穿越太乙救苦天尊小说

其实是一致的。
为了区分“道”即“一”。
而“道”无极界具有与无的统一性，而“一”太极界的两个形态即阳与阴统一性。
用“乙”比较圆满。
万类之主太乙救苦天尊。

太乙太一，泰一，道的形成，太乙救苦天尊，宋时为主神，道教先天尊神，太乙至上至尊之义，

元始天尊说灵感观音妙经

仰启消灾炽盛光，金轮佛顶曼孥罗。
降服九曜星天象，今日法门方便开。
日光太白及荧惑，罗睺计都星辰曜。
我今稽首愿来临，大赐恩光降法会。
元始天尊说灵感观音妙经
尔时，元始天尊在大赤天大福堂中，会说三十二天帝君，日月星宿，上圣群仙，中界岳庭，名山洞府，五湖四海，三界众圣，一切善人，具登法会。啸凤鸣鸾，麒麟狮子，鹦鹉白鹤，五色毫光，照烛三界，一切琉璃，洞彻无碍，天乐徘徊，天鼓自鸣。召集十方，同侍御前。
会中有一玉女，名曰妙光，朝觐作礼。上问玉陛。臣妃有缘，得侍琼轩，切见阎浮海界，南洋浪里，有诸众生，常遭黑风迅发，波涛演没，尽沉海底，何能救度。
天尊言，昔有妙庄，帝王无后，连生二女，各各联姻。皇后梦中，见九天之上，抱送慈航普渡天尊，忽于昰皇十六年二月十九日午时，诞生于第，三宫主名，幼曰妙善，原是金真梵炁祖姥元君化凡，断除七情六欲，愿度女众，化育王宫，誓不叙婚。父王雷霆发怒，逐出宫门，即到白雀庵中修身学道。尼僧奏主，庄王闻奏，速差校尉，烧僧灭寺。大士告天泣地，感动三天，玉帝速差雷部，霎时大雨，顿息火光。宫主忙奔金阶见父，一总宫人哀劝朝臣，众告大士一心不愿招婚。妙庄帝王见恨，立发法场，枭斩刀砍不死，弦绳绞死，猛虎驼去尸体，魂归地府，阎君迎接，释放鬼魂，阴府神祇放转还阳，太白变作老人，指引宫人。雷神护送，电母伴行，身登南海。海中有山，分为三处。第一香山，胜同极乐，紫竹林中，灵芝花木，绿柳净瓶，洒除尘垢，灭除魔障，潜心悟道。忽然帝王有难，身惹脓血之灾。大士空中见父王病，不能脱体，故作残疾僧人。臣僧当朝见驾，面奏帝王。今有南海山中，修仙女子，取她臂目合药，自然圣体安痊。庄王听奏，速差值殿军士，即往南海，割之女仙臂目而回。一时圣体安然。宫中二姊拜谢斋之。残疾僧人登云而去。皇后见影，好似宫主三儿。庄王到山还愿。宫人齐到山中拜谢。母女相逢，二姊学道，帝王发心，同登道岸。
六月十九日，白日升天，变还臂目，一手还千手，一眼还千眼，故号千手千言大慈大悲救苦救难碧落洞天帝主圆通自在天尊，大显灵通，一一变化。善财法眼，五十三参，来迎大士。若有善男子善女子，闻圆通名，称圆通号，请正一道士，或一或二，或三或五，或在宫观，或于家庭，燃灯诵经，修斋布施，放生续命，忠孝节义。大舍慈光，救度众生。
尔时天尊，恭对七宝道前，志心赞诵而说偈曰：
昔有祖姥天，誓愿广无边。欲度诸男女，化身降凡尘。
庄王为宫女，苦行十六年。证得金身在，三天玉帝前。
会上天尊号，圆通自在前。元始天尊敕，道海作舟航。
圆通时刻念，福寿日增延。女人多罪业，忏悔悉消愆。
路逢险难处，我即引在前。若遇江淮海，风和浪静恬。
若有官灾难，词讼即消愆。虔诵此经典，广开大法门。
说偈已周，称扬圣号。
志心皈命礼
庄王毓秀，受帝命而诞生；教阐南洋，奉敕旨而救劫。随声感应，动念垂慈。圣德昭彰，玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度，品物咸赖以荷惠生成。外道仰依，邪魔皈正。寻声救苦救难，随心消厄消灾。大悲大愿，大圣大慈。碧落洞天帝主，圆通自在天尊。
护法韦陀，侍从龙女善财，闻说此经，皆大欢喜。信受奉行，作礼而退。
元始天尊说灵感观音妙经
观音小赞：圆通自在，昔号观音。净瓶绿柳洒凡尘，度出众迷津。世世生生，福果力天人。大圣圆通自在大天尊。

在道教理论上是同一个人，像文殊菩萨一样，在道教称为文殊广法天尊，道理一样

太乙救苦天尊，是道教中的一位神仙。因为西游记中引用了道教的典故，所以出现了这个人物。而太乙真人则是杜撰的，是封神演义的作者根据西游记中“太乙救苦天尊”这个神仙编撰出来的人物，二者没有直接的关系，也不是同一个人。

太乙救苦天尊乃元始天尊册封。非凡人得道成仙。就叫太乙救苦天尊

《无量度人经》
《全真济炼萨祖铁罐施食全集》
《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》
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太乙救苦天尊的师兄是太上老君。太上老君是道教神仙中的一位重要人物，也是玄中子、混元子、吕洞宾等人的御宏师傅。太上老君被认为是五方天帝之一，掌管天道神明，拥有无辩拆轮穷的法力和通天的智慧。他具有超凡脱俗的品德和慈悲善良的心灵，被尊称为道家的祖师。在道教中，太上老君是十二元辰诸神的领携信袖之一，拥有非常高的地位和威望。

太乙救苦天尊的门童叫什么？
应该是：金霞童子