小说富春山居图日本教授
谁知道有关《富春山居图》的故事呀?1个回答2024-05-26 00:02
清朝顺治年间,《富春山居图》到了江苏宜兴人吴洪裕的手中,视画如命的他临终前决定,让画陪伴自己而去。侄儿吴静庵将画作从大火中救了出来:开头的一部分被烧毁,剩下部分成了两段。前段“剩山图”存于浙江博物馆,后段“无用师卷”1948年底被运到台湾后,一直馆藏在台北故宫博物院。而《剩山图》作为浙江省博物馆的镇馆之宝,留在了杭州。
关于《剩山图》如何被收入浙江省博物馆,还有一段曲折的故事。
民国27年,上海汲古阁主人曹友卿携一张破旧的《富春山居图》(剩山图卷)请吴湖帆(此人阅画无数,鉴画无数,被收藏界尊为权威)鉴定。吴湖帆一见,眼睛发亮,当即请求曹友卿转让。精通生意经的曹友卿见吴湖帆如此看重此画,坚决不卖。吴湖帆几次登门求画,曹友卿则漫天出价。最终,吴湖帆以家中祖传的商周青铜鼎商彝与曹友卿换回了此画。吴妻潘静淑随即用正楷在画上题写“梅景书屋第一珍品”,视为镇室之宝。
当时任史部主任的沙孟海获悉《富春山居图》(剩山图卷)被吴湖帆收藏,几次到沪与吴湖帆商洽转让。吴湖帆开始坚辞,沙孟海遂请钱镜塘、谢稚柳等名家帮做说客。吴湖帆被沙孟海的至诚之心感动,终于同意割爱。1956年,《富春山居图》(剩山图卷)易主,从此成为浙江省博物馆的“镇馆之宝”。
《富春山居图》典故是什么?1个回答2024-03-15 13:25
典故?“富春疑案”吗?
《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品,是黄公望为无用师所绘,以浙江富春江为背景,全图用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富于变化,是黄公望的代表作,被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中,吴洪裕极为喜爱此画,甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬,险在吴洪裕的侄子从火中抢救出,但此时画已被烧成一大一小两段。前段称《剩山图》,现藏浙江省博物馆;后段较长称《无用师卷》,现藏台北故宫博物院。2011年5月18日,《剩山图》点交仪式在京举办,于6月1日在台北故宫与《无用师卷》合展。
据记载,黄公望三十一岁开始作画,由于际遇的坎坷,到五十岁左右,也就是出狱后才专心从事山水画创作。由于他热爱自然,有较全面的文化修养,早期又在临摹众多的古代名家作品中练就了深厚的功力,胸中积累博大精深,使之一起步便显示了艺术上的高格调。他以北宋大画家董源的画法为基础,吸取其他名家的长处,融合在师法造化中获取的营养,逐渐创造了自己的艺术面貌。他的山水画大致有两种风格:一作浅绛色,山头多岩石,笔势雄伟;一作水墨,皴纹较少,笔意简远逸迈,充分体现出“寄兴于画”的思想和“浑厚华滋”的笔墨效果。黄公望与同时代的王蒙、倪瓒、吴镇交往密切,诗画互赠,切磋探讨,常以合作山水画为乐。他们不但都创造了自己的独特绘画风格,并致力于意境章法及诗文与绘画的有机结合,共同把中国文人画推进到一个崭新的天地,因此获得 “元季四大家”的殊荣。而黄公望尤以卓越的成就兀立顶峰,对后世画坛产生巨大影响,被推为“元四家之首”。 黄公望与富阳有着不解之缘。他遍游名山大川,却独钟情于富春山水,晚年结庐定居富春江畔的筲箕泉(今富阳市东郊黄公望森林公园内),在这里度过了他人生最辉煌的时期,留下了一大批杰作。