哲学气息听力

“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 可以这样译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

关键是你自己信吗？

就是在十分抽象的层面或意义上来研究和揭示信息的客观本质及其规律和特点的理论。而不是我们一般理解的那种意义上的信息，比如我们日常手机通讯中使用的声光和电磁信号或信息。

信息的哲学本质是什么？这一问题至今都没有得到满意的解决。尤其耐人寻味的是，这个问题的一切逻辑上可能的答案，都有坚定的哲学家阵营：信息是物质的；信息是精神的；信息既是物质的也是精神的；信息既不是物质的也不是精神的，而是独立于物质和精神的第三存在。以上各种观点之优劣得失，钟教授在《信息科学原理》中有详细的论述，笔者不再赘述。由于信息概念的高度复杂性，钟教授采用“先分解后合成”的方法，先研究不同层次信息的哲学本质，然后进行综合，得出结论。他在书中写道：
“按照本书的定义，最重要的信息层次是本体论层次信息和认识论层次信息。一个事物的本体论层次信息，是‘这个事物运动的状态和状态变化的方式’，而主体关于某个事物的认识论层次信息，是‘这个主体所感知的那个事物运动的状态及其变化方式’。这样就可以作出比较清晰的判断：作为‘事物运动状态及其变化方式’的本体论层次信息属于物质属性的范畴，但不等同于物质本身；作为‘主体所感知的事物运动状态及其变化方式’的认识论层次信息属于精神范畴，而精神本身又是思维物质（大脑）的属性。于是就整体而言，信息是物质的普遍属性，但不是物质本身。”

自强的人才能站得稳，站的久。

哲学中关于计算机与信息的理论研究已经结出累累硕果 ,影响也日益广泛。它一方面使传统的哲学问题获得新生 ,另一方面又提出许多新的问题 ,一方面对我们

物质.其存在和变化不以人的意志为转移.

你休息或不休息，生命就在那里

你的提问说哲学家看透世界是因为世界是全息的，意思是哲学家超然于物外，或者世外吗？说世界是全息的，只能说在某一刻它可能是全息的，但又因为时间的连续性，导致一切都变化莫测，所以没人能看透，更别说不出门了。

唯物三个终极问题
1.如何更好的认识宇宙世界、并解决关于宇宙的问题。
2.如何更好的认识人类社会、并解决关于人类的问题。
3.如何更好的认识自我人生、并解决关于人生的问题。
唯心三个终极问题
1我是谁？
2我从哪里来？
3我要到哪里去

后三者也可以说是人生的三个终极问题，
也有其他类似的问题，看看这个寓言中的三个问题
托尔斯泰写的小寓言，说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题： 在这个世界上：
1 什么人最重要？
2 什么事最重要？
3 什么时间做事最重要？
就这三个问题，举朝大臣，没人能够回答得出来。
他很苦闷。后来有一天，出去微服私访，走到一个很偏远的地方，投宿到一个陌生的老汉家。
半夜里，他被一阵喧闹声惊醒，发现一个浑身是血的人闯进老汉家。
那个人说，后面有人追我。老汉说，那你就在我这儿避一避吧。就把他藏起来了。
国王吓得不敢睡，一会儿看见追兵来了。追兵问老汉，有没有看到一个人跑过来？老头说，不知道，我家里没有别人。
后来追兵走了，那个被追捕的人说了一些感激的话也走了。老汉关上门继续睡觉。
第二天国王问老汉说，你为什么敢收留那个人？你就不怕惹上杀身之祸？而且你就那么放他走了，你怎么不问他是谁呢？
老汉淡淡地跟他说，在这个世界上：
1 最重要的人--就是眼下需要你帮助的人.
2 最重要的事--就是马上去做.
3 最重要的时间--就是当下，一点不能拖延.
那个国王恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题，一下都解决了