六年级英语涉及语法

1、庄周梦蝶原文：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。译文：从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？庄周与蝴蝶，是一定有区别的。这就是人们所说的“物化”。2、濠梁之辩原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循斗答谈其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”译文：庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的苍条鱼说：“苍条鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，无疑也没法儿知道鱼是不是快乐。” 庄子说：“请回到我们开头的话题。你问‘你怎么知道鱼快乐’这句话，这就表明你已经肯定了我知道鱼的快乐了。3、涸辙之鲋原文：庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？” 　庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”译文：庄周家境贫寒，因此到监河侯那借粮。监河侯说：“好的！我马上就可以得到俸禄了，（等钱到了）我将借给你三百两银子，好吗？”庄周忿然变（脸）色道：“我昨天来（的路上），（听见）在道路中间有东西在叫喊。（我）四周环顾一看，在车辙中有（条）鲋鱼。我问它道：‘鲋鱼啊！你这是在干什么啊？’（鲋鱼）回答说：‘我，是举租东海的水族臣民。您有没有斗升之水让我活命啊？’我说：‘好空碰啊，我将去说服南方的吴越国王，引来西江的水来迎接您，好吗？’鲋鱼忿然变色道：‘我失去了我惯常生活的环境，我没有安身之地了。我只要得到斗升之水就可以活命了。您却说这样的话，还不如早点到卖干鱼的店铺去找我吗！’”4、鼓盆之戚原文：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌(1)。惠子曰：“与人居(2)，长子老身(3)，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”　　庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然(4)！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气(5)。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室(6)，而我噭噭然随而哭之(7)，自以为不通乎命(8)，故止也。”　　【译文】　　庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”　　庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”不好意思，我只知道四个。

您好，跋涉是形容行路辛苦。涉，单独来解释就是到，比如涉水，就是说到水边或者进入水里。
祝愉快！

涉足、
跋涉、
交涉、
涉讼、
涉世、
涉险、
涉外、
涉及、
关涉、
牵涉、
涉嫌、
徒涉、
干涉、
涉笔、
涉猎、
涉朔、
涉水、
涉略、
潜涉、
无涉、
涉学、
窥涉、
渡涉、
涉想、
涉儿、
驱涉、
涉阅、
隔涉、
盘涉、
游涉、
拔涉、
斮涉、
涉事、
泝涉、
茇涉、
揭涉、
瞻涉、
涉远、
涉厉、
涉渡

进入，到的意思

杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

家长要干涉孩子做的事，那时家长的天职，他们生的你出来就得好好教育你，因为爱你才要好好管你，对你不问不闻，到那时你才会埋怨，他们走的路长过你，有一定的经验跟道理，他们只是在好好督促你，不要走以后会后悔的路，我可有亲身经历.......

涉 shè

〈动〉

(1) (会意。从水步。甲骨文字形。中间是水,两边两只脚,象涉水之形。本义:趟水过河)

(2) 同本义。涉,徒行濿水也。——《说文》
冯河,徒涉也。——《尔雅》。注:“无舟而渡水曰徒涉。”
繇膝以上为涉。——《释水》
过度谓之涉济。——《方言七》
送子涉淇。——《诗·卫风·氓》
澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人。——《吕氏春秋·察今》

(3) 又如:涉水登山(涉渡溪水并攀登山岭);涉浅(徒步趟过浅水);涉厉(涉水。厉,连衣涉水);跋山涉水

(4) 泛指渡水。楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。——《吕氏春秋·察今》
晋师己亥涉河也。—弯旦—《察传》

(5) 又如:涉人(船清者夫);涉江(渡河,过河)

(6) 经历,经过。杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。—— 明· 刘基《卖柑者言》
然后可以刚健强力,涉险而不伤。——宋· 苏轼《教战守》

(7) 又如:涉难(经历艰难);涉旬(经过十天);涉手(经手);涉月(经月);涉朔(经月);涉阅(经历)

(8) 牵涉,涉及,关连。不相参涉,皆悉赡举。——《宋书·刘穆之传》

(9) 又如:涉疑(有跟某件事情发生牵连的嫌疑);涉虚(假话;空话)

(10) 跋涉。吾闻负重涉远,不择地而休。——清· 和邦额《夜谭随录》

(11) 行走。故乡路遥远,川陆不可涉。——南朝宋· 谢灵运《登上戎石鼓山》

(12) 至,到。驱中国士众远涉江湖之间,不习水土;必生疾病。——《资治通鉴》

(13) 游玩,游览。埋正扰园日涉以成趣,门虽设而常关。——晋· 陶潜《归去来兮辞》

(14) 上路,登程。如:涉道(登程);涉远(走远路);涉履(踩踏,行走)

(15) 入,进入。不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》

(16) 又如:涉秋(进入秋天);涉足

(17) 涉猎。指阅读学习。博涉书记。——《后汉书·仲长统传》

(18) 又如:涉目(过目,看过);涉意(留意;在意);涉略(涉猎,浏览)

(19) 处置;处理。如:涉事(接物处事);涉儿(伎艺人中专替人帮闲干杂事者);涉俗(处理世俗事务)

(20) 通“喋”。便语,喋喋。朱鲔涉血于 友于。—— 丘迟《与陈伯之书》

我国是世界著名的礼仪之邦。我们中国的父母，尤其是一些名人，特别重视对他们的子女进行文明礼仪教育。下面是一个关于文明礼仪的小故事。　　丰子恺是浙江桐乡人，我国著名的现代画家、文学家、教育家。早年从事美术和音乐教学，"五四"运动以后，进行漫画创作。
　　丰子恺在平时生活中，经常给孩子们讲要对人有礼貌，还非常具体细致地说："礼仪"，就是待人接物的具体礼节和仪式。
　　丰子恺是名人，家里经常有客人来访。每逢家里有客人来的时候，父亲总是耐心地对孩子们说："客人来了，要热情招待，要主动给客人倒茶、添饭，而且一定要双手捧上，不能用一只手。如果用一只手给客人端茶、送饭，就好像是皇上给臣子赏赐，或是像对乞丐布施，又好像是父母给小孩子喝水、吃饭。这是非常不恭敬的。"他还说："要是客人送你们什么礼物，可以收下，但你们接的时候，要躬身双手去接。躬身，表示谢意;双手，表示敬意。"这些教导，都深深地印在孩子们的心里。有一次，父亲在一家菜馆里宴请一位远道而来的朋友，把几个十多岁的孩子也带了去作陪。孩子们吃饭时，还算有礼貌，守规矩。当孩子们吃完饭后，他们之中就有人嘟嚷着想先回家。父亲听到了，也不敢大声制止，就悄悄地告诉他们不能急着回家。事后，丰子恺对孩子们说："我们家请客，我们全家人都是主人，你们几个小孩子也是主人。主人比客人先走，那是对客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，这很不好。"孩子们听了，都很懂事地点头。
　　在父亲的正确教导下，丰子恺的孩子个个都是懂规矩，讲礼貌，长大后有出息的人。

1.唐僧和女儿国国王，2.猪八戒与嫦娥，3.朱紫国国王与王妃。