二人转老汉背妻服装

1个回答2024-02-12 14:58

人曲：老汉背妻歌手：二人转

歌曲：老汉背妻歌手：二二人

1个回答2023-11-21 22:10

汉服是传承了中华文化千年经验的文化符号，不仅仅是一种装扮，更是一种文化底蕴的展示。汉服流传了数千年至今仍然深受人们的喜爱，原因就在于它背后的文化精髓。
汉服中包含着丰富的文化元素。首先就是汉族传统文化的体现，例如红色是中国传统文化中祥瑞吉祥之色，汉服中常用红色盛装来表达喜庆之意。此外，一些汉服的设计和雕刻包含了动植物和神话故事的图案，这些元素表达了中华文化中的自然和神秘的叙事。
其次，汉服通过精美的工艺和高超的技巧，展示了中国的传统手工艺之美。汉服的缝制、刺绣、豆蔻等工艺，都取材自中国传统手工艺的技法和方法，从中体现了中国传统文化中完美的工艺精神和创造力。
最后，汉服也具有民族团结和文化认同的作用。在现代中国，汉族虽然占据绝大多数，但是其他各民族也都有自己的服饰和文化传统，汉服作为一种跨越区域和民族的文化元素，展示了中华文化的多样性，传达了民族团结的信息。
总之，汉服背后的文化底蕴是丰富而深厚的，其独特的文化特征和精美的手工艺让人们爱不释手。随着社会发展和文化传承，汉服将继续成为中华文化的重要代表，为世人展现中华文化的独特魅力。

为什么汉服叫汉服？

1个回答2023-12-20 19:07

一、汉服的由来

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。

在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。

约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐形成。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学嗽服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。

二、汉服的五大基本特点

（1）历史性

虽然剃发易服的暴力强制已经消失，汉服趋向于复兴，但已不可能成为常服。因为，为了减少交流阻力，落后民族习惯于按发达民族的习惯改变外貌。

（2）传承性

传承性即汉服历史具有传承性。在这漫长的时间中，汉服历史的发展一直遵循着代代相传，世世相袭的特点，这体现了汉服历史发展的传承性。

（3）多样性与同一性

多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服型制（或样式）的同一性。作为一个拥有千年历史的事物，汉服从来就不是一种款式，“上衣下裳”，“深衣”，“襦裙”等丰富多彩的款式体现了作为一种悠久的民族服饰应有的多样性。虽然汉服历来款式丰富，但汉服的基本形制（或样式）“交领右衽，不用扣子，而用绳带系结”的特点却是千古未便的，这就是汉服的同一性。同一性与多样性的统一是汉服的一大特色。

（4）完备性

完备性是指汉服自身**体系的完备性。经过千年的发展，汉服已经是一种成熟的服饰了，它不但**种类丰富，工艺考究，而且汉服的配饰也非常繁多而丰富。

（5）相融性

相融性是指汉服与传统文化的相融性，汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了，而且汉服本身就处处体现着传统文化，汉服与传统文化是和谐的一家。

“好汉无好妻，懒汉娶仙妻。”这句话真的有道理吗？

1个回答2024-02-16 07:09

本人以为，这句话说的意味太深但却切和实际，我们这经常在老人闲聊中听到类似话语。如“好汉无好妻，赖汉占花枝”与问题中意思也有所不同。本问题中词语主要讲述应该是好的庄稼汉娶不到好老婆，而各个懒汉娶到的老婆却如花似玉。多是出自攀比、妒忌之人口中。别人和别人妻子的好坏岂能由他人以言语论之。

一、好汉无好妻

其中好汉应作“辛勤淳朴之人”理解。媒嫁婚娶从旧社会到现在都有流传一种门当户对的说法。或有例外之人。但大多数家庭还是遵循这个道理来办的。我们也知道，一般辛勤淳朴的人多数家境不是很好。也高攀不上一些名门望族。所以婚嫁大多是以条件和自己家庭对等而寻觅对象。所以就有了好汉无好妻这一抽象说法。

二、赖汉占花枝与问题中的懒汉娶仙妻

赖汉泛指那些流氓无赖，不务正业之辈，包括懒汉。后半句意思相同。社会中这些人一般家境不错，做事多以靠优越家境而为。哪家权贵，女子又漂亮多才他们是最清楚不过了。凭着一身无赖本事和白皙面容。偶尔有娶到高门户女子。一辈子前生自己靠家境，后半辈靠老婆也就安然度过了。