从此,黄公望的名字与美丽的富春江紧密地联结在一起,富春江是造就他成为一代大师的摇篮,而他也为美丽的富春江增添了夺目的光彩。 《富春山居图》是黄公望七十九岁高龄时开始创作的。这幅纵33厘米,横636.9厘米的长卷,是他生活在富阳,又以富春江为题材推出的力作。为了画好这幅画,他终日不辞辛劳'奔波于富春江两岸,观察烟云变幻之奇,领略江山钓滩之胜,并身带纸笔,遇到好景,随时写生,富春江边的许多山村都留下他的足迹。深入的观察,真切的体验,丰富的素材,使《富春山居图》的创作有了扎实的生活基础,加上他晚年那炉火纯青的笔墨技法,因此落笔从容。千丘万卷,壑,越出越奇,重峦迭嶂,越深越妙,既形象地再现了富春山水的秀丽外貌,又把其本质美的特征挥洒得淋漓尽致。这件宏幅巨制直到他谢世前不久才告完成,前后倾注了大约七年的心血,这是画家与富春山水情景交融的结晶。展开画呈现在我们面前的是富春江一带秋初景色:丘陵起伏,峰回路转,江流沃土,沙町平畴。云烟掩映村舍,水波出没鱼舟。近树苍苍,疏密有致,溪山深远,飞泉倒挂。亭台小桥,各得其所,人物飞禽,生动适度。正是“景随人迁,人随景移”,达到步步可观的艺术效果。这幅山水画长卷的布局由平面向纵深展宽,空间显得极其自然,使人感到真实和亲切,笔墨技法包容前贤各家之长,又自有创造,并以淡淡的赭色作赋彩,这就是黄公望首创的“浅绛法”。整幅画简洁明快,虚实相生,具有“清水出芙蓉,天然去雕饰”之妙,集中显示出黄公望的艺术特色和心灵境界,被后世誉为“画中之兰亭”。时至今日,当人们从杭州逆钱塘江而入富阳,满目青山秀水,景色如画,就会自然地联想到《富春山居图》与两岸景致在形质气度上的神合,从心底里赞叹作者认识生活,把握对象的神髓,进而提炼、概括为艺术形象的巨大本领。 元代以来,历代书画家、收藏家、鉴赏家,乃至封建帝皇权贵都对《富春山居图》推崇备至,并以能亲眼目睹这件真迹为荣幸,使得这卷宝图既备受赞颂,也历尽沧桑。在辗转流传过程中,曾引发出乾隆年间有趣的“富春疑案”,弄得弘历皇帝神魂颠倒,误判真伪;也曾因收藏家的酷爱而遭焚烧毁容之灾。如今,它的前段珍藏于浙江博物馆,后段藏于台湾。
谁知道有关《富春山居图》的故事呀?1个回答2024-04-27 09:07
清朝顺治年间,《富春山居图》到了江苏宜兴人吴洪裕的手中,视画如命的他临终前决定,让画陪伴自己而去。侄儿吴静庵将画作从大火中救了出来:开头的一部分被烧毁,剩下部分成了两段。前段“剩山图”存于浙江博物馆,后段“无用师卷”1948年底被运到台湾后,一直馆藏在台北故宫博物院。而《剩山图》作为浙江省博物馆的镇馆之宝,留在了杭州。
关于《剩山图》如何被收入浙江省博物馆,还有一段曲折的故事。
民国27年,上海汲古阁主人曹友卿携一张破旧的《富春山居图》(剩山图卷)请吴湖帆(此人阅画无数,鉴画无数,被收藏界尊为权威)鉴定。吴湖帆一见,眼睛发亮,当即请求曹友卿转让。精通生意经的曹友卿见吴湖帆如此看重此画,坚决不卖。吴湖帆几次登门求画,曹友卿则漫天出价。最终,吴湖帆以家中祖传的商周青铜鼎商彝与曹友卿换回了此画。吴妻潘静淑随即用正楷在画上题写“梅景书屋第一珍品”,视为镇室之宝。
当时任史部主任的沙孟海获悉《富春山居图》(剩山图卷)被吴湖帆收藏,几次到沪与吴湖帆商洽转让。吴湖帆开始坚辞,沙孟海遂请钱镜塘、谢稚柳等名家帮做说客。吴湖帆被沙孟海的至诚之心感动,终于同意割爱。1956年,《富春山居图》(剩山图卷)易主,从此成为浙江省博物馆的“镇馆之宝”。
富春山居图是什么图?2个回答2023-01-02 04:27
元代画家黄公望的名作《富春山居图》,被誉为“中国十大传世名画”之一。