何焉然李贡小说

李四光主要事迹及贡献是：

李四光创立了地质力学，并为中国石油工业的发展作出了重要贡献；早年对蜓科化石及其地层分层意义有精湛的研究，提出了中国东部第四纪冰川的存在。

建立了新的边缘学科“地质力学”和“构造体系”概念，创建了地质力学学派；提出新华夏构造体系三个沉降带有广阔找油远景的认识，开创了活动构造研究与地应力观测相结合的预报地震途径。

故事：

1902年，在张之洞领导下，湖北开始大量兴建新式的中小学堂，除了教学生传统的经书，还传授科学技术知识。这一消息很快传到了黄冈，仲揆跃跃欲试，来到武昌，在湖北省学务处填写报名表。

可能是太紧张了，他误将年龄“十四”填在了姓名栏里。发现写错后，他因为家里穷，舍不得花钱再买一张表格，正在犯难，抬头看见前面大厅正中挂的横匾上有“光被四表”这四个字。

仲揆眼前一亮，将姓名栏里“十”添了几笔写成“李”，而在“四”后边加了个“光”字，改过之后，他满意地说：“四光，四面光明，前途是有希望的。”从此他改名为李四光。

李时珍对待学术严谨的态度不允许这样的事情被记录下来，再用来医治人，这样会犯很大的错误，严重到会致使人死亡，于是李时珍便开始他的四处游历和考察的生活。

　　李时珍因为这样求真严谨的精神才有一本当时完整的本草百科全书出现在我们的眼前，而且李时珍不仅要眼见为实，还要亲自尝试辨别才会记载在书中，其不惧危险，勇敢实践的精神也是为我们所赞叹的。

　　李时珍常为了分别外形很相似的药草，就亲自尝试味道和分辨药效来达到辨别的效果，在医学事业上脚踏实地，为了考察药草行万里路，不畏艰苦，坚持不懈的精神是我们赞颂的也是我们学习的对象。

李普曼对传播学的一大贡献，是他的“两个环境”理论。即：人类生活在两个环境里，一是现实环境，二是拟态环境（pseudo-environment）。前者是独立于人的意识体验之外的客观世界，后者则是人类意识或体验到的主观世界。大众传播形成的媒介环境，不是现实环境的“镜子”式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化之后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行的，所以，通常人们意识不到这一点，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。

李太守指的是修建了都江堰的李冰他在岷江中游修筑的都江堰，都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片农田，使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称。而伯禹指大禹。都江堰使靠天吃饭的川西平原“水旱从人”，变成千里沃野，赢得“天府”美称。两千多年来，都江堰一直造福于人民。后人认为李冰功过大禹。