寺庙名 拥至栖霞禅院。—— 清· 邵长蘅 《青门剩稿》
词语分解
栖的解释 栖衫握厅 ī 鸟禽歇宿:“夫以鸟养养鸟者,宜栖之或隐深林”。 居留,停留:栖身。 栖息 。栖止。栖遁(隐居,遁世)。 栖迟 (游息,居住)。 栖 ī 〔栖栖〕 形容 不安 定。 〔栖遑〕a.忙碌不安,到处奔波;b.被迫。均 霞的解释 霞 á 日出或日落时 天空 云层因受日光斜射而 呈现 的光彩:朝(乷 )霞。晚霞。彩霞。云霞。 霞帔 。霞皮游光。 部首 :雨。
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栖的解释 栖衫握厅 ī 鸟禽歇宿:“夫以鸟养养鸟者,宜栖之或隐深林”。 居留,停留:栖身。 栖息 。栖止。栖遁(隐居,遁世)。 栖迟 (游息,居住)。 栖 ī 〔栖栖〕 形容 不安 定。 〔栖遑〕a.忙碌不安,到处奔波;b.被迫。均 霞的解释 霞 á 日出或日落时 天空 云层因受日光斜射而 呈现 的光彩:朝(乷 )霞。晚霞。彩霞。云霞。 霞帔 。霞皮游光。 部首 :雨。
栖的解释 栖衫握厅 ī 鸟禽歇宿:“夫以鸟养养鸟者,宜栖之或隐深林”。 居留,停留:栖身。 栖息 。栖止。栖遁(隐居,遁世)。 栖迟 (游息,居住)。 栖 ī 〔栖栖〕 形容 不安 定。 〔栖遑〕a.忙碌不安,到处奔波;b.被迫。均 霞的解释 霞 á 日出或日落时 天空 云层因受日光斜射而 呈现 的光彩:朝(乷 )霞。晚霞。彩霞。云霞。 霞帔 。霞皮游光。 部首 :雨。
道教全真派创始人之一丘处机
丘处机(1148-1227),亦作丘处机,字通密,号长春子,栖霞滨都里人。金元时期道教全真派创始人之一。与丹阳、谭处端、王处一、刘处玄、郝大通、孙不二等统称“北七真”。
1188年(金大定二十八年)3月,丘处机应金世宗召,从祖庵(王重阳故居)赴燕京(今北京),奉旨塑王重阳、马丹阳(时已去世)像于它庵,并主持了"乃春节"礁事,还当面向金世宗作了"持盈守成"的告诫。金世宗赐给吊处机袍了和桃子,外加十万枚大钱。由此丘处机名声大振。
1191午 (金明昌二年)秋,丘处机回归故里修建滨都宫 (赐号太虚观)作为传道之所。1206年 (金泰和六年),他重返宁海,改马丹阳故居为玄都观。1208年后,丘处机曾两访崂山,足迹遍及青州、登州、莱州等地,扩大了全真教的影响。12门年 (金贞佑二年),益都杨安儿起义军攻克登、莱等州,丘处机准旨招抚了部分义军。其时,金、蒙、南宋三势鼎立,争相诏求丘处机,他概不应诏。
1219年冬,元太祖成吉思汗派近臣刘仲禄持诏书相邀,丘处机说 “我循天理而行,天使行处无敢违。”遂带弟19人前往。历时3年,行程万里,74岁高龄的丘处机终于会成成吉思汗于雪山。每每迸言:“要长生,须清心寡欲;要一统天下,须 “敬天爱民。”此话深得成吉思汗赞赏,口封“神仙”。在丘处机的影响下成吉思汗曾令“上杀”。
1224年(元太祖十九年),丘处机回到燕京,奉旨掌管天下道教,住天长观(今白云观)。同年,丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余,并通过入全真教即可免除差役的方式,解救了大批汉族学者。自此,全真教盛极一时,丘处机的声誉亦登峰造极。寺庙改道观、佛教徒更道教者不计其数。
1227年(元太祖二十二年),丘处机病逝于天长观,终年80岁。元世祖时,追封为 “长春演道主教真人”。
丘处机遗著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《磻溪集》和《鸣道集》等。其诗词作品在金、元之际有一定的代表性,后人所编《元诗别裁》、《词林纪事》都选有他的作品。《磻溪词》一卷,由近人朱孝成辑于《疆村丛书》。丘处机西游经历,由其弟子李志常的《长春真人西游记》详载。
元朝翰林学士王之纲有诗日:“扶桑宾日东海东,公山直与蓬莱通。群仙来往乎其中,长春仙人道业隆。”1996年10月8一9日,丘处机学术研讨会在栖霞悦心亭宾馆召开,来自香港和内地的15名研究丘处机和道教文化的著名学者一致认为:作为烟台八大历史名人之首的丘处机不仅仅是栖霞、烟台、山东名人,而且是在中国几千年的历史长河中廖若辰星的历史明星,他堪称享誉海内外的道教大师、政治家、旅游家、养生学家和诗人,在宗教界、思想界、文化界、医学界都具有深远的影响。