诗歌朗读指导方法如下:
1、抓住实词和潜台词,感受表达的具体形象。
实词在文章中是核心,不管是名词、动词还是其他实词,都具体表现着文章中的情、景、事、人等,朗诵中抓住实词,在内心营造生动可感的具体形象,让它们在心里跳动、活跃起来,能更好地促进语言的表现。
在朗诵时,还要关注文字后更深层的意思,有的作品表面不便表露、不能表露或没有完全表露出来的语句,隐藏着作者的思想、情感和态度,这些属于“潜台词”,要在朗诵时有所体悟,有所表现。
2、分清停顿类型,注意停顿时长。
朗诵时,短句按标点停顿即可,如果句子较长,结构较复杂,即使没有标点符号,为了表达清楚,中途也可作短暂停顿。朗诵中正确的停顿有4种:
一是标点符号停顿。按照各种标点符号做停顿。停顿规律是:句号、问号、感叹号、省略号停顿略长于分号、破折号、连接号;分号、破折号、连接号的停顿时间又长于逗号、冒号;逗号、冒号的停顿时间又长于顿号、间隔号。
作品段落之间,停顿的时间要比一般的句号时间长些。
二是语法停顿。表示语法关系的停顿,如需要强调、突出句中主语、谓语、宾语、定语、状语或补语等所做的停顿。语法停顿是句子中间的自然停顿。
三是强调停顿。有时,为了突出某事物、语意、感情,或加强语气,在不是语法停顿的地方适当停顿或加长语法停顿的时间长度,所作的停顿。
四是结构停顿。根据文章的层次结构,在表达时进行的不同时间的停顿。
3、突出语气重音强调,根据目的做选择。
朗诵时为了强调某个章节、词语或短语,进行的语气强调,重音能给色彩鲜明、形象生动的词和短语增加分量。重音突出的方法包括重读、轻读、高扬和拖长。
一是语法重音,根据句子的语法结构对某个成分读为重音。语法重音是按语言习惯自然重读的音节,不带特别强调的色彩。
二是强调重音,是为了有意突出某种特殊思想感情而强调读出重音的现象,强调重音根据语句所表达的重点决定的,也受朗诵者的意愿控制。表达目的不同,强调重音就会落在不同的词或短语上,呈现出不同的表达效果。
1、《将进酒》全文
将进酒
唐代·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
2、《将进酒》停顿
君不见/黄河之水/天上来。
奔流到海/不复回。
君不见/高堂明镜/悲白发。
朝如青丝/暮成雪。
人生得意/须尽欢。
莫使金樽/空对月。
天生我材/必有用。
千金散尽/还复来。
烹羊宰牛/且为乐。
会须一饮/三百杯。
岑夫子。
丹丘生。
将进酒
君莫停。
与君/歌一曲。
请君为我/侧耳听。
钟鼓馔玉/不足贵。
但愿长醉/不愿醒。
古来圣贤/皆寂寞。
惟有饮者/留其名。
陈王昔时/宴平乐。
斗酒十千/恣欢谑。
主人何为/言少钱。
径须沽取/对君酌。
五花马。
千金裘。
呼儿将出/换美酒。
与尔同销/万古愁
3、《将进酒》朗读技巧
将进酒,唐代以前乐府歌曲的一个题目,内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里,李白“借题发挥”借酒浇愁,抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出纵情享乐之情。朗读全诗需气势豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力。
①开头两联均用“君不见”领出,“君”,按岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河之水天上来”极言黄河源头之高(发源于昆仑山,地势极高),“不复回”——不再返回,均须重读。“不复回”隐含何意?——韶光易逝之意。类似还有:子在川上曰‘逝者如斯!’滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。“高堂”一联系承“不复回”而来,说及人生。“悲白发”,我们头脑中应出现了这样一幅图景:高堂之上,人们对镜自视,“不知明镜里,何处得秋霜”(《秋浦歌十五》),犹言人生苦短,“悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事,所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法,即用眼前景物起兴,引出所咏之词,而又具有比喻的作用。类似还有:桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。桑之落矣,其黄而陨。女也不爽,士贰其行。《诗经氓》 这两联把天地人生都说到了,境界极其阔大,应当读得很有声势。
②以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短,所以要及时行乐。 诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”,但此时兴致高涨,在他看来,朋友间的聚会也同样是人生中的快事,大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这,他顿生豪情,把希望寄托在未来,“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由,显示了诗人对未来的信心,应当读得掷地有声;读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此,那就……”),为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”,第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上,应当读得豪气十足,要用升调读,“三百杯”一语尤当着力加以渲染。 以上是诗的铺垫部分,读后可作稍长停顿。
③酒到酣处,意兴遄飞,李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处,亦可视为下面劝酒歌的引语,应当读得亲切,节奏逐渐加快,重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上,突出敬请之意。读完,稍作停顿。俗话说酒多话多,歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话,也就是酒后吐真言。
④“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分,诗人借此尽吐胸中块垒,必须读得酣畅淋漓,再现诗人狂放不羁的个性。 “钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题,也是全诗主旨所在。 这两句有着明显的取舍,他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途,当然也有部分自嘲;他选择逃避,不满,反抗。 鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气,感情突然由欢乐转为愤激。 为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺,他还援引“古来圣贤”来证明,比如孔子、孟子,屈原、贾生一类人,他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”,实际是说他们被世人冷落,是为他们惋惜乃至抱不平。这是从反面来论证,“皆”体现了愤激。 更有曹植——这是他十分景仰的人,他赞扬曹植的豪华酒宴,其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋,而不平,同时兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。
⑤既然明鉴历史,选择了长醉不醒,于是就痛饮狂欢了。 “主人”两句诗人反客为主,直命沽酒,把值钱的家当全拿出去买酒,豪放之态如见。这种狂放,从实质上看,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿,至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度,再用夸张语调读最后三字,“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用全部家当买酒,不是消一般的儿女情愁,而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势,才能显示诗人的飘逸的风格。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。