帝第一皇妃

讲的是公元前13世纪，赫梯皇帝姆尔西里二世，在文中的名字是萨鲁-穆尔西里。

是敦肃皇贵妃年氏。

我记得好像是2位

舜帝二妃娥皇、女英 四千多年前，尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。后来舜帝巡视南方，娥皇、女英追踪至洞庭湖，闻舜帝死于苍梧之野，二女便在君山泣血而死，从此君山的青竹浸染了斑斑血泪。楚人哀之，将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。其实墓也简陋，墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。墓前有石级，石级下一条用麻石铺砌的甬道，两旁石碑上刻二妃画像和历代诗人的佳作：北面是屈原《离骚》中的《湘君》、《湘夫人》篇，南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词，盛唐之李白、常建、刘禹锡，清代的赵嘏，直至近人鲁迅也有“不知何处吊湘君”之句。墓前一对望柱，高近3米，上面刻舒绍亮题写的一副对联：“君妃二魄芳千古；山竹诸斑泪一人”。湘妃墓周围多斑竹，竹上有斑斑点点，仿若泪滴、据说是二妃投湘水前哭舜帝洒上的泪滴。唐高骈有诗咏“虞帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时血泪知多少？直到而今竹尚斑。”

咕~~(╯﹏╰)b

让自己变成皇太后，诬陷其他皇子，让他们坐牢．

裕陵地宫内葬乾隆皇帝、孝贤、孝仪两位皇后，慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃，共计六人

当了，不过是在燕北

性格，气质，和兴趣，有很大的关系，具体要培养自己哪方面的爱好还要结合自身的特点周围的环境，来决定。不过有一点是肯定的，多读书，读好书是气质形成的，根本和基础，常言道，腹有诗书气自华，胸藏锦绣口吐华章，读书多的女孩子，她的气质犹如如宝石之光华，美玉之润泽，是自自然然的掩饰不住的，非打扮，矫饰所能比拟。琴棋书画烟酒茶，都可以，略知一二，然后重点培养一两项。指导意见一个男生对于每个女生都能发现他的优点，并且有自己喜欢的方面店的人是否花心，跟这个男生的素质有关。一般来讲，如果能发现人的优点与自己欣赏的眼光来看待周围的世界，说明这个人有良好的素质，很成熟，有良好的思维习惯。当然也有可能，是因为花心。就看他是怎么欣赏的是欣赏的女生的哪方面

《三国杀》游戏中周泰技能是不屈和奋激。

不屈：锁定技，当你处于濒死状态时，你将牌堆顶的一张牌置于你的武将牌上，称为"创"，若此牌的点数与已有的"创"点数均不同，则你将体力回复至1点。若出现相同点数则将此牌置入弃牌堆。若你的武将牌上有"创"，则你的手牌上限与"创"的数量相等。

奋激：当一名角色被其他角色弃置或获得手牌时，你可以失去1点体力，然后失去手牌的角色摸两张牌。

技能分析：新周泰的奋激在响应手牌被过河拆桥、顺手牵羊、寒冰剑的每一次武器效果时都可以触发。

令其弃置的是不发动奋激的，因为弃置的对象是自己，可以理解为是自己选择的弃置牌，这个技能的发动频率说实话是挺高的，收益性也是标准的1血2牌，被戏称为回合外的苦肉。

由于6张过拆5张顺手合计9张锦囊都有机会触发奋激，所以这卖血的时候也要有所讲究。因为奋激发动时对该角色的实质性收益是略小于1，当然对于一些比较依赖手牌数量的武将就意义重大。而一些不是很需要手牌的武将就要斟酌。

尤其是残局的状况，根据已经出过的牌，按照场上的实际情况来考虑是否奋激。为了残局逆境的爆发，也可以屯1张过拆，主动拆联动队友的手牌进行主动卖血求一波的节奏，周泰虽然有不屈，但是血量依旧不是那么的廉价，奋激不是锁定技，不要盲目的卖血，这里也特别说明一些特殊的克制性元素。

新不屈的最大变化是锁定技，意味着只要进入不屈状态之后这就是一个不可逆的状态了，哪怕你回到了4血，手牌上限依旧根据你的不屈牌数量来计算。这就是新周泰不屈的一个弱点。

新周泰的不屈求桃结算的问题也是一大诟病，因为是逆时针正常求桃，求桃失败后才进行锁定技的不屈结算，这里衍生了两个问题，一个是不屈成功，多了一张不屈牌后，周泰回复到1点体力，这意味着无论之前收到了多少点伤害都能回复到1体力，可以理解为实质上只受到了1点伤害，多余的伤害被豁免了。

总体而言新周泰的整体强度尚佳，是少见的加强幅度非常大的武将之一。