男主叫蓝玉的小说
蓝玉是那个小说里的人物1个回答2024-03-16 13:30
应该是 梦翔飞 的 《龙啸九天》 啊 ;里面的主角蓝玉原名龙啸天
蓝玉是什么意思1个回答2024-02-01 20:58
蓝玉是“蓝田玉暖”的省称,蓝玉是一种石头;它作为单独的名词是一种花,属于芍药类。
蓝玉是牡丹品种,芍药科,起源于山东菏泽。蓝玉即可用于观赏,也是一味中药。
中花,中度喜光稍耐半阴,喜温和,具有一定耐寒性,忌酷热,适宜高燥,惧湿涝。皇冠型,花粉白色,花瓣大而平展,中花品种。
种质名称:蓝玉
种质外文名:Tree peony ‘LANYU'
科名:芍药科
属名:芍药属
种名或亚种名牡丹
种拉丁名:P.suffruticosa
原产地:菏泽
省:山东
来源地:山东菏泽百花园
资源类型:选育品种
有关蓝玉的故事是?1个回答2024-01-20 12:59
有关蓝玉的故事是——历史
蓝玉案,是指明洪武帝朱元璋诛杀大将蓝玉、继而大肆株连杀戮功臣宿将的历史事件。此为明初洪武四大案之一。洪武二十六年(1393), 朱元璋为加强集权借口凉国公蓝玉欲图谋反,大肆株连杀戮功臣名将的重大政治案件。因蓝玉案被株连杀戮者逾1.5万。
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关于蓝天生玉有个什么样的典故?1个回答2024-02-12 18:27
蓝天日暖玉生烟出自晋朝干宝的《搜神记》卷十一所记载的杨伯雍因心善救了一个劳累过度的老人(太白金星),后太白金星送了一斗可种出玉石的碎石,杨伯雍在蓝田的无终山一斗玉石,用用玉石做了5双白璧做聘礼,娶了一位善良贤慧的徐姑娘的典故。后来玉石被官匪掠走,太白金星托梦给杨伯雍,给予了诗句的提醒“晴天日出入南山,轻烟飘处藏玉颜。”意思是晴天日出的时候再进入南山,到有烟雾轻绕的地方可以找到蓝田玉的踪迹。也就成就了“蓝田日暖玉生烟”的诗句了。“蓝田日暖玉生烟”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》,原诗文为“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”意思是明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪,蓝田日暖玉石才能够化作青烟。借用了沧海珠泪,良玉生烟的典故,创造了朦胧的意境,诗词华美。每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,是海中的奇情异景。表达了自己凄寒孤寂又十分感伤的情感,一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
蓝玉老师是谁?1个回答2024-03-13 04:16
如果他是名人,这个不太清楚,关系重大的问题,得自己用心去了解体会才好。网页搜索是很强大的,只要输入关键词~一般都能查到你想要的信息~
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金玉蓝晶彼得大帝是啥玉1个回答2024-01-27 21:03
蓝玉髓。金玉蓝晶是一种蓝色的宝石,也叫蓝玉髓。它的主要成分是硅酸盐矿物质,常见的颜色是淡蓝色或浅绿色。它的硬度较高,具有良好的光泽和透明度,因此被广泛用于珠宝制作。玉,矿物名,质地细而有光泽,可用作高级工艺品或装饰品。
蓝玉案是什么呢?2个回答2022-06-18 23:39
蓝玉案发生在明朝,又被称为“明初洪武四大案”之一,是因为朱标死后,蓝玉被告谋反。
谁知道历史上蓝玉的儿女?1个回答2024-02-01 22:43
明朝大将蓝玉,有牧、孔、胡三位夫人,牧夫人生一子蓝春,孔夫人生一子蓝斌,胡夫人无子女。蓝玉被杀时,牧、孔两位夫人同时被杀。胡夫人带蓝玉两个幼子逃出来,定居在安徽繁昌县,新港镇,磕里村。蓝玉儿子也改姓胡。今安徽繁昌县,新港镇,磕里村胡氏仍称蓝玉后人,且有墓碑为证。蓝玉有一女蓝氏,嫁与朱元璋之十一子蜀献王朱椿为妃。
