许慎《说文解字》关于“六书”是指:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
1、象形。甲骨文象形字占得并不多,约20%多,来源于图画,但图画性质减弱,注重特征和象征,让人一目了然,一看就懂,这也是最原始的造字方法。局限性很大,很多事物是画不出来的,比如你能画出鱼,但肯定画不出鲫鱼和鲤鱼的区别,并且还不完全统一。这是创造文字的第一步,看什么画什么,如日、月、水、山、火、田等。
2、指事。与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点;本是木的根部;末是指木的顶部,即末稍;“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号。
3、会意。两个字组到一起表达字的意思。“鸣”指鸟的叫声,休指人靠树休息,采指用手采集。
这三种很好理解,而后边三种则很难,当正因为有了后边三种,特别是形声字,汉字一下子丰富起来,造字思路一下拓宽了。
4、形声。文字越发展越丰富,分得越来越细,如鱼的种类,鲤,鲫,鲸,鲢等,鱼类,没法用象形、会意和指事,于是,形声字就成了最方便的方法,只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属,再用相近发音的声旁来区分这些字。估计鲸就是惊奇这么大的鱼等。
兽类用犬旁,身体部位用月旁,树类用木旁,形成了汉字独有的偏旁部首系统。由于形声字在造字方面十分有效,也很简单,甲骨文仅有30%的字是形声字,到了近代,有80%的汉字是形声字,形声字成为了主流。
所以汉字成了意音合体的文字系统,但总体来说,脱胎于象形文字,基础是象形文字,汉字仍可以说是表意文字,因为汉字的表音与其它文字用几十个字母表示大不一样。前四种是造字,后两种是用字,因为有不少字在古代时还没有造出来,就有了转注和假借。
5、转注。就是同一个意思,用不同的字来替代。如老和考,至和到。
6、假借。假借和转注有点接近,假借是不同意思,用同音字来替代。如早和蚤,莫(暮)和莫等。
苏洵的《六国论》,是从“赂秦”和“不赂秦”两个方面来阐述的。
文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点;然后以史实为据,分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证;又以假设进一步申说,如果不赂秦则六国不至于灭亡,从反面加以论证;从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断;最后借古论今,讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。
文章围绕中心论点展开论证,特别是运用对比的论证方法。如“赂者”与“不赂者”对比;秦与诸侯双方土地得失对比,既以秦受赂所得与战胜所得对比,又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比;赂秦之频与“一夕安寝”对比;以六国与北宋对比。通过对比论证,增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。