馕来了相声

馕,是新疆各兄弟民族喜爱的主要面食之一，已有两千多年的历史。馕的品种很多,大约有五十多个。常见的有肉馕、油馕、窝窝馕、芝麻馕、片馕、希尔曼馕，等等。据考证，“馕”字源于波斯语，流行在阿拉伯半岛、土耳其、中亚细亚各国。维吾尔族原先把馕叫做“艾买克”，直到伊斯兰教传入新疆后，才改叫“馕”。

馕的一般做法跟汉族烤烧饼很相似。在面粉(或精粉)中加少许盐水和酵面，和匀，揉透，稍发，即可用馕坑(吐努尔)烤制，馕坑呈圆形，以土烧制而成。添加羊油的即为油馕;用羊肉丁、孜然粉，胡椒粉，洋葱沫等佐料拌馅烤制的乃为肉馕。将芝麻与葡萄汁拌和烤制的叫芝麻馕，等等;皆因和面和添加剂成分、面饼形状、烤制方法等各不相同，馕的名称也就相应而别。传说当年唐僧取经穿越沙漠戈壁时，身边带的食品便是馕，是馕帮助他走完充满艰辛的旅途。通过这个美好的传说，各族人民把馕看做日常生活必备的食品。

馕含水分少，久储不坏，便于携带，适宜于新疆干燥的气候;加之烤馕制作精细，用料讲究，吃起来香酥可口，富有营养，各族人民喜爱烤馕就不足为怪了。

烤馕是吐鲁番维吾尔族最主要的面食品。“可以一日无菜，但决不可以一日无馕。”足以证明馕在维吾尔族人民生活中的重要地位。

据说馕已有2000多年的历史，考古学者曾在古墓出土过古代的馕。

下面是烤馕的来历:

很久以前，在浩瀚的塔克拉玛干大沙漠边缘，牧民们寒来暑往，常年累月游牧在荒无人烟的塔里木河两岸。有时一出去少则十天半月，多则一年半载，只好带着干粮上路。时常干涸的塔里木河不能为牧民提供充足的饮水，没过两天，身上的干粮硬像戈壁滩上的石头，又干又硬，咬一口门牙上直冒火星。

一天，太阳刚出来就像着了火，一丝风也没有。一些似云非云，似雾非雾的沙尘，低低地浮在空中，吸食着人们身上的每一滴汗水，空气中弥漫着羊毛被烤焦的味道。这时，吃草的羊学会了挖坑，将头钻进土里，却依然咩咩地叫个不停。牧羊人吐尔洪被太阳烤得浑身冒油，实在受不了了，就扔下羊群，一口气跑回几十里以外的家中。

吐尔洪一头扎进水缸，出来一卟冷，头上的水立刻变成了水蒸气。他突然发现老婆放在盆里的一块面团，不顾一切地抓了过来，像戴毡帽一样严严实实扣在了头上。面团凉丝丝的，舒服极了。这时，他又想起了扔在外面的羊群。

太阳依然在燃烧，吐尔洪踏着龟裂土地上冒起的粉尘，朝羊群走去。走着走着，他闻到了股香味儿。他左看右瞧，不知其然。他一路小跑，香味儿却不离其后。不多时，脚下被一条红柳根拌了一下，还没等跌倒，头上的面团滑落在地，摔得粉碎。香味儿越来越浓，布满了前后左右。吐尔洪随手捡起一块儿碎饼，放进嘴里细细品味，外焦里嫩，香脆可口，非常好吃。

