综漫是羽蛇不是吃货

现代著名作家徐小斌的扛鼎之作。小说从清朝末年开始，讲述了一个家族五代女人曲折跌宕的命运故事。五代性格迥然的女人在时空的沧海桑田中，在血脉的传承中，自我复制、变异和追求。
小说采用了多种叙述手法，情节奇异神秘，语言如诗如画，想象天马行空，以独特的视角揭示了女性生活的独特精神内涵。
《羽蛇》蔚为壮观的百年时间跨度，巨大的历史画卷，与浮雕般地突现其上的五代众多女人的故事，使得这部作品成为九十年代女性写作中一个创记录者。毫无疑问，《羽蛇》是徐小斌写作中最为着力并伤筋动骨的巨作，《羽蛇》的真正意义也许要到许多年之后才真正显示出来。

相传，在羽蛇神奎兹尔科亚特尔统治世俗万神时期，人们生活所需要的各种物产都很丰富。玉米神、花神、雨神、水神等助民农耕以及丰饶，玉米丰收，葫芦像人的手臂一样粗，各种色彩的棉花自己生长，不需要人去染色。各色各样的羽毛丰满的鸟儿在天空中翱翔歌唱。黄金、白银和宝石都很丰富。奎兹尔科亚特尔使天下太平，生活富裕平和。 有关库库尔坎的传说世代在居住于尤卡坦的玛雅人中传颂。在其中一则故事里，库库尔坎是一个诞下来是一条蛇的男孩子。当他年纪渐大，可以明显看得出他是羽蛇，而其姊则在山洞中照顾他。后来他大得连姊姊也无法再喂饲，便飞离洞穴，飞入海中，造成地震。为了让姊知道他仍然在世，库库尔坎在每年七月都会造成地震。 一个来自尤卡坦民间传说的现代结集指出库库尔坎是如何成为有翼的蛇：他飞往太阳并尝试向着太阳说话，但是太阳因为烧得太猛而烧掉了他的舌头。在该结集里亦提到库库尔坎如何经常越过尤卡坦的玛雅雨神恰克，以助预测大雨，因为库库尔坎摆动尾巴时所产生的风清扫大地，使之保持清洁。在恰帕斯州的拉坎敦人（Lacandon）认为库库尔坎是一条邪恶的怪蛇，是太阳神的宠物。

说明你是个心地善良的好人。

要说救了这个蛇会有什么后果，我仔细分析了一下，无外乎两种给你列出来参考哈：

1、农夫与蛇的故事小时就听过对吧，想必你也知道那农夫被蛇恩将仇报。。。

   引狼入室的故事。。。不多说了

2、这是我最想多说几句的。也是最希望看到了。那就是白素贞和许仙了。

   说不定当你投胎20几遍以后，这条小蛇修炼成仙，回来报答你，然后以身相许，生儿育女。。。再来个断桥相约。。哎，多美好的事情啊~~

典故

在羽蛇神库库尔坎统治世俗万神时期，人们生活所需要的各种物产都很丰富。玉米神、花神、雨神、水神等助民农耕以及丰饶，玉米丰收，葫芦像人的手臂一样粗，各种色彩的棉花自己生长，不需要人去染色。各色各样的羽毛丰满的鸟儿在天空中翱翔歌唱。黄金、白银和宝石都很丰富。库库尔坎使天下太平，生活富裕平和。

但是这个幸福的时期并不长久。三个好战嗜血的神非常妒忌库库尔坎和他的臣民们和平安宁的生活，觉得自己被人们所忽视，所以密谋颠覆他们。这三位神，就是战神惠齐洛波契特利，黑暗之神狄斯克特里波卡和妖神特拉克胡潘。

他们在狄斯克特里波卡的牵头主使下对国都图兰城施加妖术。黑暗之神扮成一个白头老翁，来到库库尔坎的王宫前，对侍从们说：

“请带我去见羽蛇神王，我要和他说几句话。”

侍卫们劝他退下，因为库库尔坎身体不适，无法会客。

但黑暗之神竭力请求他们转告神王说，他之所以来就是为医治神王而来，侍卫们便进去代为禀告，神王准允会见他。

走进羽蛇神的寝宫之后，狡猾的黑暗之神装出对这位生病的神王十分关切的样子：“您的病体如何？”他问道，“我特地给您带来一种灵药，您喝了它，病一定会好的！”

“你来得正是时候，”羽蛇神王答道：“许多天以来，我一直在想着您的到来。我的病已经相当沉重，整个身体都受到影响，手脚都无法活动了。”

黑暗之神对羽蛇神王说，他的药对羽蛇神王的健康大有好处。羽蛇神王把那药喝了一些，觉得精神果然立刻有了好转，奸诈的黑暗之一就劝羽蛇神王喝了一杯又一杯。其实那种药是酒神最新酿造的烈酒，不久，羽蛇神王就被灌得神志不清，任由他暗中的敌人摆布了。

司掌

羽蛇神的名字叫库库尔坎（kukulcan），是玛雅人心目中带来雨季，与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。事实上，它是一个舶来品，是在托尔特克（Toltec）人统治玛雅城时带来的北方神祇。中美洲各民族普遍信奉这种羽蛇神。

按照传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司们的保护神。

羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。古典时期，玛雅“真人”所持的权杖，一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形态完全变了，成为上部羽扇形、中间蛇身下部蛇头的羽蛇神形象。