祭祀之先兆

祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于商朝，商人认为鬼神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类，且以人鬼－祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福与子孙，因此他们每天都排定日程，虔诚祭祀。这种崇拜祖先的观念一直延续到现今，形成我国文化的特色。再者，东汉时的丁兰（二十四孝之一）以砍柴为生，常因母亲未能按时送饭，而怨怒再三。一日因见乌鸦反哺恩情受感，见母前来便迎向前去，母不解其举，于惊慌之余，竟投河自尽。丁兰救援不及，只得一木，于是以之为母日夜祭拜，此一孝举流传民间，亦形成日后人们祭祖之习俗的由来。

祭祀是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼。
原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。进入文明社会后，物质的丰裕，使祭祀礼节越来越复杂，祭品也越来越讲究，并有了一定的规范。

祭祀的来历:
所谓祭祀，最初起源于灵魂观念引发的图腾崇拜和祖先崇拜。在生活没有保障的原始社会，人们往往怀着侥幸心理，幻想得到自己想获取的对象的支持。图腾崇拜正是在这样的基础上产生的。另外，艰难生活中共同患难的血缘亲情也使人们相信，祖先的灵魂是会保佑子孙后代的，所以祖先的魂灵也被后人当作善灵加以尊崇。正是在这种崇善心理的驱使下，祭祀就理所当然地成为了人们通神的主要手段。

祭祀祖先实际上是一种迷信而孝顺的想法,我分2部分说。
迷信：古代人认为，祖先上天有灵，如果不祭祀他，会遭到报应，如果祭祀他，遇到什么事情都会逢凶化吉。
孝顺：现在人其实都以这一条为基准，因为如果没有祖先就没有我们，所以，孝顺可以说是最重要的一点。

望有海的方向祭拜。

跪拜
烧香
倒酒
守墓
涪陵

雄霸天下 骷髅精灵的

三牲
三牲，亦称太牢，是古代祭祀用的供品。三牲有大小之分，大三牲指羊头、猪头和牛头；小三牲指鸡头、鸭头和免头（一说大三牲指猪、牛、羊，小三牲指鸡、鸭、鱼）。后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

信仰活动
天地信仰和祖先信仰产生于人磨举侍类初期对自然瞎吵界以及祖先的崇拜，
由此产生了各种崇拜祭祀答丛活动。

随喜 慈慈光、

此“童男童女”（即金童、玉女）为豫东地区民间丧俗所用。一般在童男童女两个棚楼中间，还配有一丈一尺七寸的三棚高楼，上棚为戏楼，中棚为祖楼，设牌位或安放亡人照片，下棚为大楼正庭，大楼外围身垫子上画麒麟或狮子，整体富丽堂皇。多用于长者死后三周年的悼念大礼，是较为隆重的纸扎祭奠品。当地群众称为“灵棚下的三件大活”。

此“童男童女”（即金童、玉女）为豫东地区民间丧俗所用。一般在童男童女两个棚楼中间，还配有一丈一尺七寸的三棚高楼，上棚为戏楼，中棚为祖楼，设牌位或安放亡人照片，下棚为大楼正庭，大楼外围身垫子上画麒麟或狮子，整体富丽堂皇。多用于长者死后三周年的悼念大礼，是较为隆重的纸扎祭奠品。当地群众称为“灵棚下的三件大活”。