谁把朕的龙袍剪了是什么小说

旗袍怎么裁剪
1个回答2023-09-22 14:31

旗袍怎么裁剪步骤如下:

1、绘制大框架:分别以大于二分之一臀围距离和衣长绘制一个长方形,在长方形上找到适应位置,长方形从上到下适应位置为H线,W的位置在H上滚并适应处,这三个位置分别做出水平线,在H水平线上,分别从两边量取适应长度,分别从这两点向下做垂线,背宽线在长方形上从左量取适应长度,并向B线做出垂线,前宽线在长方形上从右量适应长度,向B线做出垂线。

2、外部轮廓线:后领/5的量为领宽,领深取适应长度,前领/5的量为领宽,领深为领/5+0.5的量,后肩在背宽线取适应位置和领连接并延长,找到肩/2的位置,前肩在前宽线取适应位置和领连接并延长,取和后肩一样的长度袖窿,在B线上两边分别量取适应的量并且分别和前后肩连接,并修成顺滑的曲线。

3、进行收腰:省宽为适应长度,前后相同,分别在前后腰中点的位置绘制出省。

4、拼接的外层薄纱:从H线的位置把下半部分移出来,并且做了分橡备散割展开,连接成顺滑曲线。

5、领子的绘制:取二分之一领和适应长度做出长方形,领后中位置向下适应长梁氏度,前中找到中点,重点处作为领尖的位置,绘制弧线,做出满意的立领造型。

6、袖子的绘制:在十字右边找到对应点在竖直线上量取前对应量,从前和竖直线的交点向水平线上量取对应长度,竖直线取袖长,在袖长末端取袖宽适应长度和上面点连接,把袖侧缝修成顺滑曲线,在中间竖直线向下取适应量把袖口连接成顺滑曲线,袖窿弧线在左侧分3份,靠上三分之一处突出,在右侧平分4份,靠上和靠下的四分之一处取适应量,连接修成顺滑曲线。

旗袍裙裁剪图
2个回答2023-03-05 21:15
我想看看裁剪图
自己做旗袍裁剪图步骤
1个回答2023-09-24 15:11

自己做旗袍裁剪图仔慎闭步骤

先把自己身材的尺寸量好后记录下来,然后对应裁剪图里“公式的换算”

我们首先了解一下,每个公式对应的衣服位置:我们以前片为例子。

”胸*1/5-0.3“就是胸宽线。

”胸*1/5-0.5“就是袖笼深。

”肩*1/2“孝唤就是肩斜线。

”领*1/5-0.4“就是横领。

”0.6“就是袖笼弧度。

”腰*1/4+1“就是腰围。

”臀*1/4“就是臀围。

”胸*1/4“就是胸围。

腰省绘制,就是在胸宽线1/2处,以腰围为中心,8寸对半。

知道了对应的尺寸,接下来我们就把之前量取的尺寸拿到公式里换算一下。

注意两点:

腰围的位置就在衣长上方向下12寸的距离;臀围的位置是在腰围向下5寸的距离。

裁剪图是我们进入缝纫衣服的第二步,也是最关键的一步,小裁也是通过不断的尝试,绘画出念裂无数的裁剪图,让自己慢慢的从懵懂到熟练,从此走上创意与梦想的旅途。

给朕讲个笑话
1个回答2024-02-07 04:57

陛下,你的拉锁开了    哈哈哈哈哈

朕和她讲的什么
1个回答2024-01-25 18:32

《朕和她》讲的是双向救赎,超好看的古言。

这本小说有点像暗黑童话,有一种残酷且矛盾的美感。作者文笔很好,非常会写,所以更能让人在读的时候深陷在故事里。

男女主都是孤独的人,他们的性格是两种极端。但又能理解彼此,这种理解超越了万物,所以他们对彼此最特别。整个故事算双向救赎,甜度适中,酸度尚可,记忆度超强。

小说食用指南

作者说的前期女主很弱,一点都没有掺假,那是真的弱,没有自尊自爱。为了一口吃的可以给任何人下跪,为了活下来,皮肉也好,灵魂也好都可以做出谦卑舍弃的姿态。那时候的她已经不是一个独立的人,而是一个为了活着可以放弃一切的不知道是什么的生物。

男主用最严厉的态度,教她识礼,不要做出自轻的举动,教她识字认字,让她重塑自尊,不要害怕那些冷眼,可以独立的走在世间。她慢慢的改变,有了自己的想法,但是进度有些缓慢。尤其她和男二各种互动,感觉有点生气,都快大结局了她还是那么懦弱。

是谁在叫朕?
1个回答2024-01-30 03:21

朕和她有车吗
1个回答2024-02-16 23:07
有车。《朕和她》是一部惊艳小说,作者王梓钧,小说内容主角在第一章节开车带着男二回家,在途中途出一些恐怖画面。
朕知道了文言文翻译
1个回答2023-04-04 16:20
好像是 朕知之矣
朕是什么意思
1个回答2022-12-26 11:23
就是正的意思,想告诉别人两重意思:1、我会在客观上永远正确的对待你们(可能么?),所以无论我怎样对待你们,你们在主观上都得心甘情愿接受;2、正,就是正中,正中为大,反对的就是叛徒和敌人,格杀勿论。当然对现代人来说,“朕”就是傻逼和坏蛋。
带朕字的成语有哪些成语有哪些
1个回答2024-01-27 10:48
冲漠无朕
[ chōng mò wú zhèn ]
犹言空寂无形。
《二程遗书》卷十五:“冲漠无朕,万象森然已具,未应不是先,已应不是后。” 明 陆垹 《篑斋杂著·太极存疑》:“若认太极为理,则仪象之生谓自於太极,不得已而有理生气之说,谓冲漠无朕之中而此理已具,则其说理似稍悬空矣。” 清 戴震 《答彭进士允初书》:“敏悟之士,觉彼此之实无异。虽指之曰‘冲漠无朕’,究不得其仿佛。”
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