兴唐传下载

据记载，孝子郑兴，自幼很有志向，终日勤劳耕作，侍奉父母，但家境贫寒。父亲去世后，郑兴守孝3年。母亲久病不愈，郑兴服侍床前，从不解衣，不离母亲半步。母亲想吃肉丸汤，郑兴因无钱买肉，于是割下自己的肉煮汤奉母。此事传开后，人人都为郑兴的孝道所感动。“割股奉亲，乃世乏奇事！”。
在清乾隆《孝义县志》中有这样的记载：“因邑人郑兴孝行闻于朝，遂改名孝义。事见唐李吉甫《元和郡国志》。”
又一记载 ：“今之孝义，唐初为永安县。时永安堡村民郑兴，耕作奉母。母久病，郑兴乃割股为羹以进母，母病始愈。贞观元年（公元627年）知县报于朝，唐太宗李世民诏政永安为孝义。铭曰：郑兴立本，割股奉亲。明君重德，孝诏古今。富民强市，羽翼乾坤”。

话说唐高祖年间,朝庭设下考棚,邀请四方文武举子上京求取功名。此故事由文曲星和武曲星开头,又由文曲星引出五个奇女子。一把青龙宝剑,在武林中掀起一场轩然大波。五位女中豪杰在江湖上行侠仗义,除恶济善,又阴差阳错的为朝廷立下了汗马功劳。此书由文曲星和武曲星两弟兄与众女侠将故事演义的无限精彩。欲知详细内容,请细览其书……

据清乾隆十年的《巩县志》记载：“龙兴寺在回郭镇。” 　　据新《巩县志》记载：嵩山·少林寺高僧贞绪禅师，俗名李正印，字耀宗，曾在龙兴寺出家当和尚。1920年，在其师父淳智大和尚圆寂后，24岁的贞绪禅师来到嵩山·少林寺拜著名武师恒林大和尚为师，专心诵经习武，后为嵩山·少林寺永华堂上传曹洞正宗第29代嗣祖沙门住持僧。贞绪禅师住持嵩山·少林寺20余年中，修复殿宇200多间。（编辑整理：少林禅院释德政禅师）

新旧唐书出于不同作者，详略各有不同，可互为参阅。两书天文志详论了北魏铁浑仪传至唐初已锈蚀不能使用，李淳风铸浑天黄道仪，确立了浑仪的三层规环结构，又考虑白道经常变化的现象，使白道可在黄道环上移动，后来一行、梁令瓒又铸黄道游仪，使黄道在赤道环上游动象征岁差。新旧唐书天文志记载了两仪的结构和下落，并列出了一行测量二十八宿去极度的结果，发现古今所测有系统性的变化。两书天文志还记载了一行、南宫说等进行大地测量的情况和结果，发现“寸差千里”之谬，并发现南北两地的影长之差跟地点和季节均有关系，改以北极出地度来表示影差较为合适。两书天文志还以较大篇幅记载唐代各种天象，互有补充。特别应提出《旧唐书•天文志》记录了唐代天文机构的隶属关系和人员配置，相应的规章制度，尤其是规定司天官员不得与民间来往，使天文学逐渐成为皇室垄断的学问。这一资料对研究中国天文学史非常重要。新旧唐书天文志是晋志以后的重要著作。

1984年7月毕业于成都地质学院矿产系，获学士学位；
1990年7月毕业于成都地质学院，获硕士学位；绝巧
2003年毕业于成都理工大学，获博士学位； 1984年7月并缓键本科毕业于成都地质学院，留校任教；
2004年6月进入中国地质科学院博士后工作站开展研究工作，2006年8月出站。
2007年3月调入中国地质哪隐科学院矿产资源研究所区划室。
历任成都理工大学资源与经济系总支副书记（主持工作），副主任（主持工作），系主任；2002年任成都理工大学地球科学学院常务副书记、副院长。现任矿产资源研究所区划室副主任。