天门渔鼓戏徐苟三

　徐苟三的传说，是广大劳动人民多年来集体智慧的结晶。随着时间的推移，徐苟三的艺术形象在人们反复讲述和传递的过程中不断地创作和完善，最后成为集聪明机智、诙谐幽默、风趣滑稽于一身的传说人物而在民间广为流传。



比如“



吃鸡屎

”的传说，说的是他小时候上私塾念书惩罚富家子弟的故事。徐苟三由于家里穷，常常受到那些富家子弟的欺负。徐苟三年小体弱打不过他们，只得想门道来治他们。见家里熬的糖稀儿像鸡屎，他很快有了主意，于是趁没人时将糖稀儿用芝麻一调，放在先生的桌上。先生进学堂时发现了上面的糖稀儿，以为是泡鸡屎，勃然大怒，富家子弟都说是徐苟三，先生便罚徐苟三把“鸡屎”吃了。第二天早晨，徐苟三又弄了泡真鸡屎放在先生桌上。众富家子弟又说是徐苟三。徐苟三忙分辨说：“就算昨天是我，先生罚我吃了，难道今天我还敢？分明是他们见我年纪小欺负我……”说着呜呜地哭起来。先生觉得徐苟三说得有理，于是强迫那些富家子弟将桌上的鸡屎分吃了。这段故事不仅体现了徐苟三的机智聪明，而且还带有浓厚的喜剧色彩，使故事变得更加生动而久传不衰。

　　再比如“



戏弄班头

”的传说，更是诙谐幽默、充满情趣。竟陵县衙的钱班头一向为虎作伥、欺压良善，谁也不敢惹他。一天，竟陵知县差钱班头来买豆浆，没向他说明，只是写了张纸条让他带来。结果钱班头把买豆浆的银子贪了，说来找徐苟三 “借”。见钱班头一副目空一切的样子，徐苟三决定作弄他一下，便写了封回信交给他，指着地上的石磨说：“知县大人借的是这个！”钱班头不识字，信以为真，只得用绳子将磨子系好，一头挑了一块，上路时徐苟三又拿只灯笼挂在磨子底下。一路上，钱班头被石磨压得喘不过气来。本想放下来歇会儿，又怕压坏系在石磨下面的灯笼。他好不容易才将石磨挑回来，累得吐血，突然想起徐苟三的信，又用手指了指自己的胸口。知县大人掏出信一看，只见上面写道：欺压穷人徐苟三，罚他挑担三百三！

　　在徐苟三的故事中，反压迫、反剥削的篇幅占很大的比例，其中“



赌打鸡蛋

”便是较有影响的篇目之一。周财主想克扣大伙的工钱，想出各种理由来为难大伙。结果被徐苟三说得理屈词穷，于是掏出两个鸡蛋对大伙说：“要我付工钱不难，只要你们能让我亲手将两个鸡蛋打开我就给你们结账！”徐苟三笑道：“东家你还真会出难题坑人。我有什么办法能让你亲手打开鸡蛋呢？只是前不久我从一个术士那里瞟了点小技艺，虽不能让你把鸡蛋打开，却能将打开的鸡蛋重新修复如故。如果不信，口说无凭，举手见高低！”周财主道：“好，你若将打开的鸡蛋合不拢看老子怎样收拾你！”说着，“咔嚓”一声将鸡蛋打开。徐苟三嘿嘿笑道：“看看，这不是让你亲手把鸡蛋打开了吗？”周财主醒悟过来，却为时已晚。再比如“



喝竹叶汤

”的传说也非常有趣。说的是周财主请徐苟三喝鸡汤的，结果却端出来一碗鸡蛋汤。周财主解释说：“哎呀苟三兄弟，实在对不起。是打算请你喝鸡汤，可鸡还是蛋，没孵出来，只好让你来喝碗鸡蛋汤了……”徐苟三道：“东家没关系，过几天我请你喝竹笋汤！”不些日子，周财主到徐苟三家去喝竹笋汤。他往桌上一坐，不想徐苟三却端出来碗竹叶汤，对他说：“东家，实在对不起，我的几根笋子留在后面园子里，诚心请你来喝笋子汤的，你一直没空，不想却长成了竹子。没办法，只有请你来喝碗竹叶汤了！”以上两则故事在情节上都带有一定的艺术夸张，却合情合理，将徐苟三机智、诙谐、幽默的性格刻画得更加鲜明深刻，也更富感染力。



　徐苟三，作为代表受压迫的广大劳苦大众利益的理想人物，社会上的所有丑恶现象都是他所要鞭挞的对象。如“



讨赏板子

”这段故事，说的是徐苟三欠周财主的两升高粱，打了条鳜鱼，拿到周财主家去抵债。周财主家的两个狗腿子浑大胆和侯不怕狐假虎威不让徐苟三进去。徐苟三往石阶上一坐，说道：“东家要的是活鳜鱼，你们却不让进，鱼死了东家怪罪下来可不关我的事！”两个泼皮听了吓破了胆，反过来求徐苟三进去，并说得了赏千万别忘记他们。周财主见徐苟三送来条活鳜鱼，高兴极了，说道：“徐苟三，赏你点什么呢？”徐苟三道：“东家实在要赏，就赏我四十大板！”这一来，把个周财主给弄糊涂了。于是徐苟三便将浑大胆和侯不怕不让他进来的事说了一遍。周财主听了大怒，将二人叫进来各给了他们二十大板。打过之后，徐苟三走到两个奴才跟前问道：“你们不是要我分些赏给你们吗？我讨的赏一点也没留，全给你们了，我可以走了吗？”弄得两个狗腿子哭笑不得。

