地球的起源自古以来一直是人们关心的问题。在古代,人们就曾探讨过包括地球在内的天体万物的形成问题,关于创世的各种神话也广为流传。自1543年,波兰天文学家哥白尼提出了日心说之后,天体演化的讨论才开始步入科学范畴,逐渐形成了诸如星云说,遭遇说等学说。但事实上,任何关于地球起源的假说都有待证明。
地球形成于几十亿年以前,初期的痕迹在地面上已很难找到了,以后的历史面貌也极为残缺不全。若想从地球面貌往前一步一步地推出它的原始情况,困难极大。任何地球起源的假说都包含有待证明的假设。正由于此,不同的假说常常分歧很大。2000多年来,地球起源的假说曾提出过几十种。到了人造卫星时代,可直接探测的领域已扩展到行星际空间。这个问题的探索也进入到一个新的活跃阶段
赵孟頫。
书画同源,是中国书画术语。
意为中国绘画和中国书法关系密切,两者的产生和发展,相辅相成,在画史上,以先秦诸子的所谓:“河图洛书”为书画同源的依据,唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说,“颉有四目,仰观垂象。
书画同源的利弊:
其弊则体现在,一味地强调书画同法,一味追求笔墨情趣,从而容易使绘画艺术走上脱离生活、脱离现实的死胡同。
而且,倘若把学画和学书法看作同一法门,就必然走临摹之法。郭熙曾指出:“人之学画,无异学书,书取钟王虞柳,久必入其仿佛。”
可见,学书法是以临摹入手,兼收并蓄、广议博考,然后自成一家。
但倘若绘画走上这样的路子,其结果则截然相反,会使绘画窒息生机,毫无生气。
因此,以赵孟頫在当时艺术界的领袖地位而言,其“书画同法”说对后世造成不利的影响是难以讳言的。
回答:自知知明是表示自已做的事或与别人对话等是正确与否有明确辨识度。自不量力是指对别有用心的人的鄙视,嘲笑,反驳对方言论或做的愚蠢之事。量力而行是指自已心有余而力不足,但是能献出自已所有力量帮助别人困难或解决别人不能解决的问题,并带有些谦虚的口味。妄自菲薄是指对别人施行的一种适合自已利益的不折手段,拉龙人心欺骗人心达到自已阴暗目的,最终必会自食其果,不得好死