洞房破除描写小说

琴瑟调和、琴瑟之好、百年之好、一刻千金、春宵一刻
一、琴瑟调和 [ qín sè tiáo hé ]
【解释】：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。
【出自】：周 孔子编订《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
【译文】：妻子儿女和睦处，如弹琴鼓瑟
二、琴瑟之好 [ qín sè zhī hào ]
【解释】：比喻夫妻间感情和谐。
【出自】：周 孔子编订《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”
【译文】：善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她
三、百年之好 [ bǎi nián zhī hǎo ]
【解释】：永久的好合。指男女结为夫妇。
【出自】：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”
【译文】：现在我宁愿跟随你远逃，以结为夫妇。
四、一刻千金 [ yī kè qiān jīn ]
【解释】：一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。
【出自】：茅盾《子夜》十：他连鼻烟也不嗅了，看一看钟，六点还差十多分，他不能延误一刻千金的光阴。
五、春宵一刻 [ chūn xiāo yī kè ]
【解释】：伍颤液欢娱难忘的美好时刻。
【腔物出自】：宋·苏轼《春夜》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”
【译文】：春宵一刻值千金，洞蚂花朵散发出丝丝缕缕醉人的清香，在月光下摇曳着朦胧的倩影。

描写洞房的句子

解答
可以写句子：
久旱逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。

很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

就是结婚的时候，新婚的卧室，就叫洞房。

是暗河，汇到洋里面了

因为所以科学道理

那古代洞房是很就是害羞或者是不得在公共场合里面说的事情，所以一般古代的就很少说这方面的事情。