木琴(或称“巴拉风”)是一种击奏体鸣乐器。主要流行于东南亚、非洲和中南美洲民间的旋律性打击乐器,并广泛见于撒哈拉大沙漠以南地区。
结构制造
木琴的基本结构是以若干不同长度的音条按钢琴的黑白琴键那样排列成两行。优良的木琴常用热带的红木和花梨木等硬质材料制成。
结构组成:由音条、琴架、共鸣筒和打棰四大部分组成。
通常挂在多风的地方,例如:山上、森林、水边,但要注意不要给人轻易破坏。 家里也可以挂。 挂经幡(又称风马旗、经旗)功德很大,无论什么事情都可以挂经幡。 无论新年、节日庆祝、佛菩萨圣诞、法会、超度、葬礼,都可以挂经幡。 但是在藏历中有“飞幡日”,不能在当天挂经幡,会招来违缘。(详情请参照藏历)
非风动,非幡动,仁者心动。
《坛经》中云:时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:“非风动,非幡动,仁者心动。”
风吹幡动,不离风、不离幡、不离心。若离风则幡不曾动,若离幡则不见风动,若离心则不知何为动。
主要思想
经文主要记载慧能的生平事迹和言教。根据“自性本清净”之说,宣扬“明心见性”“顿悟成佛”的基本思想。《坛经》的思想对禅宗发展起到了重要作用。中国佛教著作被尊称为“经”的,仅此一部。
经幡的意思是指在藏传佛教地区的祈祷石或寺院顶上、敖包顶上经常竖立著以各色布条写上六字真言等经咒,捆扎成串,用木棍竖立起来的旗子。
“经幡”是指藏传佛教中常见的一种宗教用品,也被称为“经龛”,“佛龛”。经幡通常由木质或金属制成,表面美观、华丽,上面绘有佛教经文或图像。经幡除了用于寺庙和供奉佛像外,还被广泛地用于藏族地区及其周边地区民间信仰中。
经幡在藏传佛教中扮演着重要的角色。据传,经幡具有祈福、祈求健康、预防疾病、辟邪驱鬼等功效。
经幡通过写上佛经、祈福语、咒语和佛教图案,表示人们对佛教的信仰,来辟邪醒神,消灾化险,增加吉祥,其中包含了丰富的哲学思想。在旅游业和商业中,经幡也往往被作为装饰租借出售。
经幡通常长1-3米,宽约30厘米,由数层不同颜色的布条组成,每一层布条上的文字和图案都代表着特定的含义。
例如:最中心部分通常是写有佛号、经文或者佛像的中央大幅画面,旁边绘有各种抽象图案或字母符号,每个区域都代表一种祈愿或祝福。经幡必须在阳间香火场所加持过闭游虚,并用修行高深的喇嘛们敲击梵钵的方式来完成开光仪式。
总之,“经幡”是一个富有独特文化内涵和宗教意义的藏传佛教宗教器具,不仅能够代表着信仰、阐释着人生哲学,同时还体现了人们对于追求吉祥、平安健康的愿望和追求。
它被广泛地应用于藏族地区及周边地区的文化和信仰活动当中,也成为人们了解藏传佛教和藏族文化的一种方式。
经幡轿燃就其外在形式来讲,我们可以大致归纳为三种:一种是印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红磨备绿黄五色方块布一块紧接一块地缝在长绳上,悬挂在两个山头之间,这种经幡常见于人烟稀少的高山上。第二种经幡是一条三五米长的狭长布条,其颜色是单一的,或白或红。