氓听力

《卫风 氓》中“氓”出现在首句“氓之蚩蚩，抱布贸丝”中。
在这首诗中其意为：民，百姓。

诗经·氓　　原文
　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
　　三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

氓：这个字念“meng"二声

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一个善良热情、忠厚纯朴的劳动妇女形象：女。她很热情，虽然出于误会，但确曾热爱过氓，看不到氓便“泣涕涟涟”，看到了氓便“载笑载言”；她沉醉在爱情里，而“不可说也”；她见到氓急不可耐，便“将子无怒”，并答应他“秋以为期”，她很纯朴，纯朴到天真的程度，诚心诚意地将幸福与希望寄托在骗子身上。只由于“言笑”的“晏晏”，“信誓”的“旦旦”，以及龟卜蓍筮的一点儿好兆头，便“以尔车来，以我贿迁”。出嫁之后，虽含贫茹苦，夙兴夜寐，受到百般折磨，以至“叶黄而陨”，但还是爱着氓：“女也不爽”；然而氓却变了：“士贰其行”。她忍受着贫困和虐待，精神受到悔辱，自尊心受到损伤，又不能从兄弟那里得到安慰，相反地还不时听到风言风语的嘲笑。这就激发她对自己发出“不思其反”的感伤，对男人引起“二三其德”的蔑视。这是忠厚女人的感伤：“躬自悼矣！”这是善良女人的蔑视：“士也罔极。”在感伤蔑视的推动下，她咬定牙根，站立起来！“反是不思，亦已焉哉！”这是对恶人的指斥，对恶德败行的揭发，这是一种斗争情绪的表现。通过这形象，反映了私有制度特别是封建制度对妇女的悔辱和损害，反映了妇女特别是劳动妇女的悲惨命运，从而表现了人民反抗压迫的意志。

（1）夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。（2）信誓旦旦：誓言真挚诚恳可信。

成语是：夙兴夜寐（夙兴夜寐，靡有朝矣）
信誓旦旦（信誓旦旦，不思其反）
夙兴夜寐
拼音： sù xīng yè mèi 简拼： sxym
近义词： 起早摸黑、夜以继日 反义词： 饱食终日、游手好闲
用法： 联合式；作谓语；含褒义，用于书面迅颤氏语
解释： 夙：早；寐：睡。早起晚睡。形容勤劳。
出处： 《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”
例子： 明·许仲琳《封神演义》：“可怜数载宫闱，克勤洞纯节俭，～，何敢轻为妄作，有忝姆训。”
信誓旦旦亩散
拼音： xìn shì dàn dàn 简拼： xsdd
近义词： 海枯石烂、指天誓日、言而有信 反义词： 言而无信、食言而肥
用法： 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
解释： 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
出处： 《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏宴，信誓旦旦，不思其反。”
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有很多，你具体指哪种