《水浒传》(节选)
话说当下宋江不合将五两银子赍发了那个教师。只见这揭阳镇上众人丛中,钻过这条大汉,睁着眼,喝道:“这厮那里学到这些鸟棒,来俺这揭阳镇上逞强!我已吩付了众人休睬他,你这厮如何卖弄有钱,把银子赏他,灭俺揭阳镇上的威风!”宋江应道:“我自赏他银两,却干你甚事?”那大汉揪住宋江,喝道:“你这贼配军!敢回我话!”宋江道:“做甚么不敢回你话!”那大汉提起双拳,劈脸打来。宋江躲过。大汉又赶入一步来,宋江却待要和他放对,只见那个使棒的教头,从人背后赶将来,一只手揪这那大汉头巾,一只手提住腰胯,望那大汉肋骨上只一兜,踉跄一交,颠翻在地。那大汉却待挣扎起来,又被这教头只一脚踢翻了。
两个公人劝住教头。那大汉从地上爬将起来,看了宋江和教头,说道:“使得使不得,教你两个不要慌!”一直往南去了。宋江且请问:“教头高姓,何处人氏?”教头答道:“小人祖贯河南洛阳人氏,姓薛,名永。祖父是老种经略相公帐前军官,为因恶了同僚,不得升用,子孙靠使棒卖药度日。江湖上但呼小人病大虫薛永。不敢拜问——恩官高姓大名?”宋江道:“小可姓宋,名江。祖贯郓城县人氏。”薛永道:“莫非山东及时雨宋公明么?”宋江道:“小可便是。”薛永听罢,便拜。宋江连忙扶住,道:“少叙三杯,如何?”薛永道:“好。正要拜识尊颜,却为此得遇兄长。”慌忙收拾起棒和药囊,同宋江便往邻近酒肆内喝酒。
十载寒窗 [ shí zǎi hán chuāng ] :指长期苦读。
【解释】:载:年。十载,不是特指十年,而是指长期苦读。寒窗:指冬日寒冷的窗前,比喻艰苦的学习环境。
【出自】:元·石子章《竹坞听琴》第三折:“十载寒窗积雪余,读得人间万卷书。”
【译文】:冬日寒冷的窗前长期不打扫积了好多雪,长期不出门读了天下许多书籍。
【近义词】:十年寒窗、十年读书、十年窗下
扩展资料
近义词
一、十年寒窗 [ shí nián hán chuāng ]
【解释】:形容长年刻苦读书。
【出自】:元·刘祁《归潜志》卷七:“古人谓十年窗下无人问,一举成名天天下知。”
【译文】:古人认为十年窗下没有人问,一下子成名天下都知道了。
二、十年读书 [ shí nián dú shū ]
【解释】:指长期努力于学业。
【出自】:南朝 刘宋一代《宋书·沈攸之传》:攸之晚好读书,手不释卷,《史》、《汉》多所谙忆,常叹曰:“早知穷达有命,恨不十年读书。”
【译文】:沈攸之晚年喜欢读书,手不释卷,《史记》、《汉书》多是了如指掌,常常感叹说:“早知道穷困通达有命令,遗憾的是,没有十年读书。”
董永传说最早载于西汉刘向的《孝子传》。
1.董永传说
董永传说,是中国流传的四大民间传说之一,国家级非物质文化遗产之一。最早载于西汉刘向的《孝子传》。此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。
相传董永卖身葬父,孝行感天,七仙女下凡与之婚配;七仙女一夜织成十匹锦缎,将董永三年工期改为百日;天上玉帝查出七仙女私下凡尘,降旨七仙女午时三刻返回天庭,夫妻就此诀别,一年后七仙女送子下凡……两千年来,“董永与七仙女”故事传说的原生结构虽无改变,但故事情节、人物形象甚至思想内涵都在饥手不断地丰富和创新。
2.董永传说的内容
传说中,董永年轻时烂嫌嫌非常孝顺,每天辛勤劳作,照顾父母。他遇到妻子丧命后,失意离家,偶然听到神仙之间的对话,从而得知自己被玉皇上帝看中,并被赐予桃木剑和仙丹。董永最终通过修行成为一位仙人,功德圆满,安享天年。
3.董永传说背后的文化内涵
董永传说是中国古代文学中重要的神话传说之一,它背后隐藏了丰富的文化内涵。首先,这个故事强调了孝道的重要性,董永因为对父母的孝顺才得到玉皇上帝的眷顾。
