徐盛,游卡桌游推出的桌上游戏《三国杀》中的角色,分别出自《三国杀》扩充孙枝包一将成名2011,《三国杀国战》扩展包《君临天下·阵》。卡牌配文:“江东没州将相如此,非枯凯蔽久下人者也。”——邢贞
徐光启的故事:
万历二十一年徐光启受聘韶州任教,在韶州首次接触传教士郭居静。在郭居静那儿,他第一次见到一幅世界地图,锋腔孝知道在中国之外竟有那么大的一个世界。
又第一次听说地球是圆的,有个叫麦哲伦的西洋人乘船绕地球环行了一周,还第一次听说意大利科学家伽利略制造了天文望远镜。
能清楚地观测天上星体的运行。银稿所有这些,对他来说,都是闻所未闻的之事。从此,他又开始接触西圆核方近代的自然科学。
徐光启的生平:
徐光启1562年4月24日在上海县法华汇出生,,字子先,号玄扈,徐光启毕生致力于数学、天文、历法、水利等方面的研究,勤奋著述,尤精晓农学。
译有《几何原本》《泰西水法》《农政全书》等著书。同时他还是一位沟通中西文化的先行者。为17世纪中西文化交流作出了重要贡献,崇祯六年(公元1633年),徐光启病逝。
徐启明毕业于湖燃枣南槐斗医皮明拆学院医疗系
查继佐,字伊璜,浙江海宁人。生于1601年(明万历二十九年),卒于1676年(清康熙十五年)。1633年(崇祯六年)举人。南明鲁王授以职方主事。明亡后,不再出仕。晚年辟敬修堂于杭州的铁冶岭,著书其中,学者称敬修先生。
查继佐在北都倾覆1644年(崇祯甲申)以后,就立志编写明朝一代的历史,经历二十九年,至1672年(康熙十一年)完成,名为《罪惟录》,全书分纪、志、传三体,共一百零二卷。在撰著期中,于1662年(康熙元年)遭庄氏(廷鑨)史狱,牵连被捕,后由广东提督吴六奇营救出狱,仍不舍前志,写成全书。但鉴于史祸,不敢传布。原稿历经秘密保存,幸未散佚,至1936年才由涵芬楼影印行世。清代官修的《明史》,由于撰写时趋避忌讳,史料价值很受影响。《罪惟录》虽是私人所撰国史首老,但是多存遗文逸事,足以订补《明史》的地方极多。
查继佐所作《徐光启传》,在《罪惟录》卷十一下《经济诸臣列传》中,叙事及概括徐光启的政治与学术成就,远远超过《明史》卷二百五十一的本传。徐光启是一位爱国的科学家,在明末东疆危急的时代,曾迭筹练兵抵御外患。可是《明史》因为这些触犯忌讳,只是草草喊芹孙表过。查继佐在撰写《罪惟录》时,系故国之思,故特别着眼于徐郑链光启的战略思想和高尚风格,而能以生动的笔触,栩栩如绘地把它描写出来。
徐光启是上海人,我国古代著名的科学家。明世宗的时候,上海沿海一带经常遭到倭寇的袭击。徐光启小时候,经常听父亲讲上海人民反抗倭寇侵略的英勇故事,很受启发和感动,特别敬佩像戚继光那样的抗倭爱国名将,他从小就有一股爱国热情。
徐光启从小就爱读书,聪明好学,十几岁就考中了秀才。长大以后,有一次参加科举考试,经过南京,住了几天。听说南京来了个欧洲传教士,名叫利玛窦,常借传教机会,讲些西方科学知识,南京有不少读书人跟利玛窦有交往。经别人介绍,徐光启也认识了利玛窦,他听了利玛窦讲他从没有听说过、在古书上也没有读到过的科学知识,从此就爱上了西方科学。
当时,中国人不信西方的天主教,朝廷也不支持西方人来明朝传教。
利玛窦传播科学知识,主要是为了方便传教,他认为皇帝不支持,他在中国的传教就很难扩大影响,他想,如何才能取得皇帝的支持呢?只有用中国尚不完全具备的科学知识才能吸引皇帝,说服皇帝让他传教。当时明朝规定,不准外国传教士到北京传教。后来,利玛窦请地方大臣在皇帝面前为他说好话,他自己也到北京去了,通过宦官马堂,送给明神宗几本《圣经》和几幅圣母图,还有几个自鸣钟。明神宗不信西教,不懂《圣经》,也不知圣母是何方人氏,但看了自鸣钟,倒觉得怪新鲜,他琢磨不透这铁疙瘩怎么能自动报时,就让马堂把利玛窦带进宫来。
