修炼欢喜禅的黑小说

邪佛 重生红孩儿

可以从“观呼吸”开始

莆田少林寺的红叶禅师之所以没有修炼《葵花宝典》，主要是因为以下三方面原因，第一、红叶禅师并没有称霸武林的野心；第二、红叶禅师深知《葵花宝典》是害人之物；第三、《葵花宝典》不是少林寺的武功。

一、红叶禅师并没有称霸武林的野心

首先，《笑傲江湖》中练过《葵花宝典》和《辟邪剑谱》的人，其实都是因为野心太大。东方不败和岳不群是为了坐上天下第一的宝座而修炼此功，林平之一开始虽然是为了给父母报仇才练此功的，但是后来的林平之还是因为获得了神功而出现了称霸天下的念头。红叶禅师本身是无欲无求的出家人，所以他并不想称霸天下，自然也没有修炼《葵花宝典》。

二、红叶禅师深知《葵花宝典》是害人之物

其次，红叶禅师其实是看过《葵花宝典》的，他虽然知道《葵花宝典》是害人之物，但是毕竟不是属于他的私人物品，所以他虽然保存着《葵花宝典》，但是他本身没有修炼，也没有让任何人看过《葵花宝典》。当红叶禅师知道有人偷看了以后，还特意派弟子去劝偷看的人忘掉《葵花宝典》，红叶禅师临终前为了不让《葵花宝典》祸害武林，所以便毁掉了。

三、《葵花宝典》不是少林寺的武功

最后，红叶禅师非常懂得如何克制自己，也懂得不是佛门之物不可碰的道理。如果那《葵花宝典》是少林派的武功，而且是红叶禅师可以练的武功，那么红叶禅师自然会练。但是那《葵花宝典》并不是少林寺的武功，所以红叶禅师自然没有修炼的理由，若是他真的练了的话，岂不是违背佛门的规矩了吗？所以深谙佛道的红叶禅师不可能修炼《葵花宝典》。

最简单就是把心净下来 无妄想 无烦恼 达到无我有我的境界就饿还能厉害了！

具体段练方法不好说，我们只可以给你一个指引。所为一指禅就是将手指的力量与硬度和抗击打力锻炼到人的极限或者超越极限。所以你应往这方面下功夫，如：用手指做俯卧撑（掌上压），当然要一步步来。可以先用十只手指做，做到你可以承受了（就是每种手指数都做得很流畅），就慢慢一天天一只一只手指的减少。最后练到可以只用食指和中指了，就可以练倒立着用以上方法重新锻炼。在其间可以配合着用手指重捅沙开始，到日历。（总之在锻炼到手指适应后再慢慢加硬捅的东西）。以上方法仅拱参考，若在锻炼中有任何损伤，我们不负任何法律责任。不过这个方向一定是对的。

佛法的修行次第是戒、定、慧，其中定包括近行定及四禅八定的修行，慧就是修观。
内观是在近行定的基础上直接修观。
四禅八定是修定，包括初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想，一共八种禅定。
所以说，内观与四禅八定的不同就在于一个是在近行定基础上修观，一个是纯粹的修定。

神通有三种来源：
1、源自于禅定，通过四禅八定的练习证得神通
2、与生俱来的（这是前世修行带来今生的福报）
3、证得圣果后获得的神通（这是一种可能性，不是每一位圣者都有神通）
内观如果修行到证得圣果后，是有可能获得神通的。

 啥是禅呢 离相对，啥是法呢 相应对，正禅法 离不灭法 对应不离禅

南宗和北宗的区别主要体现在“顿悟”与“渐悟”。

　禅修的方法，理论上也是百千万种样，但是几千年的传承，伟大的禅修导师们通过实践已经将禅修方法体系化。这些方法在网上都可以搜集到，但是一定要跟随一个有足够修为的禅修老师去请教和学习。因为能够写在纸上的文字都没有“心法”，也不能帮你处理禅修过程中产生的问题。这就好像你永远不知道另外一个人喝水的感受一样，无论他怎么描述，你都只能猜想。——猜想是意识的产物，不是“意识观察者”的产物。

　　禅修者必须明白，他做的是“意识观察者”，而不是感受意识。所以如果一个修禅的人下坐后用“感觉，感受”这样的词语，大谈他在禅坐中出现的各种现象，那他的心还没有调整到“观察者”的角度，还在意识形态里转圈！

　　意识就好像屋子里的灰尘一样，只要有一点对“境界”的扰动，其反应作用就会无穷地出现。可是在意识对身体现象、气的运行和境界起反应时，很难分辨出这个反应到底确实是身体、气的运行的现象，还是从意识中衍生出来的事物。比如：禅修者可能潜在的期待身体出现八触的感受，或者轻安的现象，以此来证明这一坐的效果。

　　因为很难分辨出这些现象的来源，所以精进的禅修者最好不要产生这些分别的念头。因为修行不是为了要搞清楚现象的道理。修行的主要目的是为了超越意识的无常，觉悟生命的存在。

参禅开悟的，出家修行者，才能被称为禅师。未能明心见性，不能悟知禅的含义，不能为参禅修道者答疑解惑指引正确方向者不是禅师。但是后来因为被滥用了。禅，本质上只有一种，但是因为每个修行者开悟机缘的不同，所以才有各种各样的禅的说法。