其次,这个故事也代表了对于梦想和追求的坚持,董永不断努力克服困难最终实现了成仙的梦想。此外,董永传说也展示了中国古代关于“修炼”与“成仙”的理念,强调通过内修外练、潜心修炼可以达到超凡脱俗的境界。
综上所述,董永传说这个故事不仅是中国古代文学中非常著名的神话之一,更代表着中者尘国古代孝道、梦想与追求理念以及修炼成仙的信仰。
董永传说最早载于西汉刘向的《孝子传》。
1.董永传说
董永传说,是中国流传的四大民间传说之一,国家级非物质文化遗产之一。最早载于西汉刘向的《孝子传》。此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。
相传董永卖身葬父,孝行感天,七仙女下凡与之婚配;七仙女一夜织成十匹锦缎,将董永三年工期改为百日;天上玉帝查出七仙女私下凡尘,降旨七仙女午时三刻返回天庭,夫妻就此诀别,一年后七仙女送子下凡……两千年来,“董永与七仙女”故事传说的原生结构虽无改变,但故事情节、人物形象甚至思想内涵都在饥手不断地丰富和创新。
2.董永传说的内容
传说中,董永年轻时烂嫌嫌非常孝顺,每天辛勤劳作,照顾父母。他遇到妻子丧命后,失意离家,偶然听到神仙之间的对话,从而得知自己被玉皇上帝看中,并被赐予桃木剑和仙丹。董永最终通过修行成为一位仙人,功德圆满,安享天年。
3.董永传说背后的文化内涵
董永传说是中国古代文学中重要的神话传说之一,它背后隐藏了丰富的文化内涵。首先,这个故事强调了孝道的重要性,董永因为对父母的孝顺才得到玉皇上帝的眷顾。
其次,这个故事也代表了对于梦想和追求的坚持,董永不断努力克服困难最终实现了成仙的梦想。此外,董永传说也展示了中国古代关于“修炼”与“成仙”的理念,强调通过内修外练、潜心修炼可以达到超凡脱俗的境界。
综上所述,董永传说这个故事不仅是中国古代文学中非常著名的神话之一,更代表着中者尘国古代孝道、梦想与追求理念以及修炼成仙的信仰。
寒窗苦读十二载 金榜题名一朝时的意思是:艰苦卓绝,坚持不懈的坚持十二年读书生涯,终于在某一天考取功名,名字在榜上赫然可见。 寒窗: 指冬日寒冷的窗前,比喻艰苦的学习环境。 金榜题名:指科举得中。 寒窗苦读:名词作状语 关于寒窗苦读的古典: 元代高明在《琵琶记》 [2] 中说的:“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,他以“头悬梁、锥刺股”的苦读精神,来激励读书人追求做大官、发大财。“十年寒窗”意指要通过艰辛的努力,十年并非实数。
《伤寒论》全书10卷,22篇,除重复外,共397法,113方。在传染病的辨证与治疗上,张仲景首倡以太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴等六经辨证为纲,对伤寒各病的辨脉审证大法和立方用药规律作了全面论述。仲景把外感病的各种不同情况用“六经病”来归纳。其中三阳病多属热证、实证。如伤寒初起,病邪浅在,症见恶寒发热、头痛脉浮,叫“太阳病”;邪在半表半里,症见寒热往来、口苦咽干、胁痛脉弦为主,称“少阳病”;病邪入里化热,出现高热汗出、口渴便秘、谵语脉洪大等症,是“阳明病”。三阴病则多属寒证、虚证、如太阴病、少阴病和厥阴病,论述因未及时治疗或误治等造成的晚期症象。辨证既明,则根据六经病证表、里、阴、阳、虚、实、寒、热等不同情况来决定治疗原则,给以相应的治疗,如表证用汗法,里证用下法,虚证用补,实证用泻,热证用清,寒证用温等。值得注意的是,在辨证论治过程中,仲景未雨绸缪、防病于未然;或防微杜渐、防甚于初始;或治勿过不及,差后重调摄,以顾正防变,在辨证论治的具体过程中深刻体现并发挥了《内经》提出的“治未病”思想。