1、第一部分(第1自然段):皇帝喜欢穿新衣服(故事发生的缘由)。
2、第二部分(2至4自然段):两个骗子向皇帝行骗(故事的发生)。
3、第三部分(5至22自然段):大臣和皇帝受骗、骗人(故事的发展)。
4、第四部分(23自然段至末尾):皇帝裸体参加游行大典(故事在高潮中结束)。
《皇帝的新装》是丹麦童话作家安徒生创作的童话,是其代表作之一。这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄,穿上了一件看不见的,实际上根本不存在的新装,赤裸裸地举行游行大典的丑剧。褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。
《再塑生命的人》是连南瑶族自治县寨岗镇马安中心小学提供的微课课程,主讲教师是黄小琼。叙述了海伦在家庭教师安妮。莎莉文老师的帮助下,重新认识周围的事物,走进大自然,从黑梁圆暗、迷茫走入爱的光明之中,重拾对生活的勇气和信心的故事。
段落大意:
第一段(1—5): "我”与莎莉文老师的第一次见面。 第(6—8)段写莎莉文老师教“我”拼写单词。
第二段(6—8):莎莉文老师教“我”拼写单词。
第三段(9—13):写脊渣漏莎莉文老师樱烂向“我”开启了知识的大门,“我”有了求知的欲望。
《书戴嵩画牛》课文停顿划分如下:
蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴嵩/《牛》/一轴,尤所爱,锦囊/玉轴,常以自随。一日/曝书画,有一牧童/见之,拊掌/大笑曰:“此画/斗牛也!牛斗/力/在角,尾搐/入/两股间。今/乃掉尾/而斗,谬矣!”处士/笑而然之。
释义:
蜀中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅,他特别喜爱,于是用锦缎作画套,又用玉装饰卷轴,并经常随身携带。有一天,他晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说道:“这画上画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时,力量用在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗,错了。”杜处士笑了笑,认为牧童的话是对的。古人说:“种田要问耕种的奴仆,织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
解析:
北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文用人物的语言情态表现人物的形象。牧童看见这轴画牛的名画,不假思索,顺口发问:“此画斗牛耶?”通过发问指出此画是“斗牛图”。
此文通过一个牧童指出大画家戴嵩画牛的错误之处,清楚地说明了实践出真知的真理,深入浅出,耐人寻味;同时运用了寓言的手法,在一个看似平常的故事当中,寄寓了“实践出真知”的真理,发人深思。
层次低的拙劣炫富
层次高的低调淡泊
林语堂形容某些人炫富:腰有十文钱,必振衣作响。
一个人越没有什么,才越炫耀什么。
真正富有的人,从不炫富。
有些人跑车、名包、首饰都要摆在面上,生怕别人不知道他多有钱。
而世界首富比尔盖茨,从不买奢侈品,家里衣食住行和平常家庭几乎没有什么区别。
他的女儿勤奋节俭,没有用过一个名牌包。
诸葛亮说:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
被金钱拿住的人,层次太低,已经没有时间去见更大的天地,实现更远大的目标。
02
沉积层序一般简称层序,作为一套相对整合、成因上有联系、顶底以不整合面或与之相当的整合面为界的地层序列,沉积层序划分遵循以下原则(池英柳等,1996;姜在兴等,2000;顾家裕,2001;朱筱敏,2000):①最大间断原则:层序内部不应存在比该层序边界更为重要或显著的沉积间断;②等时性原则:各级层序都应为同期的沉积产物,一般与相应的构造沉降幕相联系;③统一原则:层序的级别和类型应在一定范围内统一;④一致原则:根据不同资料划分的层序边界是一致的,可相互验证:⑤顺序原则:沉积盆地中各同级层序在时间上先后依次排列,既不发生重叠,也不会存在层序的缺失。