“



跌粪坑

”是徐苟三捉弄盗贼的故事。竟陵有个窃贼名叫“夜猫子”，常翻墙越室、盗窃财物，扰得那一带不得安宁，徐苟三决定耍耍他。一天晚上，夜猫子又出来行窃。徐苟三不等他得手忙拿个铜盆朝他耳门猛地一敲，大声叫道：“抓贼啊抓贼……”夜猫子吓得魂不附体，转向就跑。跑着跑着，突然“扑通”一声，一下跌进粪窖里。这是怎么回事？原来过去盗贼行窃时都要在道上点上香，应急时可沿着香路逃走。徐苟三在他点香时，悄悄地将香移到粪窖前。夜猫子不曾提防，所以一下跌进粪窖里。见有人追来，夜猫子赶紧爬出粪窖。浑身臭不可闻，跑到天门河边，“扑通”一声跳进河里。徐苟三追到河边，冲他喊道：“喂，夜猫子，才这么点事，怎么就想不开了呢？”夜猫子道：“我有什么想不开的？”徐苟三道：“你要是想得开还去投河？”

　　由于徐苟三的这些生动感人的传说故事体现了广大人民群众追求真、善、美，鞭挞假、丑、恶的一致愿望，所以千百年来，为广大劳动人民所喜爱、推崇和传颂。（天门市政协文史委员会　作者唐本庆）

　　徐苟三是江汉平原广为流传的民间故事人物.徐苟三传说生活在元末明初年代，具体是何方人氏呢？一说是今湖北省仙桃市郑场一带的人氏，也有人说是长埫口一带的人；亦有说其出生在天门龙尾山，本应是一代军师，结果因为龙尾山的风水被破坏而未成正果...... 不过因为是传说，人们在传说时都会把徐苟三说成是自己家乡的人，于是徐苟三也就在沔阳一带没有了固定的祖籍，毛嘴人讲徐苟三的故事就说徐苟三是毛嘴人，沔城人讲徐苟三的故事就说徐苟三是沔城人，洪湖曹市人讲徐苟三的故事就说徐狗三是曹市人，天门人讲徐苟三的故事就说徐狗三是天门人......不过，徐狗三的祖籍怎么说也说不出老沔阳的范围。
　　徐苟三的故事，通常以聪明机智、诙谐幽默、风趣滑稽见长。加上故事本身体现了广大人民群众追求真善美，鞭挞假丑恶的愿望，所以深受广大人民群众喜爱、推崇和传颂。
　　因此，徐苟三的故事在仙桃市以及周边县、市流传时间之长，范围之广，是其他一般民间传说难以媲及的。据粗略统计，徐苟三的故事见诸于文字的和口头流传的大约有五、六百篇之多。现已入选仙桃市首批非物质文化遗产。
　　这些故事，大体分三大类： 　
　　一、惩恶扬善。徐苟三以他超人的机智和诙谐幽默的言行，与那些为富不仁的财主和贪赃枉法的官吏进行不屈不挠的斗争，直到把他们斗服为止。 　
　　二、打抱不平。不管是谁，特别是那些老实巴交的人，受了别人的欺凌和屈辱，徐苟三就挺身而出，打抱不平，定要讨回公道。
　　三、救苦济贫。如果有谁因病无钱医治，或者生活无着，徐苟三就千方百计帮助这些人解决困难。
　　总的来说，徐苟三的故事，大都是弘扬正气，勇斗邪恶的内容，成了人们理想和智慧的化身，所以一直在民间久传不衰。

气鼓鱼河豚鱼，它在遇敌时，也采取膨胀身体，吓退敌人的战术，人们俗称它为“气鼓鱼”。气鼓 它们都把自己的身体鼓胀起来，然后气鼓鼓地反转身子，互相用肚皮碰。 急,请问我的银鼓鱼是什么病,应怎么医治? 什么样的邮票有升.

乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。

简介
乐昌渔鼓流行于乐昌境内。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓(亦称道简)、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。渔鼓曲目取材于民间传说、历史故事，有《三门街》、《三度林英》、《再生缘》、《庄子试妻》、《抱筒见姑》等一批群众喜爱的传统曲目。渔鼓，起源于唐代，俗称“道情”或“道情筒子腔”。

老板失算了
　　二货朋友去水果店买橙子
　　她：老板，你这橙子酸吗？
　　老板：不酸，这是我今年最好的货！
　　她：噢，那我不买了，我只吃酸的
　　老板：··········

　　【成语原文】：渔阳鞞鼓

　　【标准发音】：yú yáng huī gǔ

　　【繁体写法】：渔阳鞞鼓

　　【渔阳鞞鼓是什么意思】：见“渔阳鼙鼓”。

　　【渔阳鞞鼓成语接龙】：涸泽而渔 → 渔阳鞞鼓 → 鼓乐喧天

　　【用法分析】：作宾语、定语；指发生战事

　　【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【yú yáng huī gǔ】采用标准四声阅读。

　　【出处说明】：唐·白居易《长恨歌》：“渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

　　【对应近义词】：渔阳鼙鼓

方便恶化特特呵呵