“咚嗒依嗒……咚嗒……”吐尔洪哼着鼓点，一边嚼一边脱下袷袢，把碎饼包起来，飞奔着跑回村里。一路上，他见人就送上一块碎，等人家说声“好吃好吃真好吃”后，再继续前行。不知听过了多少遍“好吃好吃真好吃”，吐尔洪确认这东西就是好吃。尝到香味儿的牧民兄弟得知来龙去脉，都纷纷效仿。这么好吃的东西新工艺总得有个名字吧?为了区别各种饼类，吐尔洪就把大伙召集到一起，集思广益。想来想去，还是他提议说:“就叫它‘馕’吧!” 天不是每天都晴的，在没有太阳的阴天，或是大雪纷飞的冬天，人们吃不到馕的时候，心里就特别难受。吐尔洪左思右想，想去了一个好主意。他在自家院里，挖了一个大坑，四壁用黄泥抹实，在中间烧起红柳根，等炭火通红时，把和好的面团贴到四壁上，不一会儿就馕香四溢了，“面香油脆出新炉”的烤馕味道比自然晒熟的更好了。

从此，新疆的维吾尔族人就离不开馕了。在一些场合里，馕还表达着特殊的含义。比如，掉在地上的馕渣子要顺手拾起来放到高处，让鸟儿去食;又比如，结婚时，新郎和新娘要吃醮着盐水的馕，象征着有福同享、白头偕老。

馕是维吾尔族的传统食物，流行于新疆等地。

1、新疆馕的吃法。

2、馕的吃锋郑闭法。

3、馕的各种吃法。

4、馕怎么吃才好吃。

1.馕可丛亩以做菜，比如：馕包肉、馕炒烤肉、馕包大盘鸡，也可以直接烤着吃，也可以炸着吃，还可以泡奶茶、配西瓜等等。

2.馕是新疆银裂的传统美食，是一种用小麦面或玉米面烤制的面饼。

猫可以吃新疆的馕吗？猫可以吃新疆的馕，但是他不一定愿意吃，可能那个味道他不愿意吃

在宫殿里，几位哲学家、逻辑学家和法学家正在讨论一个问题。他们各有各的看法，但谁也说服不了谁。无休止的争论使两代情困惑不解。他站起来说：“你们都是傻逼！”阿迪的话自然触怒了这些学者，他们请求国王惩罚他。国王叫来打手，命令鞭打两代情五十下。“等一下，明智的国王，”两代情不慌不忙地说。“我提出一个问题让这些学者来回答。如果他们回答正确，我愿意受罚。”“好吧，请提出你的问题！”国王说。“先拿纸笔！”阿凡提说。纸和笔被拿了上来。阿凡提把纸和笔分发给这些学者，然后说：“什么是馕？请把这个问题的答案单独写在纸上。”学者们写下答案，交给国王，国王开始宣读答案。第一个回答说：“馕是一种食物。”第二个回答说：“馕是面粉和水的混合物。”第三个回答说：“馕是烤生面。”第四个回答说：“馕是可以变的，你可以根据自己的需要把它做成圆的、方的、大的、小的”第五个回答说：“馕是一种有营养的物质。”第六个回答说：“馕是没有人能真正知道它是什么的东西。”第七个回答说：“馕是上帝的礼物。”读完答案后，国王问两代情：“你认为他们的答案怎么样？”“答案不太好。本来很简单的问题，他们回答了一个比一个复杂，没有抓住重点。”阿凡提说。“那，你来回答这个问题！”国王说。“很简单，馕就是吃的东西！”国王觉得有道理，取消了对两代情的惩罚。

车胤，孙康

“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。
“这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。
    “晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。
   “夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
    “同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
    “一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。

库车大馕是新疆地区的一种特色小吃，库尔勒也有很多地方可以买到。具体来说，市区里的大型超市里一般猜姿都有售卖，比如新疆大润发、新疆人家等。此外，在市区的摊盯告贩、小吃店、餐馆等地方也会有卖。其中，距离市中心较近的新大南路、博孜墩等地区的小吃街、餐馆，一般会有比较正宗的库车大馕。库车大馕的原因在于其口感好，风味独特，能够深受消费者穗则绝喜爱。

这个应该是没有渊源关系的，首先它们在地域上是不同的，虽然都是面食制品，但是它们在工艺上的处理是不一样的，馕携带方便，有很强的饱腹感，保存时间较长，而披萨只可以现做现吃的，所以它们应该是没有联系的。