相声的筋劲

少林的
但是要找本好的
实在 弄不到好的就练熊氏的
挑几个练练熟了连起来练

本质上没有什么不同！只是因为理解的不同造成一些细节上的变化

我用了2年自己才好

书法中的筋肉骨劲指的是：
筋者，意也。意念所至，生于笔前，行于笔端，笔断而意连，笔生则意贯。可以说，未落笔时，字已成于胸，落笔之时，心与意、意与笔、笔与迹皆一也，可谓随心所欲也。因此，要练出筋，则必对书法变化了然于胸，对结构布局成竹于胸，才能创作出完美的作品。
肉者，形也。所谓起伏成实，就是每一字以及每一字结构而成的作品的形态，必须跌宕有致，起伏有变，丰富多彩，形象生动，活灵活现。做到高低抑扬、张敛收放、尖而不厉、细而不弱、缓而不刻、疾而不空，有内容，有生命。所以，有肉，就要求运笔的技艺必须精湛，必须合于心，生于形，流畅自然，此要久练生巧方成。
骨者，度也。要“行其所当行，止其所当止。”笔势的行、止、疾、缓、轻、重皆有其度，过之则强，不及则弱，每字的走势不可犹疑，整篇的连贯不可退缩，一气呵成，分寸得当，则成完美。练骨者，需加强对每字及整篇的全面把握。
气者，魂也。也可以说是作者的风格。练习书法必须有自己的特点，这样方可以出精神，不然落于人后，必俗不可耐。练气者，非创新不成，不要囿于前人，要超于前人。但练气必须打牢基础，只有遍临前人名家之帖，熟暗名家之作，且运笔有筋、有肉之时，方可以发创新之思，开创新之实，书法成则不难矣。

中国古代的书法家要想使“字”也表现生命，成为反映生命的艺术，就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。但在这里不是完全像绘画，直接模示客观形体，而是通过较抽象的点、线、笔画，使我们从情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血。

五代名画家荆洁在他的《笔法记》里说：“凡笔有四势，谓筋、肉、骨、气。笔绝而不断，谓之筋；起伏成实，谓之肉；生死刚正，谓之骨；迹画不败，谓之气。”
具体理解为：
筋者，意也。意念所至，生于笔前，行于笔端，笔断而意连，笔生则意贯。可以说，未落笔时，字已成于胸，落笔之时，心与意、意与笔、笔与迹皆一也，可谓随心所欲也。因此，要练出筋，则必对书法变化了然于胸，对结构布局成竹于胸，才能创作出完美的作品。
肉者，形也。所谓起伏成实，就是每一字以及每一字结构而成的作品的形态，必须跌宕有致，起伏有变，丰富多彩，形象生动，活灵活现。做到高低抑扬、张敛收放、尖而不厉、细而不弱、缓而不刻、疾而不空，有内容，有生命。所以，有肉，就要求运笔的技艺必须精湛，必须合于心，生于形，流畅自然，此要久练生巧方成。
骨者，度也。要“行其所当行，止其所当止。”笔势的行、止、疾、缓、轻、重皆有其度，过之则强，不及则弱，每字的走势不可犹疑，整篇的连贯不可退缩，一气呵成，分寸得当，则成完美。练骨者，需加强对每字及整篇的全面把握。
气者，魂也。也可以说是作者的风格。练习书法必须有自己的特点，这样方可以出精神，不然落于人后，必俗不可耐。练气者，非创新不成，不要囿于前人，要超于前人。但练气必须打牢基础，只有遍临前人名家之帖，熟暗名家之作，且运笔有筋、有肉之时，方可以发创新之思，开创新之实，书法成则不难矣。
学书如此，其实做人也未必不如此。这么多年来，字虽然没有练成，但从中悟出一点做人的道理。做人不能无筋，要活得有原则、有志向；做人不能无肉，要活得有内容、有掌声；做人不能无骨，要活得有根据、有节制；做人不能无气，要活得有自我、有风格。

无聊的时候胡扯

够刺激吧

理太健康啊

八段锦最好，养生、

是在睡觉的时候吧，如果是我能体会那种痛。那是因为你的脚长时间弯曲森肆氏，脚筋就会萎缩。一不小心用力一蹬就会拉伤脚筋，那种痛真的是生不如死啊，痛的时间最短的时间也要10来此散分钟，长的有一两个小时啊雹洞。我有好多次拉伤过。

劲
jìn
①（名）（～扒耐大儿）力气：用～｜手～儿。
②（名）（～儿）精神；情绪：鼓足干～；力争上游｜我就喜欢青年人的那股冲（chònɡ）～儿。
③（名）（～儿）神情；态度：瞧他那股骄傲～儿。
④（名）趣味：下亩纤棋没～；不如打球去。

劲
jìng
（形）坚强有力：苍～｜刚～春竖｜强～｜雄～。