相声鼻祖轶事

磨砖成镜是马祖道一于怀让禅师处悟道的一则典故。由于马祖闭门修炼、足不出户，怀海见状担心其功夫是否正确，于是前来劝说，马祖未理依然关起门坐禅。怀让禅师于是接连几天在马祖草庵前用力磨砖。
怀让告诫马祖：磨砖成镜，同掘地看天，缘木求鱼一样，虽是苦行，但无法达到目的。禅悟不等于一味枯坐，要反观自心，才能洞见真如。 马祖门下有百丈怀海、南泉普愿、西堂智藏三大得意弟子。
有一天傍晚，师徒四人在一起看月。师问：“正这样的光景怎么样？”
西堂答：“正好供养。”
百丈答：“正好修行。”
南泉则拂袖而去。
马祖说：“智藏是参读经的主儿，怀海是位禅家，只有普愿，超然物外。” 唐宪宗贞元四年的正月，马祖在建昌登石门山。在山林间漫步时，见洞壑平坦，心生爱意，对身旁的人说：“下个月我的这把老骨头就要到这里来了！”回到寺中后，就显出病症来。病中有一天，马祖大师突然表现得不安，院主就问：“和尚这几天尊候如何？”
“日面佛（寿命为1800岁），月面佛（寿命只有一昼夜）。”马祖回答。
这是马祖灭前留下的最后一则公案，后人多有参解。有人用左眼是日面佛、右眼是月面佛解释，《碧岩录》说都是“没交涉”，不相干。有位尼总持重病，作颂：“气绝绝精绪，举意意无路，瞬目尚无小，常年不出户。”颂被一位芙蓉道楷禅师见到，说：“只此一颂，自然绍得吾宗。”是说此颂有马祖当年日面佛、月面佛的禅境。人在死之将临的病中，万念寂然不起，只有生命的本能在动，是最易由此自见心性的，马祖的“面佛”或许就说的是这种境界。

张姓来源主要有三:一,出自黄帝之后,张挥为始祖;二,出自黄帝姬姓的后代.春秋时由周文王的姬姓后裔所建的晋国,有大夫解张,字张侯,其子孙以字命氏,也称张氏;三,出自赐姓或他姓,他族改姓.如世居云南的少数民族酋长龙佑那,三国时被蜀相诸葛亮赐姓张.还有一些少数民族改姓张的.
张姓,约占全国汉族人口的7.07%,张姓分布很广,尤以山东,河南,河北,四川为最多.

【神算子蒋敬】。

我觉得是 首创者 的意思。

“
”一词的由来
人们喜欢把创始人称为“
”。
要解释“
”，首先得从“鼻”字说起。
“鼻”的本字原为“自”。
和
中的自”字都像人的鼻子的模样时，“自”和“鼻”的读音是一样的，
《》云：“自，读若鼻。”“自”在古文中一般作为第一
，即解为自己，既然“自”字做了
了，那么要写“鼻子”的“鼻”时，又该用哪个字呢?于是又另造了一个
代替，在“自”字下加了一个声符“畀”，就出现了一个新字“鼻”，从此，“自”和“鼻”就有了不同的分工。“
自”的本义是“鼻子”，人们常常说到自己的时候指着鼻子。还可以引申为介词“从”“自”，再引申为动词“始”。《说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法。就是把生的第一个儿子称“鼻子”，这里的“鼻”字的意思即“第一”、“最初”或“开始”的意思。
所以，最早的祖先、创始的祖师就称“鼻祖”。

个人认为是爱伦坡。

“什么鼻祖”的成语只有一个——开山鼻祖。

开山鼻祖
kāi shān bí zǔ
【解释】比喻一个学术流派、技艺的开创者。
【出处】孙犁《关于中篇小说》：“鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇小说的开山鼻祖。”
【结构】偏正式
【用法】作宾语；指开创者
【近义词】开山祖师
【例句】他可以算这个行业的开山鼻祖。
【英译】the earliest founder

老子（传说前600年左右—前470年左右），中国古代思想家。姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县东，一说安徽涡阳） 厉乡曲仁里人，有人说又称老聃。在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。相传生活在春秋时期。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。从《列仙传》开始，把老子列为神仙，还说老子重视房中术。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。
思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具深刻影响，其内容主要见《老子》一书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。

一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。