个人品德包括品貌、品行、品德。
1、加强政治理论、教育法规学习。
2、遵守纪律,以园为家,确保每周五天工作时间。上班做到五不:不迟到、不早退、不随意进出教室、不打手机、不随意调课。
3、树立严谨教风,培养良好学风。
4、关心爱护幼儿,做幼儿的良师益友。对幼儿要严爱有度,既反对包庇、纵容、溺爱幼儿。
5、严守社会公德,真正为人师表。教师要语言文明,不说脏话。
6、 注重仪表。容貌整洁,服装得体,不穿超短裤、裙,不穿拖鞋上班,不酗酒。
7、 树立正确的人生价值观,保持盎然意志。本着对自己、对他人、对家庭、对社会负责的态度处事为人。
8、为人要朴实诚信,豁达开朗,严于律己,宽于待人,公道正派。
9、 强化安全意识,严守安全底线。教师不仅要做遵守安全规则楷模,更重要的是要对幼儿时时讲安全,事事想安全,处处保安全,确保人人安全,安全人人。
道德经第三十七章如下:
一、原文
道常无为而无不为。候王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。
二、翻译
道永远是顺任自然而无所作为的,却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政治民,万事万物就会自我化育,自生自灭而得以充分发展。自生自长而产生贪欲时,我就要用”道“来镇住它。用“道”的真朴来镇服它,就不会产生贪欲之心了,万事万物没有贪欲之心了,天下便自然而然达到稳定,安宁。
三、注释
1、无为而无不为:“无为”是指顺其自然,不妄为。“无不为”是说没有一件事是它所不能为的。
2、守之:即守道。之,指道。
3、自化:自我化育、自生自长。
4、欲:指贪欲。
5、无名之朴:“无名”指“道”。“朴”形容“道”的真朴。
四、引语
本章是《道德经》中“道经”的最后一章,老子把第一章提出的“道”的概念,落实到他理想的社会和政治——自然无为。在老子看来,统治者能依照“道”的法则来为政,顺任自然,不妄加干涉,百姓们将会自由自在,自我发展。
在二十五章提到“道法自然”,自然是无为的,所以“道”也无为。“静”,“朴”,“不欲”都是无为的内涵。统治者如果可以依照“道”的法则为政,不危害百姓。不胡作非为,老百姓就不会滋生更多的贪欲,他们的生活就会自然,平静。