明神宗见了利玛窦,问他是何方人氏,利玛窦本来是意大利人,因为郑和七下西洋,明朝和西洋各国交往密切,他为了自我炫耀,就说是大西洋国人。明神宗赏赐给利玛窦一些财物,并允许他在北京传教。这样,利玛窦就经常同朝廷官员接触了,他的传教活动也在北京开展起来。
过了几年,徐光启考中了进士,到了北京,在翰林院做了文职官员。听说利玛窦也早已到了北京,他很高兴。他认为掌握了科学,再应用到各个方面,对富国强兵是大有益处的,于是就去拜利玛窦为师,向他学习天文、地理、数学、测量、武器制造等各种科学知识。
从此,徐光启一有空就到利玛窦那里,听他讲授科学知识。有一次,徐光启又到利玛窦那儿去学习,听利玛窦讲到西方有一本数学著作叫《几何原本》,可惜很不容易用汉文把它翻译过来。徐光启听后说:“这书这么好,只要你肯指教,我一定要把它翻译成汉文。”利玛窦看徐光启决心很大,很受感动,于是就答应了。后来,徐光启每天离开翰林院,就直奔利玛窦住所,与他合作翻译《几何原本》。利玛窦讲述,徐光启则翻译记录。当时,中国还没有人翻译过国外数学著作,要把原著准确地翻译成汉文,确实难度很大。徐光启整整花了一年多时间,逐字逐句翻译,反复推敲、修改,常常是废寝忘食、通宵达旦。经过他的艰苦努力,终于将《几何原本》的前6卷较为准确地翻译成汉文本。后来,几何学在中国得到广泛的应用。
《几何原本》翻译完成以后,徐光启又同利玛窦和另外一个传教士熊三拔合作,翻译了测量、水利等方面的科学著作。徐光启在利玛窦那里学到了不少天文学方面的知识,他把中国古代历法与西方的天文科学结合起来,进行了深刻的研究,得到了很大的提高。
徐光启研究科学是多方面的。父亲病死那年,他回到上海奔丧守孝。这年江南遭遇了大水灾,庄稼全被淹了。水退下去以后,他帮助老百姓从福建引来一批甘薯秧苗,要大家栽种,自己还在荒地上带头试种,结果收获丰硕。他看甘薯不仅福建沿海能够种植,上海也可以种植,于是就编了一本小册子,介绍如何种植甘薯。后来甘薯的种植就从福建推广到浙江一带,又很快推广到江淮流域。
徐光启不仅研究科学,对国事也非常关心。当杨镐四路大军差点在萨尔浒全军覆没的消息传到京城以后,满朝文武官员都大为震惊,大臣们纷纷呼吁朝廷挑选强将,增加兵力,征讨后金。徐光启一连向明神宗上了三道奏章,认为后金越来越强大,已明显与我明朝为敌,成为朝廷最大威胁,若要挽救危险的局面,只有选出精干人才,训练新兵,才能抵抗住后金将来可能对朝廷的侵略,他自愿承担训练新兵的重任。明神宗知道他是个文官,又听说他也通晓军事,且有这般热忱,就批准他到通州招募训练新兵。
徐光启满怀希望,决心练好新兵,加强国防。不料朝廷各部门腐败透顶,练兵衙门建成以后,徐光启既要不到人也要不到军饷,急得团团转,好容易要来一点军饷,就到通州检阅新兵,谁知7000多新兵大多是老弱病残。徐光启大失所望,眼看自己的抱负不能实现,没有办法,只好辞去新兵衙门的职务。
明神宗死后,他的儿子朱常洛即位,这就是明光宗。不久明光宗也病死了,太子朱由校即位,这就是明熹宗。明熹宗执政后,又召徐光启进京。徐光启复官后,见后金对明朝的威胁越来越大,而明朝的防御能力越来越差,他又上奏朝廷,极力主张多造西洋大炮。兵部尚书却极力反对,为此,他们之间争执不休,矛盾很大。结果徐光启没有斗过那个势力大的兵部尚书,又被排挤出来。
徐光启辞官回乡时,已是年过花甲的老人。由于他本来就喜欢研究农业科学,回乡后,就在自家田里干农活,同时做些试验,经过长期的研究记录,写成了一部很有名的著作,叫《农政全书》。
