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稻草人 　　夏天刚一转身，整装待发的稻草人就浩浩荡荡出征了。

　　它们一个个精神抖擞，就像训练有素的士兵，手里挥舞着五颜六色的旗帜，在乡村农人的指挥下，纷纷走向庄稼地里。　　我非常喜欢这些没有生命，却能堂而皇之得以“人”之称谓的物件儿。每年的初秋时节，如若恰好行走到乡村、途经田野，我总会驻足很久，去静观田地里的稻草人，这些没有灵魂，没有思维，不能行走，更无法张口说话的稻草人，身上却携带着人类的善良和本真。　　稻草人以树枝为骨、稻草为肌，穿着草衣，戴着草帽，像模像样地站在田地里，只要有点儿风，它们就会一刻也不停地摆弄身姿，成为乡村一道道最美的风景，这也是上千年来乡村特有的画面和图腾。　　稻草人出现在田地里的时候，玉米开始灌浆；谷子低头正在忙着抽穗；黄豆秧上挂满了一串串如小爆竹一样的果实，南瓜秧的身上背着大大小小的包袱，累得气喘吁吁、匍匐在地。稻草人会在农人的调遣下，一个个被安排在不同的庄稼区域，它们的任务就是驱赶飞鸟，因为飞鸟会祸害庄稼。　　如脚下的土地一样，这些穿越千年历史烟云，伴随着一代又一代农人走来的稻草人，已经成为农人们最亲密的盟友，农人们会非常放心地把整个秋天的收获交给它们，由它们看管。　　其实，鸟儿并不是我们想象的那样笨，不论是小麻雀还是大喜鹊，它们早已洞穿农人们的伎俩，尽管稻草人十分卖力去挥舞手中的旗帜，但飞鸟照样会去偷吃即将成熟的谷子或黄豆，渴了就啄那红彤彤的像小灯笼一样的西红柿，吃饱了它们会旁若无人地站在稻草人的头顶上或肩膀上相互对话或放歌。　　整个秋天下来，你去看吧，一个个累得东倒西歪的稻草人，它们的头上、身上满是鸟粪。甚至有的飞鸟，为了宣誓自己的胜利，会在稻草人的头顶上做个繁衍后代的窝。　　乡下的农人很清楚这些稻草人的作用并不大，但下一年，他们依旧会绑制几个稻草人在地里，代代延续，周而复始，仿佛这是一道必须有的程序。　　有人说，稻草人是虚假的象征，空有一副架子，没有实际作用。也有人把稻草人看作是默默守候，任劳任怨的化身，它们任凭风吹雨打，任凭时间流逝，忠心无人可比。　　我之所以喜欢稻草人，是因为我从稻草人身上看到了人类本该有的、纯净的灵魂。可以试想，面对飞鸟糟蹋庄稼，我们的先民并没有采取极端的方式去除掉那些讨厌的家伙，而是做一个稻草人在地里，就像用一句“狼来了！”来哄骗淘气的孩子一样哄骗鸟儿，代代相传，沿用至今。　　或许乡村人不会讲敬畏自然、和谐共存的大道理，但千百年来，他们知道，在同一块土地上，每一只飞鸟都是他们的亲人，他们舍不得伤害他们，他们懂得，人活着就是与自然共生存，不管是海洋生物、高原动物、昆虫世界，还是广阔的森林都和人类有着最密切的关系，也正是有了这成千上万种生物的“恩赐”，人类才得以生存和繁衍。稻草人站在乡村的田地里，就如一部文明史，记载的是千百年来人类敬畏生命的美德，也是先人对后人“敬畏生命，敬畏自然”的告知和警示。

介绍一个张思德吃毒草救人的故事 

部队进入草地后，由于环境、气候非常恶劣，使得草地行军十分艰难。而更要命的是缺衣少食，不少红军就因此长眠在了草地上。 

眼看掉队、牺牲的同志越来越多，朱总司令令人将自己的坐骑也杀了，分给通信班、警卫班的同志做口粮，还向身边的同志发出了“尝百草”的号召，以使大家在茫茫草地上，寻找出一些无毒、可以食用的野菜、野草，渡过饥饿的难关。然而，要尝出一种能吃的野草、野菜，是要冒中毒的危险的。张思德在“尝百草”活动中，总是抢在他人之前。 

据张显扬回忆：“有一回，部队在一片水草丰盛的沼泽旁宿营。一个小战士来到水塘旁，突然高兴地叫起来：‘野萝卜！野萝卜！’张思德过来一瞧，果然，离水塘不远的地方长着一丛丛野草，叶子绿，形状跟萝卜叶子差不多。那个小战士兴冲冲地跑过来，拔起一棵就往嘴里送。张思德忙赶上去。一把夺过来，先放到自己的嘴里，细细嚼了嚼，味道又甜又涩。不一会儿，张思德感到有些头晕脑胀，全身无力，紧接着，他肚子一阵绞痛，大口呕吐起来。他急忙对小战士说：‘这草有毒，快，快告诉……’没等把话说完，张思德就摔倒了，一时失去了知觉。半个多小时以后，张思德慢慢醒来，模模糊糊地看见小战士端着瓷缸蹲在跟前，他急忙说：‘不要管我，快去告诉其他同志。’”张思德就是这样把生的希望让给同志们，把牺牲的危险留给自己。很快，这件事被朱总司令知道了，他表扬了张思德。