《西游记》第十四回描述了孙悟空遇到唐僧,被唐僧收为徒弟,加入取经行列的故事。此回题目“心猿归正,六贼无踪”说明这回写的是孙悟空“收心”的开端。
唐僧遇见孙悟空的时候,正是他最无助的时候。取经路上曲折坎坷,两个随从都被妖怪吃了。上一回中,唐僧与陈太保将要分开时,“牵衣执袂,滴泪难分”,内心忐忑不安,害怕再遇到妖怪又无人相救。“我师父来也!我师父来也!”这时,被压在五行山下的“神猴”的喊声打破了沉重的气氛。
这回自己最尊敬的师父居然说他“不分皂白”、“全无一点慈悲好善之心”,实在气不过,丢下师父去龙宫了。在龙宫被龙王劝说后,觉得自己不对,便赶去保护师父,从此收心。
从这一回可以看出,孙悟空是一个武功高强,待人真诚,说话风趣幽默,性格急躁,脾气大,胆子大的人。
扩展资料:
《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。
艺术想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣,而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,丰富多彩。浪漫的幻想,源于现实生活,在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》第十四回描述了孙悟空遇到唐僧,被唐僧收为徒弟,加入取经行列的故事。此回题目“心猿归正,六贼无踪”说明这回写的是孙悟空“收心”的开端。
唐僧遇见孙悟空的时候,正是他最无助的时候。取经路上曲折坎坷,两个随从都被妖怪吃了。上一回中,唐僧与陈太保将要分开时,“牵衣执袂,滴泪难分”,内心忐忑不安,害怕再遇到妖怪又无人相救。“我师父来也!我师父来也!”这时,被压在五行山下的“神猴”的喊声打破了沉重的气氛。
这回自己最尊敬的师父居然说他“不分皂白”、“全无一点慈悲好善之心”,实在气不过,丢下师父去龙宫了。在龙宫被龙王劝说后,觉得自己不对,便赶去保护师父,从此收心。
从这一回可以看出,孙悟空是一个武功高强,待人真诚,说话风趣幽默,性格急躁,脾气大,胆子大的人。
扩展资料:
《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。
艺术想象奇特,丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境,十分有趣,而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,丰富多彩。浪漫的幻想,源于现实生活,在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》孙悟空人物形象分析:
孙悟空是一个积极乐观,勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的人物。这在取经路上斩妖除怪的斗争中展示得最为充分。在取经的路上,即便经历再多艰难险阻,遇见再多的妖魔鬼怪,孙悟空也不畏惧退缩,总是保持积极乐观,以昂扬的精神状态面对一切,即便失败也从不气馁,始终勇往直前。
这得不仅得益于他高超的本领,更得益于他坚定的取经信念在背后支持,双方面夹持,才有了他笑对风雨的那份乐观。
姓名由来
出自吴承恩所著四大名著《西游记》:孙悟空本是花果山上一块仙石所生,天地生成,无父母,无名无姓,拜菩提祖师处,得名孙悟空。
姓孙:祖师从猴王身上取个姓氏猢。猢字去了个兽旁,乃是个古月。古者老也,月者阴也。老阴不能化育,教他姓狲。狲字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,姓孙。
名悟空:祖师门中有十二个字,分派起名,到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃广大智慧真如性海颖悟圆觉十二字。排到猴王,正当悟字。祖师便为猴王起就个法名,叫做孙悟空。
孙悟空,又呼“行者”,出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞,金水为真空之性,悟得此空,还须行得此空,而金水攒矣。
等待 (孙静轩 1980年4月青岛)
海潮不知什么时候退走了
抛下了一只没有桨的船
听不见波涛的喧嚣
也听不见风暴的呐喊
它默默地搁浅在海滩上
显得有些孤独,又有点伤感
但它却固执地等待着
等待着潮水再返海岸
它怎能不去漂泊呢
它毕竟是一只船......赏析:本诗以它——一只船的旁观角度描写,带点苍凉的笔调,朦朦胧胧、似有似无、若即若离的存在状态,诗人表达得极有韵致,拟人修辞的运用,韵味十足,“等待着潮水再返海岸”,结尾“它毕竟是一只船”,一种无奈蔓延开来,充分挖掘,余韵未绝。希望可以帮到楼主~