小说男主名字叫俞良宴

明嘉靖时候的人，姓俞，名都，字良臣，他博学多才，乡试每试必高中，因为家贫，开班授徒，并与同好结文昌社，戒婬杀口过，还时常放生，但是后来应试却七次皆不中，生五子，四死一失踪，生四女三夭折，俞妻哭儿女，眼睛都哭瞎了。

俞良臣自认无大过，却贫苦潦倒，不明白老天为何待他以薄，在四十岁那年开始，每年岁终送灶日，他就写疏文，求灶神上天传达自己的怨尤，但是，一切困境都没有改变。四十七岁那年除夕，他和妻女困坐凄凉，忽然有一老人来访，表达慰问之意，俞良臣难逢知己，于是伤心痛陈自己的怨尤，认为自己读书行善多年，至今却功名不遂，妻子不全，衣食不济，真是不甘心！

来访老人却说，俞良臣是「意恶」之人，专务虚名，还敢渎陈上帝，恐怕还要继续受罚。俞良臣听了大惊，不明白自己所为怎会是「恶」。

老人缓缓说道：「你的文昌社每月放生，是因人成事，并非真有慈悲之念；你逞口舌之利，伤风败德，触怒恩神；你见美女就生邪念意婬；看别人高于自己，就生忌妒之心；在独处私处之时，没有善念，只求外表虚名，繁此种种，不是恶意吗？」

俞良臣闻言激动不已，深切忏悔，并感谢老人指点，他当年的新春心愿就是洗心革面，绝不欺暗室，起心动念就是真和善，并且自号「净意道人」。在他五十岁时高中进士，受聘赴京，还找到走失的儿子，一家团圆。日后他天天行善，时时检点自己，并亲自写下遇灶神之事，传训子孙。俞良臣享寿八十八岁。

「净意道人」的故事，让我们不禁汗颜，因为，生为凡人的我们，常常事外表伪善，内有恶意，如平日见行事举止不顺眼的人，我们一定会心生憎恶，但外在仍会和对方哈啦几句，看了俞良臣的故事，我们且从「不动心、不口过」开始吧！共勉之。

我姓俞，逾越的逾去掉走字底。

隋唐以前，已有俞姓人在湖北繁衍，并有俞姓人越过长江，进入江东（至于俞林，可能其为古代少数民族人。今存，以备参考）。

唐代武则天时，荆州江陵（今湖北省潜江市一带）人俞文俊斗胆进言，称新丰之地无端冒出一座山来，是因武则天“女主居阳位”之故。

明初，俞姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、天津等地。明清之际，俞姓仍以华东之地为众，但散居之地渐多。如今，俞姓在全国分布甚广，尤以安徽、浙江、江苏等省多此姓，上述三省俞姓约占全国汉族俞姓人口的百分之七十。

起源：

源流一

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今彝族、土族、回族、朝鲜族等少数民族中，均有俞氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中，流改为汉姓俞氏，世代相传至今。

源流二

源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫甯俞，属于以先祖名字为氏。甯俞，就是著名的甯武子姬甯俞（孔子赞其智犹可及其愚不可及者），是春秋时期卫国执政上卿甯速的儿子，后亦为卫国大夫，以聪慧、忠诚著称于世。在姬甯俞的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，分称俞氏、甯氏，世代相传至今。

《孙子·军争篇》故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利；故兵以诈立，以利动，以分和为变者也；故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。
不动如山用来形容将士们坚守阵地像山一样稳固。