在南京风光秀丽的燕子矶西边,有座著名的观音阁,又名七根柱,她依山而建,面向浩瀚的长江,飞檐翘角,古朴典雅;游人到此,如入仙境。
旅游者可能会问:此地为何建造一座观音阁呢?这其中,有段神奇的传说。
传说中国古代有种动物叫龙。龙有善者和恶者之分。那头上生长着双角者,是真龙,好龙。这龙,性情温驯善良,它能驭风、布云、致雨,为世间兴利,为人类造福。那头上生长着独角或无角者,为蛟龙,是凶龙,这蛟龙,性情暴烈、凶残,它常恶性发作,兴风作浪,为世造灾,危害人类。
在很早的年代,江苏一带,就曾经出现过一条蛟龙。这条蛟龙,经常活动在洪泽湖里。由于它的兴风作浪,使洪泽湖一带经常出现大水灾,好多庄田被淹,淹死的人无数,这件事,天庭上的玉皇大帝知道后,既感痛心,又很生气。他立即召来观世音菩萨,吩咐说:“你快去人间查看清楚,是什么怪物兴云降水,使数万生灵涂炭;查清之后,就将它囚笼起来,绝不能再让它为害人世!”
观世音菩萨领受了玉皇大帝的旨意,驾起祥云,离开天庭,扮作各种人物形象,在人间到处查询。
当时,那条作恶造害的蛟龙,在洪泽湖一带,兴风作浪,闹腾了几天几夜。它感到浑身劳累,心情也太乏味;又想到湖岸上去转转,另找些欢快去处。于是,用力冲出湖面,朝着湖岸游去。
这时在洪泽湖岸边一个小镇上,街里街外有不少小摊,在卖东西。在湖堤一条小路上,有一白胡子老头,挑着一担水,也来到集市上叫卖。这老头放好水担,就放声喊叫起来:“卖凉水,卖热水?谁来买,谁来喝!”他的喊声刚住,邻近的人不满意地说:“你这个老家伙,真讨厌;这几天下了这么多雨,谁还来买你的水用?!”
这白胡子老头听过哈哈大笑说:“各有所卖,各有所买。你不信,总会有人来买的!”
果不然,有位老大妈冲着老头走过来。她左手挎个竹篮子,里边放着各色鲜花。她走到老头跟前说:“请老先生给点水用好吗?”卖水老头毫不在乎地说:“你想要点水用,可以,请问要多少?”
“我要的不多。”老大妈从竹篮子里拿出一只小瓷瓶,放在地上,接着说:“老先生,你就给倒满这个小瓶吧!”
白胡子老头冷笑道:“你就要这么一点水呀。”他拎起一只桶就往小瓶里倒。倒着倒着感到奇怪了,将一桶水都倒光,那只小瓶还未满。这老头大为震惊,心想:“这老太婆是来者不善!”他急忙一转身,朝着身后洪泽湖跳下去,只听“扑通”一声,就人影不见。原来这个老头,就是那条蛟龙变化而成的。
这位老太婆就是观世音转化的。她也将身一纵,腾空而起,驾着云层飘然飞去。
为害人世的蛟龙,跃入水中,拚命逃出洪泽湖,再沿着南运河游进长江,接着又逆流而上;从早晨奋力逃奔一天,只累得精疲力竭,到了黄昏时刻,才浮上水面,又化成一位书生模样,登上江南岸。他来到燕子矶街上,觉得腹中非常饥饿,就走进一家小饭铺,喊道:“店家,有什么好吃的,快做来!”
一位腰扎白围裙的老头,从内屋走出来说:“先生,你来得太晚啦,好吃的东西早已卖光啦。此时,只能下大肉面条吃了!”
“好,你就给下大肉面吃吧!要快点!”这蛟龙催促说。
不一会儿,饭店老头端来一大碗热气腾腾的大肉面条。这蛟龙闻到味道香喷喷,就张开大口,吃将起来,他刚吃了一口,咽到食道就下不去了;接着就用力往外一吐,只听“哗啦”一声,一条铁链从嘴中落在地面,他抬起头来一看,被惊呆了,只见那饭店老头已显出真形,是观世音菩萨站在面前,一手将铁链抓起,讲道:“我奉玉皇大帝之命,来捉拿你这条危害人间的畜牲!”
