佛山聋哑听力机

佛愿渡一切有缘人，只要你是真信，就一定会得到佛的救渡。如果你对佛法感兴趣，建议您多看一下《地藏经》《阿弥陀经》《无量寿经》那些大乘佛经吧！如果看不懂，也可以在网上搜索宣化上人讲解的，通俗易懂。南无阿弥陀佛（合十）

问：今生聋哑为何因？
答：前世侮辱诽谤人。

　　海伦·凯勒一岁半前她是个健康活泼的孩子，但一场突如其来的高烧引起的并发症夺去了她的视力和听力。在黑暗的世界里小女孩的生活一片混沌，几乎是个无可救药的废物，可她的父母和亲人并没有放弃她，反而用更多的爱来给予她生活上的帮助。
1887年一个最重要的、影响海伦·凯勒一生的人来到了她的身边，这个人就是家庭教师安曼丝福特·莎莉文。她不仅是女孩的老师还是她的好朋友。她首先带着女孩触摸身边的东西，使她对世界有了一个抽象的概念，然后她在女孩的手心里拼写这些物品的单词，使她知道每一件事物都有自己的名字。
海伦·凯勒8岁时，进入盲校学习。在校时，她在著名声学专家沙拉·赫拉的指导下，学习用触摸嘴唇的方法练习发声，终于说出了第一句完整清楚的话。
终于海伦·凯勒有了上大学的念头，并选择哈佛大学作为目标。经过多年的艰苦学习终于在1899年6月30日，女孩通过了哈佛大学考试成了世界上第一位考上哈佛大学的聋哑女孩。

　　聋哑人可以念佛，是真正的念佛！
　　欢迎上网搜寻：奇哉！中国人，不懂中国字！
　　希望对你有帮助。兹节录一些供你参考：

　　眼盲的人、耳聋的人皆有佛性（《大方等大集经》：【一切众生悉有佛性】），所以都观得到内在光、观得到内在音，他们不是用肉眼、肉耳看到、听到的。

　　奇之9 - 不懂『念佛』之意。
　　查古本繁体佛经，只有『念佛』，没有『口字旁的念佛』，即经典并没有叫人口诵佛号，但是现在全天下都在口诵『阿弥陀佛』，这是为什么呢？
　　
　　〖甲•佛？〗：
　　我们先来谈谈『佛』的另外定义，请看《达摩血脉论》提的：
　　【心即是佛，佛即是心，心外无佛】
　　【性即是佛】、【性外无佛，佛即是性】
　　之前提过『心』就是『佛性』，所以『心即是佛』即『佛性就是佛』之意，也就是说内在光、内在音就是佛。
　　所以粗略的讲，得法(法、佛性就是内在光、内在音)的人就是佛，只是还是个『小』佛，因为光、音可能还不够强。也因此《达摩血脉论第5问》才会说︰
　　【自心是佛，不应将佛礼佛】
　　而《弘忍最上乘论第4问》提的︰
　　【常念彼佛，不免生死；守我本心，则到彼岸】
　　是在说明『本心（即佛性）』就是自己的佛，其他的就是『彼佛』。
　　现在如果有人跟我们说『佛在心』，就应该能理解那个『心』不是头脑、意念，而是『佛性』，因为『佛』是无相的，『意念』是有相的，两者不相容。
　　
　　〖乙•用什么念佛？〗：
　　『佛性』既是『佛』，那么『念佛』就是『念佛性』。
　　但是『佛』、『佛性』是超越六识（眼耳鼻舌身意）的层次的，不能用意念来忆想、更不能用口诵，这个『念』其实也是『观』的意思，『观』，就只有佛性有此功能。请看：
　　1.《达摩破相论第14问》：
　　【夫念佛者…念在于心，不在于言】
　　『心』就是『佛性』（详:奇之2 - 不懂『心』之意）,以佛性念佛之意。
　　2.《称扬诸佛功德经》：
　　【至心念佛而敬礼，却五十劫生死罪】
　　3.《法华经》：
　　【但一心念佛】
　　说明『念佛』是要『以佛性（心）念佛』，也是『以佛性念佛性』、『以佛性念法性』（《大方等大集经》：【佛性法性无差别】）之意，即以『佛性』观内在音、内在光（即打坐）也，而『念经』也是同个意思(详奇之10 - 不懂『念经』、『诵经』之意)，都是在讲打坐啦！
　　现在我们来谈《楞严经05-36》提及的：
　　【念佛三昧】
　　就很容易可以理解它的意思是指打坐入三摩地了！
　　但是很多人还是无法接受上面的说法，还一直认为『佛』是要有个『人』的样子才是，其实任何佛的的法身都是一片光海，无形无相，因为他们是『大』佛，所以是极光极亮，如《阿弥陀经》也解释『阿弥陀』的意思是：
　　【光明无量】、【寿命…无量】
　　上面也说过『佛』就是『佛性』，那么『佛』当然就是内在光、内在音了。
　　
　　〖丙•念佛の先决条件〗：

