有写柴窑的小说

柴窑是五代周显德初年所烧，出自当时的北地河南郑州。那里本来就适合做陶器，又因为当时世宗姓柴，故名。当时亦称御窑，从宋超开始便叫柴窑。其瓷青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚扒孝局有细纹，制精色异。为古来诸窑之冠，但底部大多多粗黄土色。
唐氏《肆考》说，柴窑起于汴，相传在设计这个瓷器的时候，世宗要求道：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”今论窑器者，一定会提到“柴汝官哥定”这几个窑。然而柴窑已经消失很久了。即使得到了残器碎片，制为冠饰、绦环、玩具，亦足珍贵。世传柴瓷片，“宝莹射目，光可却矢。宝莹则有之，慎雀却矢未必然，盖难得而重言之也。春让”

1、稀缺性：柴窑瓷烧制成本高、成品率低、现代所存在的柴窑数量少，因而具有稀缺性。一是政府明令禁烧柴窑，没有松柴供应，如果没有专门的资金保证和目的，谁也不敢轻易动火柴窑烧制风险大成本高；二是一窑下来，烧掉近2000斤松柴，成本相当高；三是烧一次窑要有一整套经验丰富班子集体协作，柴窑的火候与温度完全依赖人工来控制，特别是把桩师傅，没几十年成功经验是不行的，稍有疏忽就会出现“塌窑”意外，经济损失动辄以数10万元计算；四是窑炉内前端的温度偏高，后端偏低中间温度最为适中，因此同一炉烧出来的瓷器质量有很大差异，成品率低。
2、润泽度：.柴窑烧窑使用松木燃料对陶瓷有滋润作用 ，窑体烧炉过程中形成的窑内气体氛围非常适合瓷胎原料，能烧制出白里微泛青的瓷胎效果，使陶瓷具有白如玉的独特风格。柴窑烧瓷传统上一直采用松木，松木富含松脂，在燃烧过程中挥发出来的松脂对陶瓷有滋润作用，其烧制原理是通过不断添加柴火让温度慢慢上升，使窑中的器皿慢慢受热，加上炉内的水汽与瓷器釉料的有机结合，使烧出来的瓷器釉面含蓄、滋润。

安口镇政府的张富宽先生今年56岁，1976年进安口陶瓷厂工作，与陶瓷打了一辈子交道，著有《安口陶瓷史》一书，老人虽年近花甲，但身体硬朗，言语有力、声音豁亮，他就“安口窑”情况向记者详详细细地做了介绍。
张富宽说，追溯安口窑的陶瓷烧造史，可谓沧海桑田，几度兴衰，令人感叹。明代的赵浚谷考证，周时有秦虞阏父在朝作陶正时，曾在华亭烧制过土陶；周代惟襄时就有烧制的瓦瓷、黑瓷，距今已2000多年了。安口窑陶瓷烧造业兴起于唐代，宋元时以烧制黑瓷“铁锈花”和青瓷为主，技术逐渐成熟。至明代烧制的青花瓷颇负盛名，以“陇上窑”之美名列入全国名窑，达到鼎盛时期，到明末清初，日趋衰落。