《史记·卷五·秦本纪第五》
《战国策·秦策》
《史记·卷五·秦谈谈本宏让纪第五》含绝碰
史记卷六·秦始皇本纪第六
秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生,名为政,姓赵氏。年十三岁,庄襄王死,政代立为秦王。当是之时,秦地已并巴、困亮蜀、汉中,越宛有郢,置南郡矣;北收上郡以东,有河东、太原、上党郡;东至荥阳,灭二周,置三川郡。吕不韦为相,封十万户,号曰文信侯。招致宾客游士,欲以并天下。李斯为舍人。蒙骜、王齮、麃公等为将军。王年少,初即位,委国事大臣。
晋阳反,元年,将军蒙骜击定之。二年,麃公将卒攻卷,斩首三万。三年,蒙骜攻韩,取十三城。王齮死。十月,将军蒙骜攻魏氏畼有诡。岁皮运大饥。四年,拔畼、有诡。三月,军罢。秦质子归自赵,赵太子出归国。十月庚寅,蝗虫从东方来,蔽天。天下疫。百姓内粟千石,拜爵一级。五年,将军骜攻魏,定酸枣、燕、虚、长平、雍丘、山阳城,皆拔之,取二十城。初置汪握宽东郡。冬雷。
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高渐离在刺秦时没能完成杀死秦王的任务,被秦王当场斩杀。生命在这里变得如此轻贱,不过在延续挚友荆轲的遗愿之后,高渐离的这一生也无憾了,只是赴黄泉见荆轲之时还是难免要说一句抱歉,抱歉没能做好你交代的事。高渐离同荆轲相遇是一场偶然,但他们相知是必然。
高渐离擅长丝竹之乐,在荆轲决定去秦国刺秦王之时,高渐离在城门口一袭白衣席地而坐,一边击筑一边高歌,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,何等的壮观激烈,满城的百姓为之送行。众人皆知荆轲这一去不论成与否,都不会回来了。
难以想象高渐离心中的悲哀,但是这是他的志向,作为知己好友,必须支持。荆轲果然再没回来。于是高渐离决定帮荆轲做未完事、行未尽路。原本为屠夫的高渐离化身一名乐师,在闻名天下之时被秦王召进了宫。有人说高渐离乃荆轲同党,秦王虽将信将疑,但感念其高超的击筑技艺,于是只弄吓其双眼,留之。
久而久之,高渐离博得了秦王的信任,秦王日夜将其带于身旁。终于,时机成熟,这一刻秦王身边没有护卫。高渐离将铅石放于筑中,准备在演奏的过程中,趁其不备,用铅石砸之。但是结局不如人意,秦王并没有被砸中。殿中,白衣乐师被层层围住,刀锋所指之人,一片坦然。同那日送卿出城一般,异常悲壮。
花山岩画就像是一本还没有被破译的天书,至今还有许多令人无法解开的谜:花山岩画所传达的内容是什么?在两千多年前生产力水平不发达的情况下,在这高耸陡峭的岩壁上,这些图像是怎么画上去的?他们为什么要冒着生命危险去画?有何目的和意义?岩画已有两千多年的历史,为何色彩如今还能如此鲜艳?古人用的是什么颜料?等等一系列的疑问直到现在还没有找到令人完全信服的答案。
而关于岩画的内容,又是另外一个不解之谜,是专家们研究的又一个重点。由于花山岩画历史久远,又缺少相关文献记载。专家们只能就岩画的画面和出土的文物进行分析研究。专家们有的认为这是描述骆越人抗击外敌入侵战争胜利的庆祝场面;有的认为是骆越人祈求上天保佑其兵强马壮、社会繁荣的愿望;有的则认为岩画是骆越人用来镇河妖,祈求风调雨顺的意愿......各种观点说法不一,至今还没有定论。但可以肯定的是:以花山岩画为中心的左江流域岩画长廊,以其岩画地点分布之广,作画难度之大,画面之雄伟壮观,都是国内外所罕见,具有很强的艺术内涵和重要的考古科研价值。从岩画中,我们不仅看到壮族先民古骆越人的绘画艺术成就,同时还感受到了古代壮族社会生活内容的丰富和勤劳、勇敢、奋斗的民族精神。