普通讲的聋哑人多指的是既聋又哑。只聋不哑的人是有的，这多半是后天性的听力丧失，但是语言能力却仍然保存。但是如果是少年时代丧失听力的话，即使掌握一些语言，年代一久，丧失不断巩固的机会，也会慢慢地失去语言的能力的。只哑不聋的人则是另一回事了，一种是发音器官异常，发不出声来，如声带异常等；再一种就是神经科的患有失语症的病人，充耳不闻。

遗传的几率是75%。

其实，我们常说的哑巴，指的是不会说话的人，并不是不能发音。聋人不会说话就和瞎子不会画画一样。瞎子不会画画并不是他的手不会动笔，而是看不见笔画的效果，当然就无法确定下一步的动作。即使原来是个有名的画家，一旦眼睛失明，也只好就此停笔。说话也是这样。正常人在说话时，无时无刻不在自己耳朵的监听之下，从儿童学说话开始，他就是边听边说的。当他的发音正确时，就能马上得到应有的肯定，当他说错时就会被否定。慢慢地就知道“BA-BA”代表自己的父亲，“MA-MA”代表自己的母亲……。这样边说边听，逐渐学会了说话。如果他根本就听不到自己的发音，就无法判断说话的效果，也就无法用语言来表达自己的愿望了。
生理学上将这种聋与哑的关系叫作语言的反馈。就像人眼和肌肉的反馈能指导手的运动一样，人体中也有一套精巧完美的语言反馈系统，随时监听自己发出的每一个音。如果发现音调偏低，就增加声带的张力；如果发现单不准，就及时调整相应的发音部位，直到满意为止。有些人因后天疾病或语言中枢病变，这些人虽然不能说话，但他们的听觉完好，耳并不聋。
其实还有很多别的原因呢！
这只是一部分！

人的语言是学来的，但是先决条件是听力正常。只所以通常聋与哑经常集于一身，多是因为先有耳聋失去学习语言的条件而终成又聋又哑。有两种情况是特殊的，一是原来听力正常，也能讲话，而是后来因病而丧失听力，渐渐地失去了语言的强化而逐渐成了聋哑，这多半是发生在幼年时期，语言的掌握还不牢固。正像一个人学过外语，但是因为时间长了脱离了外语环境而逐渐地又丢掉了外语一样。另外一种情况是听力正常而发音器官有疾病而导致只哑不聋的情况。如外伤、肿瘤等造成的喉破坏而丧失说话能力。

聋哑有先天性和后天性之分。从理论上讲，先天性聋哑是一种常染色体隐性遗传病。先天性聋哑孩子的父母并不都是聋哑人，但必定都是聋哑的致病基因携带者。这样的父母，如果生下的子女有一对（即处在相同的位置上）常染色体同时带有致病基因，那么，这个孩子就是先天性聋哑了。如果父母的两个致病基因处在不同的位置上，则其子女从父母遗传得到的两个致病基因配不成对，表现出来的只是外表正常的致病基因携带者。后天性聋哑则没有遗传性。来信只提到你们夫妻都是聋哑人，没有说明是先天性还是后天所致，故建议：①如果你们都是后天性聋哑，可以生孩子；②如果你们之间一个是先天性聋哑，另外一个是后天性聋哑，也还可生孩子，但生下的孩子是一个致病基因携带者；③如果你们都是先天性聋哑，则生下先天性聋哑孩子的可能性极大，最好不生，领养孩子为好。另外，你们最好到大医院做进一步检查，听取医生意见

哑巴基本上是因为聋，才哑的，所以有的能听到点声音的，也能发几个简单的音