然后将这条蛟龙锁在西边三台洞的水池里,为世间除了一大害。至今,在三台洞的水池里,还留有一条锁蛟龙的铁链呢,成了一件稀奇的历史遗物。
此地乡民,为表示感谢,纪念观音大士的恩德,就在燕子矶西边,修建成这座观音阁,又名七根柱。当年,乡民们在修建观音阁时,还想到了玉皇大帝的恩惠,又在三台洞的山顶上,建起一座玉皇阁,并雕成一尊玉皇大帝的塑像。明朝开国皇帝朱元璋,在修建外城郭十八门时,很重视老百姓的心理,就将此地的一座城门,取名叫“观音门”。现遗存的观音阁是清代重建的。
如今,燕子矶公园管理处为恢复当年观音阁的风貌,又雕塑好释迦牟尼和观世音的塑像,更使这处名胜景点,增添了新的风采。
剑阁观剑人的小说叫《观剑长生》。
《悟性满级,剑阁观剑人》 世间剑修三千万,剑阁门前尽低头! 剑道修行,养剑气,聚剑意,凝剑势。 十二万八千剑气聚为剑意。 三千剑意成剑道大势。 韩牧野身为剑阁观剑人,握剑在手,他能看到剑器里的前世今生。
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悟性满级的韩牧野重生在修行世界,进入剑道宗门,成为看守剑阁的观剑人。剑阁中藏剑十万,观剑人需要每月擦拭长剑一遍。擦拭长剑“青禾”,获取一缕剑气。擦拭长剑“紫炎”,领悟原剑主人剑术燎原,获取烈火剑意。擦拭灵剑“山岳”,领悟巨兄巧石真人剑道心得,获取山峦剑势。
小说
人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分,有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。 小说按照篇幅及扰李容量可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说(小小说)。
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伫立于鄂州市小东门外大堤俯瞰长江,可见一巨型礁石屹立江心,其势蜿蜒如龙,此即“龙蟠矶”。相传孙权定都武昌(今鄂州)之前,有黄龙蟠卧矶上,积日方去,因而又名“蟠龙石”。蟠龙石翘首西望,周身罩着一层氤氲烟气,犹如蜃景。而更为奇妙的是,一船形古阁突兀在龙首之上,凌空虚悬,横江而峙,这便是令人叹为观止的鄂州观音阁。又称龙蟠矶寺,2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。观音阁始建于宋,元至正五年(1345年)重建,明清多次重修。阁坐东朝西,在礁石上垒石成台,台上建阁。现有祖师殿、观音殿和老君殿三殿以及纯阳楼、观澜亭等建筑。万里长江,险称天堑,上起巴蜀,下至吴淞,唯鄂州观音阁雄踞矶头,宛如中流砥柱。气势磅礴。故又被誉为“万里长江第一阁”。
就是这座号称 2113世界最高的观音 阁。 寺里的师 5261父告诉我,这座以 4102莲花为主 要形 态、高 1653****.9米的观音阁,以莲花为主要形态。塔身外侧也全部由莲花瓣组成,共计108瓣。每一枚莲瓣上都将安放一尊铜镀金罗汉,在白天与夜间呈现出不同意境。更重要的,三面十方观音周围,还伴有9999尊微型观音。 大家都看到了,什么叫别具一格,气度不凡。
观音阁位于焦村镇郭村乡郭村村西口,该建筑为二层砖木结构,建于石桥上。
观音阁还一直流传着一段神话般的故事。据当地的老人介绍,古时候的观音阁,因为龙蟠矶上有两个凹口,所以能够随着江水涨落,就仿佛是长在水面上一样。而这两个凹口传说是“神鳖”的两只眼睛,一只吐油一只吐盐,为寺中的人解决吃饭问题,但寺中有一个道人因为贪得无厌把两个凹口挖坏了,从此再也没有油盐吐出。
据说,观音娘娘有个侍女名叫鹃鹃。有一年夏天,观音娘娘与七仙女下凡来到东江上游云山脚下江水转弯处,他们以仙人的眼光洞察到一群水魔妖怪在这兴风作浪,经常害得一些路过船只船翻人亡。为救民于灾难之中,观音娘娘立即下凡到云山江水边,采用“百丈银带锁群魔”的仙法,把那些兴风作恶的大小水怪网罗在一个大口袋里,命七仙女把它们压在云山脚下。为了预防再有妖魔害人,观音娘娘留下鹃鹃在云山脚下东江北岸看管。
鹃鹃就化为一凡人在岸边搭起茅舍,安居下来。她每天都会煮上一锅米饭,撒下江中喂鱼虾,让它们帮她巡看江中的妖情。
日出日落,江水西流。一年一年过去了,鹃鹃为了民众百姓平安祥和,坚守在江边。
从此,妖魔尽去,水路畅通,人们安居乐业。后来,鹃鹃被观音娘娘召回天庭去了。云山下四方八寨乡亲们和东来西去的船家为纪念这位征服妖魔水怪的仙女,就在鹃鹃住过的茅舍处,建起了一座庙,取名为观音阁。大小船只经过观音阁庙前,都会点香烧烛,并像仙女一样撒水饭酬谢为保他们行船平安的神灵。
观音阁位于济宁市济邹路和火炬路的交汇处。观音阁历史悠久,本来也老济宁“十八阁”之一。但因为历史原因,原有的观音阁被拆除。现在的观音阁系近年来重新修建的。现在的观音阁是济宁道教协会所在地。
天津蓟州城中心的渔阳古街上,有一座千年古刹,叫独乐寺。
独乐寺里有个观音阁,是我国仅存的最古老、最大的木结构建筑。
阁上匾额“观音之阁”是李白在52岁北游幽州时题写的,据说这也是现存世上唯一的李白墨迹了哦。
相传,当时李白来到渔阳县,独乐寺方丈邀请他题写匾额。
这可急坏了老方丈,李白却开怀大笑,高声断喝“拿酒来!”他抱坛狂饮,提笔蘸墨,眼望大匾,踉跄两步,笔脱手飞出不偏不斜,正好点在“之”字头上。
众人纷纷喝彩,李白却悄然离去不见其踪了。
关于天津独乐寺李白“墨宝”的这段传说,看起来相当精彩,是否属实不好考证。
因为独乐寺虽为千年名刹,是中国仅存的三大辽代寺院之一。
而寺庙历史始无具体可考,独乐寺的历史最早可追至贞观十年(公元636年),而李白的出生年月是公元701年2月8日(长安元年),也就是说寺庙初建的时候,李白其实还没有出生,至于后来的题写匾额一事,更多的是一种传说吧。
独乐寺“观音之阁”的落款是“太白”,这两个小字的位置也在“阁”字的下方,也对应了李白的字号,可以说是很调皮的风格了。
其实,无论是否是他真的墨宝,“诗仙”李白的性情也可见一斑,就能题字也弄的这么狂放不羁,确实是李白本人的风格了。