徐启文,常用人名,同名人物有广东作家徐启文、原湖南省委书山衡记徐启文等。广东作家徐启文1940年11月出生于广东清远市清新县,著有多部小说,诗集。原湖南省委书记徐启文1911年生于安徽金寨,1929年加入中国共产主义青年团,1930年参加中国世唯工农红军,1931年转入中国共产党。建国后曾任湖南省委社会部部长,湖南省公安厅厅长,湖逗返做南省副省长,湖南省委书记等职。1977年1月逝世,终年66岁。
徐氏祖居苏州,以务农为业,后迁至上海。徐光启的祖父因经商而致富,及至父亲徐思诚家道中落,仍转务农。
明嘉靖四十一年(1562年),徐光启出生于太卿坊(今上海市黄浦区乔家路)。少年时代的徐光启在龙华寺读书。
明万历九年(1581年),应金山卫试中秀才后,他在家乡教书,并娶本县处士吴小溪女儿为妻。
万历十年(1582年),第一次乡试不中。为了维持家计,徐光启和他父亲一样“弱冠补诸生高等,食讫学宫,以家贫,故教授里中子弟。”
万历十二年(1584年),祖母卒,徐光启的父母又过半百,加上水灾,徐光启家道每况俞下。
万历十六年(1588年),徐光启为了寻找出路,和同乡董其昌、张鼎、陈继儒一起到太平府(今安徽当涂)应乡试,徐光启却落第。
万历二十一年(1593年),徐光启赴广东韶州任教,并结识了耶稣会士郭居静。
万历二十四年(1596年),转至广西浔州任教。
万历二十五年(1597年),徐光启因考官焦竑赏识而以顺天府解元中举。
万历二十六年(1598年),会试他未能考中进士,回到家乡教书。
万历二十八年(1600年),他赴南京拜见恩师焦竑,与耶稣会士利玛窦第一次晤面。
万历二十九年(1601年),徐光启没有参加会试。
万历三十一年(1603年),他在南京由耶稣会士罗如望(Jean de Rocha)受洗加入天主教,获教名保禄(Paul)。
万历三十二年(1604年),徐光启中进士,考选翰林院庶吉士。
万历三十四年(1606年),他开始与利玛窦合作翻译《几何原本》前6卷,次年春翻译完毕并刻印刊行。翻译完毕《几何原本》后,他又根据利玛窦口述翻译了《测量法义》一书。
万历三十五年(1607年),三年翰林馆期满告散,他被授予翰林院检讨。同年徐光启的父亲在北京去世,他回乡丁忧守制。
万历三十六年(1608年),邀请郭居静至上海传教,这成为天主教传入上海之始。守制期间,他整理定稿了《测量法义》,并将《测量法义》与《周髀算经》《九章算术》相互参照,整理编撰了《测量异同》,作《勾股义》一书,探讨商高定理,开辟双园、农庄别墅,进行农作物引种、耕作试验,作《甘薯疏》《芜菁疏》《吉贝疏》《种棉花法》和《代园种竹图说》。
万历三十八年(1610年),徐光启回到北京,官复原职。因钦天监推算日食不准,他与传教士合作研究天文仪器,撰写了《简平仪说》《平浑图说》《日晷图说》和《夜晷图说》。
万历四十年(1612年),他向耶稣会教士熊三拔(P. Sabbathino de Ursis)学习西方水利,合译《泰西水法》6卷。
万历四十一年(1613年),初冬,因与朝中一些大臣意见不合,徐光启告病去职前往天津。他在房山、涞水两县开渠种稻,进行各种农业实验,先后撰写了《宜垦令》《农书草稿》《北耕录》等书,为《农政全书》的编写打下了基础。
万历四十四(1616年),年礼部侍郎沈榷连上三张奏疏,请求查办外国传教士,是为南京教难。徐光启上《辩学章疏》为传教士辩护。同年徐光启回京复职,次年任詹事府左春坊左赞善。后病归天津,作《粪壅规则》。
万历四十六年(1618年),后金努尔哈赤发兵进犯关内,徐光启应召星夜入京。
