要告诉孩子不要放弃英语

王琥 - 两万五千里

作词：王琥

作曲：王琥

夜深人静时候

关掉所有机器

我和我的回忆

还有我的呼吸

经历多少风雨

经过多少崎岖

伤痛让我清醒

尊严让我前行

我的两万五千里

千里万里找寻你

爬过雪山

走过草地

寻找幸福的真谛

我的两万五千里

全力以赴奔向你

告诉自己

不能放弃

今生今世

要有意义

夜深人静时候

关掉所有机器

我和我的回忆

还有我的呼吸

经历多少风雨

经过多少崎岖

伤痛让我清醒

尊严让我前行

我的两万五千里

千里万里找寻你

爬过雪山

走过草地

寻找幸福的真谛

我的两万五千里

全力以赴奔向你

告诉自己

不能放弃

今生今世

要有意义

我的两万五千里

千里万里找寻你

爬过雪山

走过草地

寻找幸福的真谛

我的两万五千里

全力以赴奔向你

告诉自己

不能放弃

今生今世

要有意义

要有意义

急不相弃 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：" 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。” 眼看后面的贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。 ——这告诉我们一个道理：言必信、信必行、行必果、已诺必诚，始终如一。华歆在危难之时仍重守承诺，而王朗之能交好于平时，于危难时自见人心。 华歆谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急的情况都不相弃，表明他重信重义，危难中救人能救到底。而王朗正相反。轻易接受他人的请托，而一旦形势紧急便“欲舍所携人”。这样的人机巧善变，有始无终，不能共患难，不值得信赖 王朗乐于做好事，在不危及自身的情况下，能够与人方便时尽量与人方便；但是到了有风险的时候，他就只顾自身而不管别人了。而华歆不愿随随便便地帮助别人，他在助人之前，首先考虑的是可能招致的麻烦；但一旦助人，便会不辞危难担当到底。 世人都认为两者的德行高下立判：华歆要比王朗更高尚、更值得钦佩，但我却建议大家多学学王朗。试想，如果我们在能够帮助别人时都不肯轻易助人，举手之劳也要瞻前顾后，那又如何谈得上不辞危难助人到底呢？若提倡大家都勉为其难去学华歆，有多少人可以做到那样的境界？其结果可能是大家都找到借口，见善小而不为，虑后患而袖手，什么好事都不去做了。 不要求大家好事都做到仁至义尽，只求大家从简单的好事做起。做了总比没做好——这也是王朗的可贵之处。 本文选自《世说新语》，作者刘义庆（403-444）。南朝宋文学家。《世说新语》是六朝时期一部有名的著作。

1、靡不有初，鲜克皮升有终。

出处：《诗经·大雅·荡》

释义：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情晌凯都有个开头，但很少能到终了。多用于劝解人要善始善终。

2、千宴握唤里之行，始于足下。

出处：《道德经》

释义：比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

出处：清代画家郑燮《竹石》

释义：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。

4、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

出处：明代于谦的《石灰吟》

释义：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

出处：荀子《劝学》。

释义：如果不坚持做一件事，就算是腐朽的木头也可以无法折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。