全能修真狂少下载林峰

据宜丰佛史记载，五峰山为南朝开国皇帝刘裕（公元420—422年）御批敕建。唐大中年间（公元847—859年），百丈寺怀海法师的高足常观禅师与临济始祖希运出师后，一个在黄檗山开扬宗风，一个在五峰山弘法托钵。清朝初期（公元1663—1741年），临济三十二、三十六世孙煦杲照、慈念等重振受挫临济于五峰山林，击鼓传灯，为世人留下这佛教胜迹。
出宜丰黄岗集镇折北朝西，转瞬即入层峦叠嶂山林，公路沿途斗折，高低跌颠。到得汪溪村，只见五峰如掌，阴静生凉，周边山形宛如僧人的道帽峨冠，鸟惊山涧，泉挂梯田，风啸谷底。这便是五峰山。
五峰山就像许多高僧大德一样，把自己对佛学的参悟和理解弘扬于世，将劝人为善的旨意发展到了一种极致。途中的撷雪桥下，有一副《卧佛图》，这是一块五平方米见方的自然石壁，镌刻在石壁上的佛像袒胸露乳、肘枕假睡、微笑微醉，好似一尊弥勒佛，又似一个烈日下锄禾归来在路边小憩的农夫。石壁的左侧上方直书“卧佛”两字，奔突而又静定。常观、希运把佛融于“担水挑柴”的劳作中，把人生的奢求转化到了“贫而无怨，富而不骄”的悠然自得之中，这栩栩如生的石刻，散发着悠悠的人生况味。
来到净觉寺的山门旧址前，这个1500余年前的“南北东西古道场”，褚墙黄瓦已经荡然无存。石碓位不抱怨、不执著、不认同世事的诗僧、画僧和书僧，他将禅学融入了文、石磨、石墩、石钵、石缸散落在周边数里山中田里，青草顽石并不和谐地躺在一起，给人以错位的感觉。好在有一块两米来长、书有“净觉禅林”的石匾，给游人的意绪稍予安慰。据说，这石匾上的字是净觉寺住持术之中。山上还有两座保留较好的古墓：一座是覆钵形的常观禅师墓，建于唐咸通六年、临济宗三十二世孙煦杲照的手笔。章法从容，气定神闲，与临济宗的机锋峻烈大相径庭，有史说煦杲照是学和艺（公元865年）；一座是亭阁形的煦杲照大师墓，建于清康熙二年（公元1663年），应该说这是两座较高级别住持的坟墓。看着没落的净觉寺，千年祖庭享誉与眼前感观很是难以苟合，与某些一掷千金的人造景观就更难媲美了，这样一座千年禅寺，它的价值究竟有多大？

《狂飙》中过山峰是杀手。

过山峰是蒋天的兄弟。蒋天曾提到过是在香港混帮派混不下去了，才会来京海。那么，这个过山峰应该就是蒋天在香港一起出生入死的兄弟，最终跟随蒋天来京海发展。他不仅为了蒋天除掉了不少敌对的人。在蒋天完蛋的时候，他居然还一心想要为蒋天报仇。

过山峰是赵立东用来解决棘手人物的杀手已成事实，要不然过山峰也不会看到赵立东的指令，就立马伪装成清洁工，最终将王力杀害。因此，过山峰和赵立东肯定有利益的往来。与此同时，过山峰肯定也杀了不少人物。

《狂飙》中过山峰杀害的人

1、杀害陈书婷的凶手

从种种迹象来看，陈书婷的死也极有可能是过山峰所为。不过，他当时想害死的人是高启强，只不过阴差阳错害死了陈书婷。

2、杀害陆寒的凶手

从赵立东跟过山峰的对话来看，陆寒的死，肯定跟过山峰有关。而过山峰之所以害死陆寒，是为了把罪名嫁祸给高启强。而赵立东想除掉陆寒，是为了保住自己的乌纱帽。因此，两人一拍即合，合伙除掉了陆寒。

《狂飙》中过山峰是陈泰的私生子。

陈泰的私生子，名字叫过山峰，这样的名字，着实无法让人跟陈泰联系起来，赵立冬找到他的时候，高启强正在反抗赵立冬，两人因为供电局一个副局长的职位，已经闹到了不可开交的地步，赵立冬需要绝对的服从，但是高启强是一个有个性的人，两人互不让步。

两人互相掌握了对方的把柄，现在只能在暗地里搞小动作，也是在这个时候，陈书婷出现了意外，凶手就是过山峰。陈书婷是高启强的软肋，所以赵立冬就让过山峰在陈书婷的车子上动手，目的就是为了敲打高启强，让高启强知道谁是真正的主人，赵立冬还会布下更大的局，过山峰就是主要帮手。

陈泰角色简介

陈泰得罪了不少人，他也知道，如果自己有孩子，一定不会有什么好结局，因为孩子就是陈泰的软肋，所以孤身一人也挺好，至少这样没有软肋，明面上陈泰没有孩子，但是陈泰的身边从来都不缺女人，也有女人愿意生下陈泰的孩子，只不过陈泰不能够给这些人名分，所以也就有了私生子一说，这些年陈泰虽然不能陪在孩子身边，但是物质上从未亏待过孩子。

后来高启强成为了陈泰的养子，陈泰看似开心，实际上只是想要找一把趁手的刀，高启强刚好送上来了，他能够干掉徐江，就说明还是比较有能力的人，只不过陈泰自己也没有想到，自己最后会被高启强给送走，陈泰走了以后，公司垮了，他的私生子生活也发生了改变，这个孩子也想要为自己的父亲报仇，也就是在这个时候，赵立冬找到了陈泰的私生子。