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《水浒传》（节选）
话说当下宋江不合将五两银子赍发了那个教师。只见这揭阳镇上众人丛中，钻过这条大汉，睁着眼，喝道：“这厮那里学到这些鸟棒，来俺这揭阳镇上逞强！我已吩付了众人休睬他，你这厮如何卖弄有钱，把银子赏他，灭俺揭阳镇上的威风！”宋江应道：“我自赏他银两，却干你甚事？”那大汉揪住宋江，喝道：“你这贼配军！敢回我话！”宋江道：“做甚么不敢回你话！”那大汉提起双拳，劈脸打来。宋江躲过。大汉又赶入一步来，宋江却待要和他放对，只见那个使棒的教头，从人背后赶将来，一只手揪这那大汉头巾，一只手提住腰胯，望那大汉肋骨上只一兜，踉跄一交，颠翻在地。那大汉却待挣扎起来，又被这教头只一脚踢翻了。
两个公人劝住教头。那大汉从地上爬将起来，看了宋江和教头，说道：“使得使不得，教你两个不要慌！”一直往南去了。宋江且请问：“教头高姓，何处人氏？”教头答道：“小人祖贯河南洛阳人氏，姓薛，名永。祖父是老种经略相公帐前军官，为因恶了同僚，不得升用，子孙靠使棒卖药度日。江湖上但呼小人病大虫薛永。不敢拜问——恩官高姓大名？”宋江道：“小可姓宋，名江。祖贯郓城县人氏。”薛永道：“莫非山东及时雨宋公明么？”宋江道：“小可便是。”薛永听罢，便拜。宋江连忙扶住，道：“少叙三杯，如何？”薛永道：“好。正要拜识尊颜，却为此得遇兄长。”慌忙收拾起棒和药囊，同宋江便往邻近酒肆内喝酒。

十载寒窗 [ shí zǎi hán chuāng ] ：指长期苦读。

【解释】：载：年。十载，不是特指十年，而是指长期苦读。寒窗：指冬日寒冷的窗前，比喻艰苦的学习环境。

【出自】：元·石子章《竹坞听琴》第三折：“十载寒窗积雪余，读得人间万卷书。”

【译文】：冬日寒冷的窗前长期不打扫积了好多雪，长期不出门读了天下许多书籍。

【近义词】：十年寒窗、十年读书、十年窗下

扩展资料

近义词

一、十年寒窗 [ shí nián hán chuāng ] 

【解释】：形容长年刻苦读书。

【出自】：元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”

【译文】：古人认为十年窗下没有人问，一下子成名天下都知道了。

二、十年读书 [ shí nián dú shū ] 

【解释】：指长期努力于学业。

【出自】：南朝 刘宋一代《宋书·沈攸之传》：攸之晚好读书，手不释卷，《史》、《汉》多所谙忆，常叹曰：“早知穷达有命，恨不十年读书。”

【译文】：沈攸之晚年喜欢读书，手不释卷，《史记》、《汉书》多是了如指掌，常常感叹说：“早知道穷困通达有命令，遗憾的是，没有十年读书。”

董永传说最早载于西汉刘向的《孝子传》。

1.董永传说

董永传说，是中国流传的四大民间传说之一，国家级非物质文化遗产之一。最早载于西汉刘向的《孝子传》。此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。

相传董永卖身葬父，孝行感天，七仙女下凡与之婚配；七仙女一夜织成十匹锦缎，将董永三年工期改为百日；天上玉帝查出七仙女私下凡尘，降旨七仙女午时三刻返回天庭，夫妻就此诀别，一年后七仙女送子下凡……两千年来，“董永与七仙女”故事传说的原生结构虽无改变，但故事情节、人物形象甚至思想内涵都在饥手不断地丰富和创新。

2.董永传说的内容

传说中，董永年轻时烂嫌嫌非常孝顺，每天辛勤劳作，照顾父母。他遇到妻子丧命后，失意离家，偶然听到神仙之间的对话，从而得知自己被玉皇上帝看中，并被赐予桃木剑和仙丹。董永最终通过修行成为一位仙人，功德圆满，安享天年。

