四级20176月听力

让身上有火元素附着的意思。

《原神》中属性之间可以互相反应，其中友厅使用属性攻击后会对怪物附加上相应的属性称之为元素附着。

第一个大类是元素附着，也就是怪物头上的、有附着持续时间的。这个元素附着，又分成两个小类。第一个是状态表示型附着。比如说冻结时的冰附着、石化时的岩附着。以及一些有盾怪物头上的常驻附着（深渊法师、愚人众等）。补充一下，这些常驻附着，其实也是有内置CD的。

第二个小类，外界附加型附着。这个包括自然界的附加，比如水和雷等，以及角色的元素攻击的附加。也就是我们经常所说的挂水、挂雷、挂冰灯。风和岩元素是挂不上去的，所以风和岩是无法作为附加型附着的。

游戏介绍：

《原神》是由上海米哈游制作发行的一款开放世界冒险游戏，于2017年1月底立项，2022年，米哈游原神音乐团队参与了第二十四届冬奥会音乐库的组建，《璃月》《白皑中的贺仿冥想禅告纤》《疾如猛火》等曲目入选，音乐同步应用于相关的体育展示环节。

24节气与采茶

茶叶采摘的部位

嫩采

新梢长至一芽二三叶且经小绿叶蝉刺吸已停止生长者,采芽、一芽一叶或一芽二叶。

适制:白毫乌龙茶。

采细嫩

新梢长至一芽三四叶时,采对口芽未达30%成熟度的一芽一叶或一芽二叶。

适制:绿茶。

采嫩

新梢长至一芽四五叶时,采对口芽 30%~50%成熟度的一芽二叶。

适制:红茶。

熟采幼菜

新梢长至一芽六七叶时,采对口芽达50%~70%成熟度的一芽三叶或一芽四叶。

适制:轻发酵乌龙茶。

熟采饱菜

新梢长至一芽六七叶时,采对口芽达70%以上成熟度的一芽二叶或一芽三叶。

适制:包种茶或重发酵乌龙茶。

四季茶的特点

春茶

(芽叶饱满)(浓醇爽口)

由于春季温度适中,雨量充沛,加上茶树经头年秋冬季的休养,使得春茶芽叶硕壮饱满，色泽润绿,条索结实，身骨重实。所泡的茶浓醇爽口,香气高纤橡长,叶质柔软,无杂质。

秋茶

(茶汤淡)(味平和)

秋天温度适中，且茶树经过春夏两季生长、采摘,新梢内物质相对减少。从外观上看,秋茶多丝筋,身骨轻飘。所泡成的茶汤淡,味平和,微甜,色叶质柔软,单片较多，叶张大小不一,对开叶多,叶缘锯齿状明显。

夏茶

(条索松散)(气味略显粗老)

夏季炎热,茶树新梢芽叶迅速生长,使得能溶解于水浸出物含量相对减少，因此夏茶的茶汤滋味没有春茶鲜爽，香气不如春茶浓烈，反而增加了带苦涩味的花青素、咖啡喊、茶多酚的含量。从外观上看,夏茶的条索松散,茶叶轻飘蓬松，茶梗瘦长,芽尖常带有茸毛,气味略显粗老燃桥。

冬茶

(香气)(苦涩感较低)

冬季较大昼夜温差,有利于茶树积累不少香气物质。冬茶的水色与香味较春茶清淡,但香气细腻，苦涩感较低。茶叶的外观颜色为淡绿色,粗茶杂质较多，整体颜色不均匀，但精制过后的成品可除去此一问题。

一天采茶时间段

正午青

11:00至13:00

嫩芽叶呈枯萎状态。此时茶青含水量最低,内含物呈浓缩状态,制出的茶品香、味、韵俱佳。

二午青

13:00至15:00

这时候的茶青含水量略高于正午青，但制出的茶品质量亦佳。

早晚青

15:00后

茶树根系开始吸收土壤水分,产生回阳现皮竖猛象。因此,早晚青的内含物呈稀释状态,成茶质量不如午青。

　　应该是吴叔告。　　传吴叔告于理宗端平二年（1235）赴京参加考试，文章得意。他的考卷被主考官视为“三及第”的“备取”卷，就把它搁在另一张桌子之上。谁知突然一阵徐风吹过，却把吴叔告的考卷轻轻地吹起，慢慢地端端正正落在聚精会神、埋头阅卷的主考官的桌上，主考官感到奇怪，似有神助，就顺手把吴叔告的考卷暂放在自己办公桌的抽屉里，以备复阅。尔后，主考官突感头痛不已，急要回去服药，不得不交代副主考官代为评阅定夺。副主考官遵命接替时，打开抽屉，发现抽屉中端端正正地放着一份“吴叔告”的考卷。副主考官误认为此卷必定与主考官有什么特殊关系，故此主考官借口回避，而暗示自己予以“关照”。于是，副主考官就拟定以“吴叔告”的卷子为进士第一名（状元）。经赐“走马游街”，授官签书威武军节度使判官厅公事，兼理文学。　　当吴叔告向正、副主考官“拜谢恩师”时，他们偶然谈及此事的过程，大家感到惊奇。其实，以吴叔告的才学，得中状元，也是当之无愧的。然而，莆田民间却煞有其事地流传“风吹状元”吴叔告的传说了。　　嘉熙二年（1238），吴叔告被召入京，授秘书省正字，进迁校书郎，兼史馆校勘。嘉熙四年（1240）出知抚州，他以正教化、抚善良为先务；惩贪官，稽财税，为民省赋。结果，遭谗被贬。　　至景定二年（1261），他又奉召入京，除尚书右郎官。不久，命兼国史馆编修官，实录院检讨官。他秉性狷介，不能逢迎于时，屡遭攻击与排斥。　　此后，吴叔告官大理寺卿时，于景定五年（1264）在京病逝，归葬故里。　　据传，吴叔告的墓（在水南合浦里的笏石山上），按古代官员墓地规格且具有兴化地方的特色。墓区内分内、中、外三堂，墓前有神道，神道柱、神兽、碑等。神道两旁竖立石人、石马、石羊、石鹿、石猪等，显示出宋代雕刻艺术的高水平。尤其民间奇传：说吴叔告墓前的石鹿和石猪，经常跑到附近田间去吃粮食作物呢！可知，传说就是传说。　　吴叔告在家乡建有“叔告书楼”，楼中藏书数千卷。他著有《秋畦集》，惜已佚。《莆风清籁集》存其诗一首，《闽诗录》丙集卷十四亦存此诗。　　哭真西山先生　　恍惚精神对天廷，　　嫉贤宰相别孙宏。　　便令身入翅材馆，　　不忍重过下马陵。

1、出自姜姓，为姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。

2、出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。

3、 源自曹姓。据《中国姓氏》载：黄帝之裔高阳氏颛顼，颛顼后裔祝融氏吴回，吴回之子陆终第五子安，曹姓。西周初，周武王封曹姓后裔曹挟于邾（今山东曲阜东南），建立邾国，初为鲁国附庸……春秋时邾大夫丘弱之后有丘氏。《中华姓氏大词典》邱[源]条注：“④春秋时邾国大夫丘弱之后有丘氏。”

4、出自他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。

李宁，男，汉族，1964年生于浙江杭州，美籍华人。中国厦门大学教授，能源学院院长，曾参与美俄GNEP合作协调工作开发将表面反应、传质（腐蚀）与流体传输扩散以第一原理系统结合的模型。