将进酒朗读指导

诗歌朗读指导方法如下：

1、抓住实词和潜台词，感受表达的具体形象。

实词在文章中是核心，不管是名词、动词还是其他实词，都具体表现着文章中的情、景、事、人等，朗诵中抓住实词，在内心营造生动可感的具体形象，让它们在心里跳动、活跃起来，能更好地促进语言的表现。

在朗诵时，还要关注文字后更深层的意思，有的作品表面不便表露、不能表露或没有完全表露出来的语句，隐藏着作者的思想、情感和态度，这些属于“潜台词”，要在朗诵时有所体悟，有所表现。

2、分清停顿类型，注意停顿时长。

朗诵时，短句按标点停顿即可，如果句子较长，结构较复杂，即使没有标点符号，为了表达清楚，中途也可作短暂停顿。朗诵中正确的停顿有4种：

一是标点符号停顿。按照各种标点符号做停顿。停顿规律是：句号、问号、感叹号、省略号停顿略长于分号、破折号、连接号；分号、破折号、连接号的停顿时间又长于逗号、冒号；逗号、冒号的停顿时间又长于顿号、间隔号。

作品段落之间，停顿的时间要比一般的句号时间长些。

二是语法停顿。表示语法关系的停顿，如需要强调、突出句中主语、谓语、宾语、定语、状语或补语等所做的停顿。语法停顿是句子中间的自然停顿。

三是强调停顿。有时，为了突出某事物、语意、感情，或加强语气，在不是语法停顿的地方适当停顿或加长语法停顿的时间长度，所作的停顿。

四是结构停顿。根据文章的层次结构，在表达时进行的不同时间的停顿。

3、突出语气重音强调，根据目的做选择。

朗诵时为了强调某个章节、词语或短语，进行的语气强调，重音能给色彩鲜明、形象生动的词和短语增加分量。重音突出的方法包括重读、轻读、高扬和拖长。

一是语法重音，根据句子的语法结构对某个成分读为重音。语法重音是按语言习惯自然重读的音节，不带特别强调的色彩。

二是强调重音，是为了有意突出某种特殊思想感情而强调读出重音的现象，强调重音根据语句所表达的重点决定的，也受朗诵者的意愿控制。表达目的不同，强调重音就会落在不同的词或短语上，呈现出不同的表达效果。

1、《将进酒》全文

将进酒

唐代·李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

2、《将进酒》停顿

君不见/黄河之水/天上来。

奔流到海/不复回。

君不见/高堂明镜/悲白发。

朝如青丝/暮成雪。

人生得意/须尽欢。

莫使金樽/空对月。

天生我材/必有用。

千金散尽/还复来。

烹羊宰牛/且为乐。

会须一饮/三百杯。

岑夫子。

丹丘生。

将进酒

君莫停。

与君/歌一曲。

请君为我/侧耳听。

钟鼓馔玉/不足贵。

但愿长醉/不愿醒。

古来圣贤/皆寂寞。

惟有饮者/留其名。

陈王昔时/宴平乐。

斗酒十千/恣欢谑。

主人何为/言少钱。

径须沽取/对君酌。

五花马。

千金裘。

呼儿将出/换美酒。

与尔同销/万古愁

3、《将进酒》朗读技巧

将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。朗读全诗需气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。

①开头两联均用“君不见”领出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河之水天上来”极言黄河源头之高（发源于昆仑山，地势极高），“不复回”——不再返回，均须重读。“不复回”隐含何意？——韶光易逝之意。类似还有：子在川上曰‘逝者如斯！’滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，我们头脑中应出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌十五》），犹言人生苦短，“悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又具有比喻的作用。类似还有：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。桑之落矣，其黄而陨。女也不爽，士贰其行。《诗经氓》 这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势。 

②以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。 诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但此时兴致高涨，在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，把希望寄托在未来，“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”，第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。 以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。 

③酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。

④“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。 “钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。 这两句有着明显的取舍，他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途，当然也有部分自嘲；他选择逃避，不满，反抗。 鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气，感情突然由欢乐转为愤激。 为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺，他还援引“古来圣贤”来证明，比如孔子、孟子，屈原、贾生一类人，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，实际是说他们被世人冷落，是为他们惋惜乃至抱不平。这是从反面来论证，“皆”体现了愤激。 更有曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋，而不平，同时兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。

⑤既然明鉴历史，选择了长醉不醒，于是就痛饮狂欢了。 “主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。