田雷讲评书

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　　《道林·格雷》：毕竟不能没有底线
　　2010-02-04 13:32 来源：Mtime时光网 作者：Raist 评论 29 条


　　黑暗，哥特，销魂，王尔德的原作本身就是童话，好在这部电影版没有努力做出深刻化的处理，他的每一个发力点都是那么明显，而最终结局的简化和正义化也凸显了他是走哈利波特路线，不要太深入思考，就守住原作的主线，表现出自己的画面风格，符合大众的价值观，成为一个好看的商业电影足矣。所以这种片还是很讨巧的，他不会显得太浅薄，更不会是那种挨骂的浅薄，毕竟他很细致，堕落的过程是一步一步走下来的而不是一点小事就顿悟，更何况这本身，就是一个魔幻寓言，所以内涵到这，真的可以了。成功的是他不露形迹的哥特风格，黑暗说起来容易，但是掌握不好变成黑乎乎就彻底完了，尤其是在本作的卖点是美色的前提下，要优雅的黑暗显得相当重要，这点做的相当不错，很多时候我们都能感到阴森，诡异，能有这种气氛而又不吓人，应该算是功力了。

　　其实在这个故事中，真正的灵魂人物是那位亨利公爵，他是一个真正的墨菲斯特，但他更超脱的地方或者说更现实的地方在于，他自己不会被自己诱惑。他能看穿那些芸芸众生的空虚，苦恼，向往更洒脱，更纯粹的生活，他希望在凡夫俗子之中成为一个看透世情的绝世高手，他与不幸的道林唯一的区别就在于，他有底线。这个教唆者像雕琢宝石一样诱惑着纯真的道林，相信他对这个乡下来的纯洁灵魂是充满了希望了，我也应该是那个样子，不在乎一切，只追逐自我的快感，那样的人生才是生活，那样才算是不枉此生。但他又成熟的明白，世间是有对错，善恶，正邪的，而且这些准则存在自有它的道理。所以他只会领着道林走上地狱之路的入口，指给小朋友那些闪闪发光的诱惑，然后自己默默地退出来，在门外津津有味的欣赏着小伙伴迷失在那些自己渴望的场景里，他可能真的达到了自己想达到的高度，做一个透析人心的观察者。


　　而道林就没有底线了，如果说清末民初的上海是东方魔都，那工业时代的伦敦就是西方魔窟，各色人等鱼龙混杂，信仰是玩笑，道德是虚假，爱情是迷幻，一个根本没有涉世经验，而又有着绝世美貌和万贯家财的纯真青年就是一头羔羊，只要轻轻地一推，他就会义无反顾的落入放弃一切底线的深渊。所有的一切都是为我而生，所有的快感我都要体会，我就是世界的宠儿，为了能持续满足这种无尽的欲望，和魔鬼的契约签订了，这是亨利绝不会做的，他知道这是毁灭之路出来混迟早要还。但是道林不明白，等他体会到，快感不是快乐的时候，所有的一切都已经太晚了。

　　为了表现堕落这个主题，各个方面的支援工作都做到了优良，那幅画，道林灵魂的镜子，设置的相当精致。不要太多露面，但每次出场，都是一次惊艳。初恋，那是道林的良心，虽然大幅缩减，而且实际上牺牲了女方的人物形象塑造，但对于故事主线的服务还是很尽职的。而那些放纵的场景设计的也都可圈可点，镜头一霎而过，算是脱而不露，既保护了气氛，也说明了问题。对原著的改编算是抓住了重点，事实上几乎任何的小说改编电影，都不可能做到全方位的原汁原味，这首先是篇幅的问题，电影就这么长，真想细抠情节的话，还是电视剧比较多路，只要气氛节奏主题抓住了，就算是成功的改编。这个道林格雷其实也算有点现实意义，那就是快乐虽然爽，但是人还是要有底线，一旦一个人放弃了所有的底线，什么都敢干，那就算他限于形式计算利弊没有出手作恶，也是个定时炸弹

都是播放器的

我有燕王扫北

用电驴下一搜就能收到我的四大名著的评都是从那下的你下个电驴搜不到我告你

电驴比较全，三国单田芳、袁阔成、刘兰芳的版本都有。我觉得三国还是要听袁阔成的，他不仅是讲故事，而且掺杂着评论，评论的水平不低。

如果是“峨眉三老对四邵”，那么应该是孙岩先生在电视台录制的《薛奎传》，可惜没有完整版。本人也希望重温一下这样好的作品。

这本书可能是有关三侠五义的书，你找《白眉大侠》这部评书听准没错，这部评书把三侠五义、小五义的故事都串联起来了。你说的细节可能就是这部书到最后武圣人于和、小剑魔白一子和夏侯仁在东海小蓬莱一战中，只剩下了小剑魔一个。

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