赖(Lài)姓源出有三:
1、出自姬姓,为周文王姬昌的后代,以国名为氏。据《通志·氏族略》及《文献通考》等资料所载,周武王有弟叔颖被封于赖国,至鲁昭公四年为楚灵王所灭,其后以国名为氏。史称赖氏正宗。是为河南赖氏。
2、出自姜姓,为炎帝神农氏的后裔,以国名为氏。据《中国史稿》、《炎黄源流史》等资料所载,炎帝后裔有四支,属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通,又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域,后有一支东迁,于商代在河南厉乡县建赖国,依附于商朝。周武王伐商时,赖人南迁,后来接受周武王的子爵封号,为赖子国(今河南省息县包信镇)。春秋鲁昭公四年,楚灵王灭之,其族人迁至鄢地,其后裔以国名为氏,称赖氏。是为湖北或河南赖氏。
3、源自少数民族有赖姓:
① 阿昌族赖姓源于阿昌语“喇来”,因其尾音与汉语“赖”字谐音,故姓赖。
② 另外满、台湾土著、蒙古等少数民族均有赖姓。
叔颖。周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建,为加强其统治,武王大封同姓诸侯。据史料所载,周武
王封其弟叔颖于赖(今河南省境),鲁昭公四年(公元前538年),赖被楚灵王所灭,其后子孙遂以国为氏,称为赖姓。故叔颖则被尊为赖姓始祖。
绿皮书是关于一个黑人钢琴家谢利雇佣了一个强硬的白色暴徒作为司机巡回南方种族充满。在一路南下的过程中,两人完全不同的矛盾不断,引起了很多的争吵和笑话。而是在彼此最需要的时候,一起渡过难关。行程接近尾声时,两人也慢慢放下了成见,成为好友的故事。
在影片中,黑人钢琴医生是上层社会的精英,他的高贵气质、冷静、谨慎、受人尊敬,并有着伟大的理想: 改善种族偏见,帮助黑人重获尊严。长期在酒店大厅当保安的托尼,为一个黑人钢琴医生工作,说话不好,行为不端,行为粗暴,歧视黑人,甚至把黑人在家里喝的水杯扔掉。两个自然的角色交换,人物身份错位交换,形成了十分有趣的对比,塑造搏李了典型的人物形象。
谢利受过高等教育,有很高的艺术修养,他的高地位和自尊心不允许他做任何不雅的事情。但和白托尼在一起后,他也愿意弯下腰,试着把炸鸡拿在手里大口大口地吃,享受一下。面对自己的身份。巡演结束后,鼓起勇气去托尼家庆祝圣诞节。托尼长期以来一直处于社会底层,靠肮脏的手段谋生。经过八个星期的旅行,看到钢琴家表演改变了黑人的看法。还在波依的指导下学习钢琴,改变闹银蔽不文明的习惯,学会用优美的语言写信,表达对妻子的爱。慷慨地与钢琴医生保持友谊。
这样的旅程,对于彼此来说改变很多,就是看看世界,看看生活。我们给予自己的是这个世界的残酷和现实,这个世界本来的样子,路上的生活,生活中的环境。如果有什么经历可以改变我们的偏见和成见,为什么不在路上呢。所谓的绿皮书既液州讽刺又嘲弄。所谓的治疗之间的区别只是无意义的坚持和固执。世界上的每个人都没有什么不同。差别带来的,是内心的自卑和故意压抑的结果,这不应该是这样的。真不该这么做。
不能做多停留,一个心在流浪的人,即使你留住他的身,也找不到他的心。
意思:我家新酿的米酒还未过滤,酒面上泛起一层绿泡,香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。
天色阴沉,看样子晚上即将要下雪,能否留下与我共饮一杯?
原诗:
问刘十九
唐代:白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅(pēi):酿造。雪:下雪,这里作动词用。无:表示疑问的语气词,相当于“么”或“吗”。
出自:唐 白居易《问刘十九》
扩展资料
创作背景:
《问刘十九》乃白居易晚年隐居洛阳时所作。刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。也有人认为此诗作于元和十二年(817年),但诗人时任江州(今江西九江)司马,不可能邀约洛阳故旧对饮。
主旨:
此诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒,共叙衷肠的情景。诗以如叙家常的语气,朴素亲切的语言,通过写对把酒共饮的渴望,体现了朋友间诚恳亲密的关系。全诗简练含蓄,轻松洒脱,而诗句之间,意脉相通,一气贯之。
诗人成就:
白居易的思想,综合儒、佛、道三家,以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下,穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志,以儒家仁政为主,也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法;其“独善”之心,则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
白居易认为诗歌创作不能离开现实,必须取材于现实生活中的各种事件,反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统,重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。
白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。