瓜中置毒，杨俊因中毒得病，被文帝召回京师。文帝由于杨俊骄奢纵欲，下令罢免了他的官职，以王爵的身份回家闲居。崔妃也因为下毒毒害杨俊被废除了妃子名位，赐死在家中。
　　左武卫将军刘升上谏言道：“秦王并没有别的罪过，只不过是耗费国家钱财营造宫舍府第而已，我认为可以宽容他。”
　　文帝回答说：“国家的法律是不可以违背的。”
　　尚书右仆射杨素又进谏说：“秦王所犯的过错，不应该受到如此严厉的惩处，希望陛下再慎重考虑一下！”
　　文帝又回答说：“难道我只是我五个儿子的父亲，不是天下百姓的君父吗？如果像你说的那样，为何不专门制定用于天子儿子的法律呢？以周公仁善的为人，尚且诛杀了造反的管叔和蔡叔，我比周公还差得很远，又怎么能枉法徇私呢？” 以后文帝也始终没有答应大家赦免杨俊的皮简请求。
　　后来，秦孝王杨俊因久病不见好转，就派遣使者向隋文帝上表陈谢。
　　文帝对他派来的使者说：“我竭尽全力创下此大业，制定了典章制度让大家遵守，现在老百姓和众大臣们都严格执行，你作为我的儿子却要败坏它，我应该如何责罚他呢！”
　　杨俊听使者转达了文帝的话后既羞愧又恐惧，病势愈加沉重，文帝知道后就再次授给了杨俊上柱国的职位。六月二十日，秦孝王杨俊去世。文帝得讯后哭了几声也就罢了，他还命令把杨俊生前所制做的奢侈华丽的物品全部烧掉。王府内的僚佐们请求为杨俊立碑，
　　文派敏帝说：“要是追求名节，一卷史书就足够了，何必用碑记载呢？如果子孙们不能保持家业，所立的碑岂不是白白给人家作镇石了吗。”
　　杨俊的儿子杨浩是崔王妃所生，另一个儿子杨湛是妾所生。群臣秉承文帝的旨意奏请说：“当初汉代栗姬的儿子刘荣，郭皇后的儿子刘疆都因其母获罪而被废黜。如今杨俊两个儿子的母亲也都犯了罪，所以他们也不应该成为王位的继承人。”文帝听从了他们的意见，并且让秦孝王封国内的官员为丧主主持祭祀。