3.董永传说背后的文化内涵

董永传说是中国古代文学中重要的神话传说之一，它背后隐藏了丰富的文化内涵。首先，这个故事强调了孝道的重要性，董永因为对父母的孝顺才得到玉皇上帝的眷顾。

其次，这个故事也代表了对于梦想和追求的坚持，董永不断努力克服困难最终实现了成仙的梦想。此外，董永传说也展示了中国古代关于“修炼”与“成仙”的理念，强调通过内修外练、潜心修炼可以达到超凡脱俗的境界。

综上所述，董永传说这个故事不仅是中国古代文学中非常著名的神话之一，更代表着中者尘国古代孝道、梦想与追求理念以及修炼成仙的信仰。

董永传说最早载于西汉刘向的《孝子传》。

1.董永传说

董永传说，是中国流传的四大民间传说之一，国家级非物质文化遗产之一。最早载于西汉刘向的《孝子传》。此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。

相传董永卖身葬父，孝行感天，七仙女下凡与之婚配；七仙女一夜织成十匹锦缎，将董永三年工期改为百日；天上玉帝查出七仙女私下凡尘，降旨七仙女午时三刻返回天庭，夫妻就此诀别，一年后七仙女送子下凡……两千年来，“董永与七仙女”故事传说的原生结构虽无改变，但故事情节、人物形象甚至思想内涵都在饥手不断地丰富和创新。

2.董永传说的内容

传说中，董永年轻时烂嫌嫌非常孝顺，每天辛勤劳作，照顾父母。他遇到妻子丧命后，失意离家，偶然听到神仙之间的对话，从而得知自己被玉皇上帝看中，并被赐予桃木剑和仙丹。董永最终通过修行成为一位仙人，功德圆满，安享天年。

3.董永传说背后的文化内涵

董永传说是中国古代文学中重要的神话传说之一，它背后隐藏了丰富的文化内涵。首先，这个故事强调了孝道的重要性，董永因为对父母的孝顺才得到玉皇上帝的眷顾。

其次，这个故事也代表了对于梦想和追求的坚持，董永不断努力克服困难最终实现了成仙的梦想。此外，董永传说也展示了中国古代关于“修炼”与“成仙”的理念，强调通过内修外练、潜心修炼可以达到超凡脱俗的境界。

综上所述，董永传说这个故事不仅是中国古代文学中非常著名的神话之一，更代表着中者尘国古代孝道、梦想与追求理念以及修炼成仙的信仰。

寒窗苦读十二载 金榜题名一朝时的意思是：艰苦卓绝，坚持不懈的坚持十二年读书生涯，终于在某一天考取功名，名字在榜上赫然可见。 寒窗： 指冬日寒冷的窗前，比喻艰苦的学习环境。 金榜题名：指科举得中。 寒窗苦读：名词作状语 关于寒窗苦读的古典： 元代高明在《琵琶记》 [2] 中说的：“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，他以“头悬梁、锥刺股”的苦读精神，来激励读书人追求做大官、发大财。“十年寒窗”意指要通过艰辛的努力，十年并非实数。

《伤寒论》全书10卷，22篇，除重复外，共397法，113方。在传染病的辨证与治疗上，张仲景首倡以太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴等六经辨证为纲，对伤寒各病的辨脉审证大法和立方用药规律作了全面论述。仲景把外感病的各种不同情况用“六经病”来归纳。其中三阳病多属热证、实证。如伤寒初起，病邪浅在，症见恶寒发热、头痛脉浮，叫“太阳病”；邪在半表半里，症见寒热往来、口苦咽干、胁痛脉弦为主，称“少阳病”；病邪入里化热，出现高热汗出、口渴便秘、谵语脉洪大等症，是“阳明病”。三阴病则多属寒证、虚证、如太阴病、少阴病和厥阴病，论述因未及时治疗或误治等造成的晚期症象。辨证既明，则根据六经病证表、里、阴、阳、虚、实、寒、热等不同情况来决定治疗原则，给以相应的治疗，如表证用汗法，里证用下法，虚证用补，实证用泻，热证用清，寒证用温等。值得注意的是，在辨证论治过程中，仲景未雨绸缪、防病于未然；或防微杜渐、防甚于初始；或治勿过不及，差后重调摄，以顾正防变，在辨证论治的具体过程中深刻体现并发挥了《内经》提出的“治未病”思想。