万历四十七年(1619年),萨尔浒之战明军战败,他多次上疏请求练兵,后擢升少詹事兼河南道御史,在通州督练新军。但由于军饷、器械供应困难,练兵计划并不顺利。
明天启元年(1621年),三月徐光启上疏回天津养病,六月辽阳失陷,他又奉召返京,力请使用红夷大炮帮助守城,但因与兵部尚书意见不合,十二月再次辞归。
天启三年(1624年),徐光启擢升为礼部右侍郎兼侍读学士等职,当时朝中魏忠贤专权,他不肯就任,次年他便遭谗劾去职。徐光启回到上海后,将积累多年的农业资料“系统地进行增广、审订、批点、编排”,编撰而成后来的《农政全书》。他同毕方济(P.Franciscus Sambiasi)一起合译了《灵言蠡勺》。他还把自己关于军事方面的文章辑录成书,刻印刊行了《徐氏庖言》。
天启四年(1625年),徐光启退隐之后,将主要精力集中在增订、批改以前所辑《农书》上,经过勤奋钻研,日夜笔耕,终于在天启四年(1627年)完成了《农政全书》的初稿。
明崇祯元年(1628年),徐光启奉召回京,官复原职。
崇祯二年(1629年),他又擢升礼部左侍郎。因钦天监推算日食失准,崇祯皇帝同意由徐光启主持开局修历。同年,皇太极率领兵数万人进逼京畿,崇祯帝召集大臣平台议事,徐光启奏对战守之事。
崇祯三年(1630年),升任礼部尚书。
崇祯四年(1631年),陆续进献历书多卷,即《崇祯历书》。
崇祯五年(1632年),以礼部尚书兼东阁大学士,入参机务。
崇祯六年(1633年),加太子太保、兼文渊阁大学土,同年11月8日病逝于任上,谥文定。
高启盛的性格是好高骛远,做事冲动,聪明但是不果断。
在《狂飙》中“心比天高,命比纸薄”的高启盛,他很聪明,也有足够的野心,可惜,他的短板太明显,他的自卑心理,成为他成功路上迈不过去的坎,哪怕他拥有足够的金钱,也无法填补他内心的空虚感。如果高启强没有这个拖油瓶弟弟,他的人生会简单许多,“坑哥”高启盛让人累觉不爱!
高启强做事有底线,他不会轻易去触碰红线,高启盛则不同,为了挣更多的钱,他做事毫无原则,也因此,他在错误的道路上越走越远,他身上的漏洞也越来越多,他才会失去一切。高启强刚刚发家致富时,如果不是高启盛精确地帮他计算时间,让他有机会和徐江见面,他就不会有后面的机缘,高启盛敏锐的观察力,无疑是高启强推开成功大门的第一步。
高启盛的能力
高启盛上学是学霸,眼光也不错,小灵通业务很快有了起色,在那个年代,普通职工月工资很少的年代,从开业到现在,赚了旧厂街工人十年都赚不到的钱,属于非常多了。
但是,他心术不正,当然,也许心术正的人,也赚不到那么多钱,因为不会去走歪路子打通电信局长这条路,但是因为他心术不正,就被同学敲诈,就是这笔钱,让他和高启强踏上了另一条路。
高启盛说英语是第27集。
在电视剧《狂飙》中,高启强正在和英文家教学习英文,高起盛着急拉哥哥走,就用英文急忙打断了高启强和英文家教的学习,在车上抱怨陈书婷太严格,也为电视剧添加了一个的名场面。很多观众在看过这一情节后,也被高起盛的英语口语惊艳到了。
高启盛由苏小玎扮演,其于1990年1月17日出生于中国北京市,中国内地男演员,毕业于中央戏剧学院,2023年1月,苏小玎参演的扫黑除恶题材电视剧《狂飙》播出后口碑走高,他因在其中扮演的反面角色高启盛而走红。
而且苏小玎在话剧领域也有所发展,2017年凭借主演的话剧《二马》,获得了第7届国际戏剧“学院奖”最佳主角奖。
电视剧《狂飙》自放映后就开始受到观众的一致好评,其中也有许多搞笑片段,比如在第八集中高启强因为许江威胁高启强的家人,来到了KTV包间,高启强用烟灰缸砸了他的头,反应过来后许江砸了高启强两个酒瓶,两人想没事人一样在坐在一起聊,聊好之后,高启强离开了包间,两人不约而同出现爆头的一幕。