蓝田生玉是何意?出自于哪?1个回答2024-02-18 20:25
【释义】蓝田县盛产美玉。比喻名门出才子。
【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·诸葛恪传》(裴松之注引《江表传》)
三国时,诸葛亮、诸葛谨兄弟二人各事其主:诸葛谨在吴,诸葛亮在蜀,其实他们还有个兄弟诸葛诞在魏,当时人都说:蜀得龙,吴得凤,魏得狗。诸葛谨的儿子诸葛恪,字元逊,后为吴主孙亮的大将军。他从小就很聪明,很受孙权喜爱。诸葛恪六岁那年,有一次孙权在宫中设宴,诸葛谨自然要参加,孙权让他把诸葛恪也带上。诸葛谨的脸比较长,孙权乘着酒兴想开他一个玩笑,就叫人牵来一头驴,在驴脸上写了“诸葛子瑜”四个字。“子瑜”是诸葛谨的字,大家见了,都捧腹大笑起来。
诸葛谨觉得很难堪,但孙权是国君,他也不敢说什么。这时,诸葛恪走到孙权面前,要求让他在驴脸上再加上两个字。孙权就让人拿来笔墨,诸葛恪在“诸葛子瑜”后面加上“之驴”两个字,这样,驴脸上的字就成了“诸葛子瑜之驴”。
当时参加宴会的有满朝的文武大臣,大家见诸葛恪才六岁,就有这样的才能,都十分惊叹,孙权也非常高兴,就把毛驴赏给了诸葛恪。
后来又有一次,诸葛恪到孙权那儿去玩耍,孙权问他:“你说说看,你的父亲和你的叔叔谁更高明一些?”诸葛恪回答说:“当然是我的父亲更高明。”孙权就让他说出道理来,他说:“我的父亲更懂得去侍奉贤明的国君。”
诸葛恪的话表面上是夸父亲,实际上是在夸孙权贤明,所以,孙权听了以后十分高兴,对他更加疼爱。孙权曾经对诸葛谨说:“人们都说蓝田盛产美玉,名门多出贤良,真是一点都不虚呀!”
蓝田在古代以出产美玉而闻名,“蓝田生玉”比喻贤父生贤子。也作“蓝田出玉”。
蓝田种玉的典故是什么?1个回答2024-02-13 09:29
原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来,得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。 晋·干宝《搜神记》卷十一:“公至所种玉田中,得璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。” 典出《晋·干宝·搜神记·卷十一》:“杨公伯雍,雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡,葬无终山,遂家焉。山高八十里,上无水,公汲水,作义浆於阪头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓女,甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂,因戏云:‘得白璧一双来,当听为婚。’公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。天子闻而异之,拜为大夫。乃於种玉处,四角作大石柱,各一丈,中央一顷也。名曰‘玉田’。” 《明·程登吉·幼学琼林·卷二·婚姻类》:“‘蓝田种玉’,雍伯之缘;宝窗选婿,林甫之女。” 杨伯雍为雒阳县人,原以买卖为生,笃行孝道,父母死后,葬於无终山,遂定居焉。山高无水,伯雍自行取水,置于坡上供行人解渴。三年后,有一路人饮之,予其一斗石子,并嘱在高燥平坦有石之处种之,曰:“玉将生于其中。”伯雍未婚,又曰:“尔将得纳贤妻。”言后遂隐。於是伯雍种其石,年年常来视察,果见玉生于石上,人莫知之。有一右北平大族徐氏,其女德行贤淑,人多求婚而遭拒。伯雍往而求之,徐氏笑其痴,因戏之曰:“若得白璧一双,将听凭婚配。”伯雍便往其玉田,取白璧五双为聘。徐氏大惊,唯有将女妻之。皇帝闻而奇之,拜伯雍为大夫。在种玉之处,四角立各高一丈之石柱,其中一顷之地,称之为“玉田”。 亦作“种玉蓝田”或“伯雍种玉”。