莫言的小说《蛙》的主要内容,讲述了从事妇产科工作五十多年的乡村女医生姑姑的人生经历,在形象描述国家为了控制人口剧烈增长,实施计划的国策,所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时。成功塑造了一个,生动鲜明感人至深的农村,妇科医生的形象,并且结合计划过程中的,复杂现象,剖析了以叙述人“蝌蚪”为代表的知识分子,卑微尴尬纠结矛盾的精神世界。
二零一一年,《蛙》这部小说获得了第八届茅盾文学奖。
蛙是莫言创作的长篇小说,由剧作家蝌蚪写给友人五封书信和四部长篇叙事和一部九幕话剧组成。
蛙这部小说中,用荒诞的手法体现在矛盾的情节设置和荒诞的故事事件当中,在前面的情节暗示当中,姑姑作为计划的执行者,他有一种沉重的负罪感,所以看见青蛙就非常的恐惧。而在小说的剧本部分,姑姑解释自己害怕青蛙是因为当年为了响应蝌蚪避孕法大量吃青蛙造成的。
有人评价说,这是一部关于生命的叙述和追论的作品,很多场景都是去值得思考,他的文化的寓意怎样看待生命,生命的成长,生命的孕育,生长的欢快和困顿,作品在特定的语境下展现的酣畅淋漓。
莫言,本名管谟业,男,1955年2月17日生于山东省高密县河涯乡平安庄(现为高密市东北乡文化发展区大栏平安村),中国当代作家,现为北京师范大学教授,国际写作中心主任,河北大学特聘教授。2012年10月,成为首位中国籍诺贝尔文学奖获得者。
莫言代表作品《红高粱家族》《檀香刑》《丰乳肥臀》《生死疲劳》《蛙》。2020年7月31日,出版中短篇小说集《晚熟的人》
莫言的《蛙》的梗概?
莫言的《蛙》曾获得茅盾文学奖,该书以第一人称,讲述了一个历史时期的背景下,计划生育对女性的摧残,无论是生育者还是执行者,所发生的荒诞又悲催的故事。
《蛙》是莫言酝酿十余年,笔耕四载,潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作,初版于2009年。莫言在2011年“莫言茅盾文学奖获奖作品《蛙》研讨会”上曾表示,《蛙》这部小说从2005年开始写作,中途因没有最终确定好结构问题而一度搁置,在完成《生死疲劳》之后,又重新开始创作该作品,历时四年,三易其稿才得以完成。
《蛙》选择的是乡村医生与计划生育题材,这不是莫言特意要写这个敏感的题材。莫言是被他姑姑接生到人间,所以他总想有一天把姑姑写到小说里,而写姑姑的从医经历必然涉及到在中国推行了三十多年的计划生育。
小说《蛙》通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑万心的人生经历,反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史,描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。
这部小说的中心词是“计划生育”,但这只是浅层表象,在这一中心词背后,隐藏着的是莫言对生命的由衷敬畏和顶礼膜拜。
这是一部写实主义作品,它真实地反映了计划生育国策当年在山东高密东北乡的艰难推行过程。万心矛盾地拥有着两种身份:一种是乡村医生,一生接生婴儿近万名,人称“送子娘娘”;另一种是坚决执行计划生育国策的计生干部,人又称之“杀人妖魔”。对于万心来说,却必须做到统一,她的一生因而活在无法逃脱的极度矛盾和痛苦之中。小说时不时会表现出残酷:一是小说情节和人物命运的残酷,另一是莫言客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。
高密东北乡不仅仅是小说故事发生地,而且是一个泛指意义上的区域。在计划生育国策推行之初,中国有无数个东北乡,也有许多个万心这样的计划生育干部。莫言的书写因而有着广泛的代表意义和现实意义。
在旧时代孩子是女人的家,也是女人的全世界。不能生孩子不仅代表着一个女人没有完成为人母使命,也预示着一个家族将陷入没有未来的惶恐之中。生孩子虽然给女人带来了安稳和幸福,但用生孩子来维持地位和尊严,却也是女人最大的不幸,其实无论什么时候,生育应该是女人的自由,它不应被家族观念干涉,也不该被社会政策左右,让每一个孩子都能在太阳下出生,让每一个女性都能为自己的生育做主,这是对女性的尊重,也是对生命的敬畏。
干将为楚做剑,做了三年才成,可干将想到了楚一定会杀了他,就和他妻子说:我为王做剑,三年才成,他一定会杀了我,如果你生的是男的,就和他说,出户望南山,松生石上,剑在其背后,就拿着雌剑去见楚王,王找人看了,剑有两把,雌来雄不来,就把他杀了。他的孩子出生后,问母亲,我爸爸呢?你爸爸为楚王做剑,三年才成,王生气,把你爸爸杀了他去时和我说要你出门看南山,松生石上,剑在背后。孩子按照父亲说的找到了剑,每天想到要报仇,有一天楚王做了一个梦,梦见有以给小孩子要杀他,吓得花重金捉他,他跑了,碰带一个客人,那客人说:我为你报仇,于是那这雄剑和孩子的脑袋去见楚王,王非常高兴,客人叫楚王煮了他的头,乘机把楚王杀了,自己也自杀了
莫言的《蛙》的梗概?
