骊歌行傅柔嫁了三次,傅柔一生嫁过三次,一嫁纨绔,二嫁盛楚慕,三嫁熟悉的他。
这部电视剧是以唐朝唐太宗李世民在位时期作为历史背景的,虽然有很多人物角色与历史原型非常相近,但是大部分的故事还是虚构的。剧中的傅柔美丽出众,秀外慧中,善良乐观,内心散发着满满的正能量。虽然出身商贾之家,却从小饱读诗书,才华横溢,非常有主见和想法。
偶然的机会,傅柔邂逅富家公子盛楚慕,从此一见倾心,再见情深,为后来高甜撒糖奠定了基础。聪明勇敢的傅柔,偏爱的是上进心强的男子,随着盛楚慕渐渐蜕变,拥有了责任和担当还有作为,两人终于坚定了彼此的感情,最后克服重困难,大结局成婚携手余生。
《骊歌行》傅柔的爱人盛楚慕详细介绍如下:
盛楚慕是盛骁靖长子,从小深受母亲宠溺,长安城纨绔子弟之首。在广州城对傅柔一见钟情,为了能让她另眼相看,决心向舅舅学艺。学成以后本以为能得偿所愿,但先是家人反对,后又因皇帝皇后诏令,不得不与傅柔分隔两地。再多番波折后,最终抱得美人归。
探骊得珠读音为tàn lí dé zhū,意思是在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。出自《庄子·列御寇》。
骊歌行不是几个故事,是围绕男女主盛楚慕和傅柔之间的爱情故事写的
1、女娲补天的传说:
相传,天地混沌初开之时,火神祝融与水神共工起了纷争,大打出手,撞到了撑天的不周山,顿时天崩地陷,洪水肆虐,山林起火,龙蛇猛兽出没人间,人类面临大灾难。女娲心痛不已,她采来了东海之水,捡来了五色石子,熔化成浆来补天,首先补好了天,接着又用同样的方法,在正月二十日这天补好了地,此后,每当农历正月二十都要是吃烙馍,过“补天,补地”节,这个风俗流传至今。女娲补好天地后又斩擒龙蛇,堵住洪水,终于使天地恢复了往日的生机,但炼石的火堆却无法熄灭,女娲用了很多办法却失败了,后来女娲的坐骑,骊马纵力一跳,扑在火堆上,火终于熄灭了,但那匹骏马却再也没有站起来,渐渐化成一座山,这就是骊山。
2、遇仙桥传说
相传明朝一书生赴京赶考,行至此谷感其风景幽美,宿于石瓮寺观景,第二天在此桥上遇到了前往蓬莱的八仙,求得指教,金榜题名,封为翰林,此桥由此得名。
3、神女泉来历
骊山温泉也叫神女泉,这也有一段传说。据说在一个月夜,秦始皇在温泉旁遇一美丽少女,上前动手动脚,少女啐了他一脸唾沫,秦始皇脸上顿觉疼痛难忍,只好跪地求饶。神女见他真的忏悔,便把温泉水撒到他脸上,治好了脸上的伤痛。从此骊山温泉
骊歌行是由李一桐和许凯等人主演的一部古装爱情剧,讲述的是一对青年男女为了与宫中阴暗势力作斗争不惜身处险境,最后成功收获爱情的故事。
盛楚慕本是一个富家公子,生性好玩,被母亲宠溺得目中无人,也是城中的纨绔子弟。但是当他认识了傅柔之后却是性情大变,他喜欢上了这个聪慧的女孩。所以为了能够博得傅柔的欢心,他一改之前的顽劣脾性,开始了拜师学习技艺之路。
傅柔也是出身名门,聪慧至极,而且温柔可爱,心地善良。她的绣工远近闻名,所以家中的一切事条多数由她打理,是一位蕙质兰心且很有能力的女子。因为她的绣工技艺超群所以被看中入宫,进宫之后的她也是深得皇后的心,所以被重用。
盛楚慕拜师学成之后,本来只是为了讨女孩欢心的他却是发现自己应该为朝廷效力,而不能仅仅将心思放在儿女情长之事上。所以盛楚慕与傅柔联手之下铲除了朝廷里的阴暗势力,两人也产生了深厚的感情,最后收获爱情和幸福。
拼音:lígē
本义:告别的时候唱的歌
全诗:长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
出处:
逸诗有《骊驹》篇云:“骊驹在门,仆夫具存;骊驹在路,仆夫整驾。”客人临去歌《骊驹》,后人因而将告别之歌称之为“骊歌”。今天的《骊歌》多指一首在我国流行于20年代到40年代的学堂乐歌,又名《送别》。李叔同作词,英国人奥德维作曲。
该剧通过男女主的爱情故事展开,在欢笑与环环相扣的事件中将市井、商贾、海盗、官场、宫闱、战场各个层面的生活区域的大唐百态和盘托出。太平盛世,百姓安居乐业,一片祥和。大将军盛骁靖之子盛楚慕从小被母亲宠溺,是长安城里有名的纨绔子弟。一次广州远游,盛楚慕偶遇绣坊商户家的小姐傅柔,对其一见倾心,装作文武双全的有识之士,誓要抱得美人归。几次接触之后,傅柔察觉到盛楚慕实则不学无术,对他失望不已。盛楚慕决心为了爱情而改变自己,学习兵法武艺,终而赢得了傅柔的青睐。确定心意的二人回到长安,傅柔阴错阳差进宫成为女官,盛楚慕也被迫加入军队。二人为了爱情而接受考验,也在这一成长过程中看清了自己肩上的责任,携手拯救家国危机,为国家的繁荣兴盛、百姓的安康和乐贡献自己的力量。