曾国藩有声小说之赵子龙

赵云的战法是天神守护，减免普通攻击和减法攻击（理论上均减免2/3），连续战法，赵云的3围比较完美，是个不错的盾。曾国藩的兵种是精锐湘军，精通格挡，战法为防守反击，此战法发动之后，具有提升所有属性，特性，伤害等作用，能抗能打。所以说赵云能拿来当盾抗，曾国藩用来抵挡普通攻击比较好。
比如说你推机械类可以上曾国藩格挡，自己不受伤害，而且将伤害反弹，推图碰到战法将、策士可以上赵云抗，因为曾国藩不抵挡战法跟策士伤害，只抵挡普通攻击。过去抓大汗一般都是曾国藩抵挡过图抓的。
个人认为不压级不用练赵云，曾国藩过机械图很给力。

赵准，藁城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒。日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩矱严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴，广二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子，毋及余生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规

1.关于曾国藩的电视剧有：《魂断太平》、《天地民心》、《太平天国》、《走向共和》等。
2.曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。
3.中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。
4.太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。
5.其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。
6.他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

1.关于曾国藩的电视剧有：《魂断太平》、《天地民心》、《太平天国》、《走向共和》等。

2.曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。

3.中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。

4.太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。

5.其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。

6.他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

应该读fan，不过不是二声，是一声。这个藩只要做为人名，一般都是一声

1、藩篱，汉语词汇，汉语拼音为fān lí，本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏。如：《国语·吴语》：“孤用亲听命於藩篱之外。”韦昭注：“藩篱，壁落。”其引申为边界、屏障。其也比喻界域、境界，或用来指某一范畴。含纯

2、与“樊篱”区别：“藩篱”与“樊篱”尽管读音相似、意义相近、词性相同，但在实际运用中，它们还是有着较大的区别。读音词义不同：从字面来看，“藩篱”与“樊篱”的区别在于“藩”和“樊”：“藩”读音是fān，“樊”的读音fán；二者相同点是都有“篱笆”之意；不同点是“藩”还有“屏障”的意思，“樊”谈御咐还有“关鸟兽的笼子”的意思。“藩篱”是指具体的、感性的、形象的客观存在的实物“篱笆”的门户或屏障；“樊篱”是指概括的、理性的、抽象的主拆正观能动（一般多指思想、观念方面）的虚物“篱笆”的限制和束缚。感情色彩不同:“藩篱”一般情况下是中性词；“樊篱”多用在反面语境中，故贬义色彩强烈些。

1、藩篱，汉语词汇，汉语拼音为fān lí，本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏。如：《国语·吴语》：“孤用亲听命於藩篱之外。”韦昭注：“藩篱，壁落。”其引申为边界、屏障。其也比喻界域、境界，或用来指某一范畴。

2、与“樊篱”区别：“藩篱”与“樊篱”尽管读音相似、意义相近、词性相同，但在实际运用中，它们还是有着较大的区别。读音词义不同：从字面来看，“藩篱”与“樊篱”的区别在于“藩”和“樊”：“藩”读音是fān，“樊”的读音fán；二者相同点是都有“篱笆”之意；不同点是“藩”还有“屏障”的意思，“樊”还有“关鸟兽的笼子”的意思。“藩篱”是指具体的、感性的、形象的客观存在的实物“篱笆”的门户或屏障；“樊篱”是指概括的、理性的、抽象的主观能动（一般多指思想、观念方面）的虚物“篱笆”的限制和束缚。感情色彩不同:“藩篱”一般情况下是中性词；“樊篱”多用在反面语境中，故贬义色彩强烈些。

读曾国藩，感悟蛮多，和大家分享一些内容。
曾国藩受唐鉴的启迪，一生中强调静字，他平日里坚持每日自省，就是给自己一个可以清静下来的时间和空间自查己身，并强调说老庄，管子，佛家皆提到如此，一定是有道理的。记得以前看蒋介石传时，蒋先生也是如此，他每日给自己定了一个功德格，记录下每天所做所想的点滴，并从中反省，几十年如此从不间断。
曾国藩的两句话我十分欣赏，含雄奇于淡远之中，含刚强于柔弱之中。以柔克刚是老庄的精神，但几千年来能发挥地淋漓尽致，曾老他也可以算是首屈可指的了。做人做事万不可太过锋芒毕露，也不可过于强硬，否则在如今这个社会会让自己举步维艰；同样也不能太过软弱，一味退让，让对方总是有机可乘，自个儿把自个儿逼到悬崖边上。
曾国藩在识人方面也是很有心得的。他的很多门徒如李鸿章，左宗棠，彭玉麟等都是后来鼎鼎大名的人物，这与曾老先生这个伯乐是分不开的。他那九弟在招募湘勇的时候，曾国藩送给他兄弟几句话，道出了识人的要诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。寥寥数语，放在现在来看，可能很多人会像我一样觉得这种识人之术只可意会，很难言传。
一、此人为学严谨，虽为高官仍读书写文，人生也要不断的学习才能进步。
二、此人在穆，肃等人的帮助下成逐步走上仕途，并度过小人的诽谤，轨扎。所以那怕是再有才的人也需要别人的提拨，别人的帮助。任何时代，不论是官场还是职场，总是会有为了一已私利的小人。最重要的是不在乎小人说什么，也不是不去管，而是向上司及朋友澄清，清者自清。
供参考。