莫言的《蛙》曾获得茅盾文学奖,该书以第一人称,讲述了一个历史时期的背景下,计划生育对女性的摧残,无论是生育者还是执行者,所发生的荒诞又悲催的故事。
《蛙》是莫言酝酿十余年,笔耕四载,潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作,初版于2009年。莫言在2011年“莫言茅盾文学奖获奖作品《蛙》研讨会”上曾表示,《蛙》这部小说从2005年开始写作,中途因没有最终确定好结构问题而一度搁置,在完成《生死疲劳》之后,又重新开始创作该作品,历时四年,三易其稿才得以完成。
《蛙》选择的是乡村医生与计划生育题材,这不是莫言特意要写这个敏感的题材。莫言是被他姑姑接生到人间,所以他总想有一天把姑姑写到小说里,而写姑姑的从医经历必然涉及到在中国推行了三十多年的计划生育。
小说《蛙》通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑万心的人生经历,反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史,描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。
这部小说的中心词是“计划生育”,但这只是浅层表象,在这一中心词背后,隐藏着的是莫言对生命的由衷敬畏和顶礼膜拜。
这是一部写实主义作品,它真实地反映了计划生育国策当年在山东高密东北乡的艰难推行过程。万心矛盾地拥有着两种身份:一种是乡村医生,一生接生婴儿近万名,人称“送子娘娘”;另一种是坚决执行计划生育国策的计生干部,人又称之“杀人妖魔”。对于万心来说,却必须做到统一,她的一生因而活在无法逃脱的极度矛盾和痛苦之中。小说时不时会表现出残酷:一是小说情节和人物命运的残酷,另一是莫言客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。
高密东北乡不仅仅是小说故事发生地,而且是一个泛指意义上的区域。在计划生育国策推行之初,中国有无数个东北乡,也有许多个万心这样的计划生育干部。莫言的书写因而有着广泛的代表意义和现实意义。
在旧时代孩子是女人的家,也是女人的全世界。不能生孩子不仅代表着一个女人没有完成为人母使命,也预示着一个家族将陷入没有未来的惶恐之中。生孩子虽然给女人带来了安稳和幸福,但用生孩子来维持地位和尊严,却也是女人最大的不幸,其实无论什么时候,生育应该是女人的自由,它不应被家族观念干涉,也不该被社会政策左右,让每一个孩子都能在太阳下出生,让每一个女性都能为自己的生育做主,这是对女性的尊重,也是对生命的敬畏。
《蛙》选择题材是乡村医生与计划生育,不是莫言特意要写这个敏感的题材,莫言是被姑姑接生到人间,所以莫言写小说,总想有一天要把姑姑写到小说里,而推行了三十多年的计划生育必须涉及到。
与莫言以往小说更注重历史幻想色彩不同的是,《蛙》更接近历史现实的书写,主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。“姑姑”的父亲是八路军的军医,在胶东一带名气很大。“姑姑”继承衣钵,开始在乡村推行新法接生,很快取代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位,用新法接生了一个又一个婴儿。“姑姑”接生的婴儿遍布高密东北乡,可丧生于“姑姑”之手的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。姑姑一面行医,一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。让已经生育的男人结扎,让已经生育的怀孕妇女流产,成了“姑姑”的两件大事。
小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历,反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史,描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程
《归来》是法国莫泊桑创作的短篇小说。故事梗概:《归来》的主人公是法国一个普通的下层劳动妇女,普通得连自己的名字都没有,嫁给一个姓马丹的水手后,人们喊她马丹大婶。婚后两年,马丹出海捕鱼,船只失踪,船上的水手一个也没有回来,人们认为水手们肯定全部遇难了。