写东华帝君有父母的小说

东华帝君和西王母都是太元圣母的的孩子。

太元圣母的九个孩子分别是东王公、西王母、次子任东华帝君、三子蓬莱灵海帝君、四子蓬莱公元帝君、五子东井帝君、六子清都帝君、七子清灵帝君、八子中皇帝君。

太元圣母是道教神话人物。又称太元玉女、玉清神母元君、玄妙玉女，全称万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母。是道教早期的至高女神。

在《枕中书》里面也记载东华帝君是元始天王的孩子

里面说东华帝君生于碧海苍灵，那里有很多扶桑树，所以东华帝君也叫做扶桑大帝。盘古留给王母娘娘的先天灵根就是蟠桃，而东华帝君得到的先天灵根就是扶桑树。

东华帝君掌管天地万物无数万年以后，不知为何原因，竟然放弃了三界主宰的位置，一个人去蓬莱仙岛归隐山林了，让凡间的张百忍成为了三界主宰，也就是《西游记》中提到的玉皇大帝，他的名字就叫做张百忍。

果盘古创造天地万物以后，东华帝君和西王母，后来这两个神仙结为夫妻，并且生下两个孩子。

东王公就是人们常说的东华帝君，最早的三界主宰，也叫做天地共主，而西王母也叫做王母娘娘，孕育万物的母神，并且掌管不死药。在封神榜中的混元道，其实就是王母娘娘的不死药，很多神仙都梦寐以求，就连鸿钧老祖都求之不得。

《三生三世》东华帝君的形象特点

一袭紫衫清贵高华，皓皓银发似青丘冻雪的青年模样发似流泉，目夺星辉，风姿绝胜，银色的长发似山巅之雪，又似银月之辉，平日里脸上有表情的时候，因偶尔闲散，故显得脸廓柔和一些，闭眼熟睡的时候，眉眼间像是冰雕而成。

东华以万物为师长，以天地为洪炉，以众生为磨砺，执苍何剑，守九住心，以杀止杀，以战止战，专注一趣，亦神亦魔。似乎生来就对风月这类事超脱，让他等六根不净的仙者们自叹弗如仰望莫及。不想讲道理的时候就不讲，想讲的时候偶尔也讲讲，视脸皮为身外之物。

在东晋、南朝时，道士已声称天上有东华、南极、西灵、北真四天宫。到唐代，明确指定四天宫中各有帝君，在斋醮中可供启请。
到金朝末年，全真教传说，东华帝君师承老君弟子尹喜与西王母，授道钟离权，钟离权授道吕洞宾，吕洞宾授道刘海蟾，刘海蟾授道王重阳(1113-1170)，一脉相承，是为全真五祖，东华帝君为全真第一祖。东华帝君曾居于昆嵛山烟霞洞，第五祖王重阳亦曾在昆嵛山烟霞洞隐居修道，因此王重阳亦接续第一祖东华帝君。
王重阳及其弟子原没有谈及东华帝君，全真教中，首先将东华帝君与全真列祖一同供奉的是七真之一王处一(1142-1217)。王处一自称7岁时，遇东华帝君在空中警唤，认作启蒙神师，后来他再拜王重阳为师。
自北宋以来，道教所奉主要神灵，有三清和四帝二后。四帝其一“圣祖”赵玄朗是宋代皇家赵匡胤家族的始祖。宋德方放弃“圣祖”，把东华帝君算作四帝中的一帝。
王处一弟子、全真教第三代门人宋德方(1183-1247)等人明确将东华帝君列为全真始祖与四帝之一。
东华帝君连系传统道教神系与全真列祖，宣示全真教直接嗣续道教主神，显示全真教正宗的传法法统。
元世祖至元六年（1269年）元朝褒封东华帝君，赠号“东华紫府少阳帝君”，1310年（元武宗至大三年）加封“大帝君”。
文登县昆嵛山相传东华帝君故宅处，建有东华宫。1216年王处一弟子扈庆真到昆嵛山修建东华庵，此后升为东华宫。元代中期及明景泰年间曾重建重修，其后栋宇日颓，多次被毁。自1991年文登市政府重修东华宫。