溥训庭支温雅小说

爱新觉罗·溥静曾有两个儿子：长子毓常生于同治六年五月，八年十一月不满3岁时夭折；次子毓善(号子良)生于光绪十八年十月，嫡福晋佟佳氏。

是“过庭之训”。

“过庭之训”是指孔子在自家庭院教训儿子孔鲤，后用来泛指父亲对子女的教诲，也叫作“庭训”。

“黄香温席”是黄香侍奉父亲的故事，反映一个孩子从内心深处自然萌发、激发出来的细致、纯真的孝心，尽自己的能力所能做到的孝行。

1、过庭之训的由来：这讲的是孔子和他儿子孔鲤的故事。

说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说：“站住，学诗了吗？”“没有”。“不学诗何以言（你不学诗你怎么会说话）？”“是”，“退而学诗。”又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗？”“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人？”“是”，“退而学礼。”

原文：（子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也”。对曰：“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？”对曰：“未也”。对曰：“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。
这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。

2、黄香温席备首的由来：

过去汉朝的时候，有一个叫黄香的，是江夏（今湖北境内）人。年龄正当九岁就知道孝顺长辈的道理。每次当炎则悔炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子清凉爽快仿盯数，把吸人血的小虫扇开，让父母好好睡；至于到了寒冷的冬天，就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖，让父母睡得温暖。于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

原文：昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐,令枕清凉,蚊蚋远避, 以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香"。

过庭之训是指父亲的教诲

一、解释

过庭之训是指孔子在自家庭院教训儿子孔鲤，后用来泛指父亲对子女的教诲，也叫作“庭训”。

黄香温席是黄香侍奉父亲的故事，反映一个孩子从内心深处自然萌发、激发出来的细致、纯真的孝心，尽自己的能力所能做到的孝行。

二、过庭之训成语出处

《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”

拓展资料：

一、黄香温席的故事

1，原文

昔汉时黄香，江夏人也。年方九岁，知事亲之理。每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令枕席清凉，蚊纳远避，以待亲之安寝，至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧。于是名播京师，号日“天下无双，江夏黄香”

2.启示

黄香侍奉父亲的故事反映出一个孩子细致、纯真的孝心，是一个孩子从内心深处自然萌发、激发出来的孝，又是出于天性的、并尽自己的能力所能做到的孝行，是我们学习的榜样。让我们从身边一点一滴的小事做起，孝敬父母、关心他们。要知道，他们把我们照料成大人时有多么辛苦。

二、过庭之训的故事

1、原文·出处

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

2、译文·故事

陈亢问伯鱼：“你（在老师那里）听到过什么特别的教导吗？”伯鱼回答说：“没有。有一次他独自站在那里，我快步从庭里走过。他说：‘学《诗》了吗？'我回答说：‘没有。'‘不学诗，就不懂得怎么说话。'我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在那里，我快步从庭里走过。他说：‘学礼了吗？’我回答说：“没有”。

不学礼就不懂得靠什么立身。’我回去就学礼。我就听过这两次。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获。听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

过庭之训（guò tíng zhī xùn）用以指父亲的教诲。出于《论语·季氏》。

先秦 孔子《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”

译文：“有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学了《诗》。”

扩展资料

过庭之训 近义词：

言传身教，汉语成语，拼音是yán chuán shēn jiào，意思是一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。出自《后汉书·第五伦传》。

南北朝 范晔《后汉书·第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”

解释：用自身行动教育人，别人就服从；用语言来教育人，别人就会争辩是非。指身教重于言教。

过庭之训的意思是用以指父亲的教诲。

过庭之训，汉语成语，拼音是guò tíng zhī xùn。成语出处：《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”。

过庭之训的用法：偏正式；作宾语；指父亲的教诲。过庭之训的常用程度：一般成语。过庭之训的感情色彩：中性成语。过庭之训成语形式：ABCD式的成语。过庭之训的成语结构：偏正式成语。

过庭之训造句：

1、仆世承门之业，受过庭之训，是以得接冠带之末，充乎士大夫之列。见《晋书·夏侯湛传》。

2、成语徙宅之贤源于唐·白居易《制诏·与严砺诏》：“秩贵冬官，以表过庭之训；封荣石去往新化县文田镇大田中学的时候，归尘大哥哥给佳翌和晨羲讲解了“皮笑肉不笑”的典故。

3、新平县第一中学的严祥嘉听丹尼尔学院的姬拉说，应用词语“过庭之训”造句十分劳神。

4、老臣过庭之训，多谢古贤，折笄之杖，有愧前达。（南朝·陈·徐陵《谢儿报坐事付治中启》）。

过庭之训（guò tíng zhī xùn）用以指父亲的教诲。出于《论语·季氏》。

先秦 孔子《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”

译文：“有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学了《诗》。”

扩展资料

过庭之训 近义词：

言传身教，汉语成语，拼音是yán chuán shēn jiào，意思是一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。出自《后汉书·第五伦传》。

南北朝 范晔《后汉书·第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”

解释：用自身行动教育人，别人就服从；用语言来教育人，别人就会争辩是非。指身教重于言教。

过庭之训是孔子的典故。

过庭之训:本来指的是孔丘教训儿子孔鲤学诗学礼的故事。后指父亲或老师的教导。

[原文·出处]——先秦 ·孔子《论语·季氏》

典故:孔鲤是孔子的儿子，生他时，鲁哀公特地送去一条大鲤鱼祝贺，孔子便给他取名孔鲤，字神答伯鱼。陈亢对孔鲤有所羡慕，毕竟他是老师的儿子，于是便侧面向孔鲤打听老师是否对他会有什么特殊的教导。孔鲤便向他讲了自己两次在过庭时父亲向他问话的情况，一次是关于学《诗》的，一次是关于学“礼”的。在孔鲤看来这并没有什么特别的，但陈亢没有失望，觉得是“问一得三”。

孔子这段教子学诗学礼的故事，历来被传为美谈，被称为“过庭之训”、“诗礼之训”。孔子后代则称为“祖训亏乎”，并自称“诗礼传家”。后世于是便称父教为“过庭之训”、“庭销瞎悉训”，以“过庭”指承受父训或径指父训。

典故运用举例——《旧唐书·刘赞传》：“赞久为廉察，厚敛殖货，务贡奉以希恩。子弟皆亏庭训，虽童年稚齿，便能侮易骄人，人士鄙之。”等等