柴爷爷讲睡前故事

柴王爷本是天富星临世,在天界专管财政,是元始天尊的大弟子姜太公的后裔.来到地界后,跟张果老,吕洞宾修炼道教,十五岁,修成大神(财神),在尧山财神庙传道,在汴京天清寺,冀州武安天青寺为行宫.有一年，工匠先师鲁班路过汶河，被大水挡住了去路。为帮助解决两岸人民的来往便利问题，他施展法术，一夜之间就造出了赵州桥。八仙之一的张果老闻讯，便倒骑毛驴，带着“太阳”与“月亮”前来观看。此时，柴王也推着满载五岳大山的独轮车走过来，他们为的是要考验此桥。张果老和柴王携带非凡重物一起走上石桥，将石桥压得吱吱作响，往下凹去。鲁班观此，忙用手托住桥身，终于经住了他们的检验。现在于赵州桥上还能找到毛驴的蹄印、车道沟及桥身下鲁班的手托痕迹呢。

柴王爷本是天富星临世,在天界专管财政,是元始天尊的大弟子姜太公的后裔.来到地界后,跟张果老,吕洞宾修炼道教,十五岁,修成大神(财神),在尧山财神庙传道,在汴京天清寺,冀州武安天青寺为行宫.有一年，工匠先师鲁班路过汶河，被大水挡住了去路。为帮助解决两岸人民的来往便利问题，他施展法术，一夜之间就造出了赵州桥。八仙之一的张果老闻讯，便倒骑毛驴，带着“太阳”与“月亮”前来观看。此时，柴王也推着满载五岳大山的独轮车走过来，他们为的是要考验此桥。张果老和柴王携带非凡重物一起走上石桥，将石桥压得吱吱作响，往下凹去。鲁班观此，忙用手托住桥身，终于经住了他们的检验。现在于赵州桥上还能找到毛驴的蹄印、车道沟及桥身下鲁班的手托痕迹呢。

八仙，是指民间广为流传的道教八位神仙：
铁拐李（李玄/李洪水｝、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅(曹景休)。其中没有柴王爷。
柴王是出生在河北省太行山南麓,年轻时期,推车经商,后来成为大富豪,后周皇帝。做皇帝时,统一国家,发展经济,关心人民,爱惜将士,生活俭朴，是一个英明君主，人民供奉柴王为财神,穷人(窑工,推车人)的祖师爷、保护神，矿工拜柴王,天天保平安,这是一句流传在矿工中间的谚语。窑工信奉柴王，二月十五日举行柴王会。这是“万物有灵”观念遗留下来的信仰习俗。苦力地位低，生活苦，渴望改变自己的命运，乞求平安，于是把精神奇托在神灵身上。
人们传说柴王爷本是天富星临世,在天界专管财政,是元始天尊的大弟子姜太公的后裔.来到地界后,跟张果老,吕洞宾修炼道教,十五岁时修成大神(财神),在尧山财神庙传道,在汴京天清寺,冀州武安天青寺为行宫.有一年，工匠先师鲁班路过汶河，被大水挡住了去路。为帮助解决两岸人民的来往便利问题，他施展法术，一夜之间就造出了赵州桥。八仙之一的张果老闻讯，便倒骑毛驴，带着“太阳”与“月亮”前来观看。此时，柴王也推着满载五岳大山的独轮车走过来，他们为的是要考验此桥。张果老和柴王携带非凡重物一起走上石桥，将石桥压得吱吱作响，往下凹去。鲁班观此，忙用手托住桥身，终于经住了他们的检验。现在于赵州桥上还能找到毛驴的蹄印、车道沟及桥身下鲁班的手托痕迹呢。
柴王爷就是后周柴荣。

因为火柴不是放在那个地方的，

也只是听说而已，

一些无聊之人造出是非，

本身没有任何意义，

最好不要，如果女孩是婴孩，那老人尤其是男性身上总是有一种老人味儿，影响孩子睡眠。如果女孩已经长大，那最好还是分屋居住，男女授受不亲，家人也要注意。

但是你爷爷我还没睡
But your grandfather, I didn't sleep.

但是你爷爷我还没睡
But your grandfather, I didn't sleep.

没有爷爷。
根据查询《爱徒生童话》显示，买火柴的小女孩没有爷爷，《卖火柴的小女孩》是一篇童话体裁。出自《安徒生童话》，是丹麦童话故事作家安徒生创作的童话故事，发表于1846年。