十二祖巫。分别为: 蓐收:金之祖巫。左耳有蛇,乘两龙。人面虎身。肩胛生羽翼。 句芒:木之祖巫。全身青色。鸟身人面。乘两龙。 共工:水之祖巫。蟒头人身。脚踏两条黑龙。手缠青蟒。全身黑鳞。 祝融:火之祖巫。兽身人面,双耳穿火蛇。乘两火龙。 天吴:风之祖巫,八首人面虎身十尾。 玄冥:雨之祖巫,巨兽,全身骨刺。 强良:雷之祖巫,嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘。 翕兹:电之祖巫,人面鸟身,耳挂两条青蛇,手拿两条红蛇。 帝江:空间速度之祖巫,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,四翅一扇二十八万里。 烛九阴:时间之祖巫,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。 奢比尸:天气之祖巫,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,掌管天气。 后土:土之祖巫,人身蛇尾,背后七手,前面双手握腾蛇。 其中除后土化身成六道轮回,共工撞倒不周山而死外,其余的与东皇太一,妖帝帝俊,同归于尽
12祖巫分别是:蓐收、句芒、共工、祝融、天吴、玄冥、强良、翕兹、黄帝、帝江、烛龙、奢比尸。
这12祖巫在我国古代神话中占据了重要的地位,他们被视作自然界和各种现象的化身。蓐收是金秋之神,句芒是生命和春天的象征,共工则是水神,祝融代表着火焰和热力。天吴象征着风和雷电,玄冥是北方的水神,强良则代表着强大的力量和勇气。翕兹代表着电磁之力,黄帝被视为华夏民族的始祖,帝江代表着空间和时间的无序,烛龙是光明和黑暗的化身,奢比尸则代表着天和地之间的连接。
这些祖巫的形象和力量,往往在古代的艺术作品和文献中被描绘和赞美。他们不仅是人们对自然界力量的人格化,也是人们对未知力量的崇拜和敬畏的象征。通过对这些祖巫的祭祀和崇拜,人们试图与这些力量建立联系,以获得庇护和指引。
在现代,这些祖巫的形象和故事仍然在各种文化和艺术作品中占有一席之地。他们不仅是研究古代文化和宗教的重要资料,也是激发艺术家和作家创作灵感的源泉。通过了解和探索这些祖巫的故事和象征,我们可以更深入地理解人类与自然界的关系,以及人类对未知力量的探索和敬畏。
家风是传承历史文化的开始,是一个民族历史记忆的象征,一个好的家风既承载着中华民族的传统美德,又承载着社会未来的发展希望。
在我国历史上,通过好的家风传承教育,使无数家族学习成风,人才辈出,为国家社会培养出大量杰出栋梁之才,精忠报国英雄岳飞等等,都是好家风熏陶的结果。
一个家庭如果没有好的传统美德,没有好的家风,就不会培养出有优秀的个人修养的人才,就不会有好的家庭,就不会有幸福的人生,就不会将来有出息的子孙,这是千百年来的帝王将相之家、富贵人家之家、平民百姓之家的兴衰史所证明了的。
以下几种情况是不好的家风:
1、溺爱、纵容孩子
《颜氏家训》有云:父母威严而有慧,则子女畏慎而生孝矣。父母在子女面前,不应是一味宠爱,而是威严有慧,那子女们就会对父母敬畏、谨慎而孝顺。父母与子女之间,有一个良好和谐的关系,才能让子女健康成长,家庭和睦,久经不衰。
2、不相信行善积德
《大宝积经》有偈语:假使百千劫,所造业不亡,因缘际会时,果报还自受。万法皆空,因果不空。因缘际会之时,果报就都来了。所以,人活着,离不开因果,行善积德,才能广种善因。
3、抱怨、争吵
有些家庭的小夫妻,双方个性都要强,互不相让,争强好胜,为了一些小事都要争个结果出来。其实,大可不必如此,结果是有了,但是争吵的过程中已经伤了彼此的和谐,心中有了隔阂,对以后的相处是不利的。尤其是当着小孩的面争吵,对小孩的成长是不利的。