三、综合理解整段话意思

这种话一般多是对别人的品头论足。有对勤快之人的同情。也带着对无赖的妒忌和羡慕。世人多是这样。总喜欢站在道德制高点来上评判别人的对与错。妒忌和羡慕应该作为成功路上的动力。不是以嘲讽之意来强行让别人认同自己的观点。无论好人或坏人都有自己的目标和办法。我们既然没能力改变社会，就要想办法适应这个社会。只要有这个本事，做个赖人又如何？

博士夫妻卖汉服年入千万，汉服的前景在哪里？

3个回答2023-01-29 09:26

现在汉服非常流行的，网上许多年轻人出门都喜欢穿上汉服，甚至连外国人都很喜欢汉服，还有很多玩cosplay的，也喜欢穿汉服，甚至连小学生们都很喜欢汉服，因为他们经常会看古装剧，也会想象自己穿上汉服是什么样子，所以说汉服的前景非常得广。

汉服荟里都是汉服吗？

1个回答2022-12-22 10:51

汉服荟是一个汉服爱好者的社区，它里边有一个汉服商场汉服购，里边的汉服都是正规的汉服，作为混迹在小荟多年的袍子，还是极力推荐里边的衣服的～对，小荟还有超多美图喔

求汉服店家，做过小孩子汉服的。

1个回答2024-03-08 10:34

衔泥小筑有现货吧，不然一般的汉服商家都可以做小孩尺寸的汉服的

古汉语是如何转化为现代汉语的?

1个回答2024-02-17 04:20

历史是发展的，一切都随时代的发展与变迁而发生着变化。汉语也不例外，而且还将不停地发展下去。现在社会上不断出现新词（网络词汇最为显著），与此同时，一些原先比较流利的词不断淡出主流或已遭弃用就是明证。
在古代口语里说的不可能是白话文，因为白话文是在“五四”新文化运动以后才发展起来的。但说的也不会是文言文，因为文言文是古时的书面语，是古时文学家们提炼的语言。古代口语里说的应是较文言文要浅显、直白、通俗得多的大众语言，不过对我们现代人来说，还是比较生涩的。由于那时没有音像材料，我们现在很难（几乎不能）得到古时口语的准确情况。即使古文里的对话，也是经过文学家们的提炼，面呈已非原汁原味。
至于古汉语和现代汉语有的字为什么会意义不同，不是三言两语所能涵盖的。不过主要还是社会因素起决定作用。随着不同地区人与人之间的交往不断频繁，逃往的区域不断扩大，就存在一个相互同化的问题，即语言不断接近，都是保留自身特点的基础上有所改变，这是一个长期的永不停息的过程，日积月累变化也就大了；社会的变化与发展也决定语言的变化，而且更明显。
总之，时代与社会的变化决定的语言的演变，古汉语和现代汉语有的字自然会意义不同。可以预见的是未来的汉语和现代汉语虽然存在的继承，但也不可避免地存在发展，若干千年后，我们的语言也将变得生涩难懂。

古汉语是如何转化为现代汉语的?

1个回答2024-02-11 23:51

其他回答：我们说的古汉语，其实在中古前确实是记录人们口头说话的语言。但是在中古之后，（我们这里指的是语言学的时间划分，中古即指隋唐时期），书面语和口头语就渐渐地分离了，当时的文人为了追求古风，特意在作文或者记录一些事情的时候用古代的语法和汉字，说白话的老百姓又不会写字，这就是为什么当时的白话语言不能流传到现在的原因。我们知道，在宋代，元代的时候，市井艺术开始兴起，我们知道的有元杂剧，勾栏瓦舍，我们会发现元杂剧我们基本上能读懂，而不是像一般的文言文那样晦涩。我在翻元史地方志的时候发现，其实元代官方用的文言文和前面的朝代没有什么区别。这就说明元杂剧真切地记录了元代的白话。古代口语也分阶层，士大夫阶级肯定说的是文言文，但是不保他不和家中的佣人说白话，老百姓们，显而易见，是站在语言发展的最前端，说白话文是肯定的了。古代汉语词汇的特征之一就是单音节词占优势，也就是说我们现在用两个字表示的词在古代大多数使用一个字表示的。但是随着历史的发展，世界的变化，人的智商的提高，要用有限的字代表日益增多的事物，就必然会造成一些字、词改意或者多意，一旦词义产生引申，就有可能偏离当初造字时的本意，以至于最后可能与本意相差甚远，因此才会有古今意。当然，也有很大的程度上是由于民族融合造成语言的变化，这就是语言学家要研究的了。不知道这样说你是否能明白一点。

汉服的历史背景故事？

1个回答2024-01-09 17:24

来历：汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。

殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。周礼参考借鉴了夏商两代的礼乐制度。

特色：汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。

汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。